Urang méré harti naon a paribasa

Paribasa bisa tanpa kaleuleuwihan disebut trove harta bangsa mana wae. Dina sajarahna aranjeunna generalize pangalaman hirup na rahayat hikmah. Paduli tingkat atikan jeung tempat tinggal, unggal jalma rutin migunakeun di diomongkeun ngeunaan 200-300 sayings béda jeung aphorisms. Definisi "Naon hiji paribasa?" diinterpretasi ku cara nu beda, sarta loba ahli basa, sajarah coba pikeun manggihan jawaban nu bener. labél ieu sayings ngabogaan kandungan intelligible, mindeng diwangun ku dua bagian rhymed. Sok we teu malah aya bewara sabaraha sering ngagunakeun rupa-rupa paribasa dina kahirupan sapopoe. Barina ogé, aranjeunna bisa ngarevitalisasi tegalan éta, ditambahkeun kana eta nu kelir nasional jeung concisely mun characterize kaayaan dibikeun.

Sakumaha aturan, paribasa alus boga dua harti: nu literal jeung figurative. Kalayan pitulung maranéhanana, dina bentuk métaforis uninga sagala pamikiran atawa hirup observasi. Ieu sayings pondok anu sipat umum nyata jeung teu leungit relevansi maranéhanana kiwari.

Kumaha carana nangtukeun, kumaha paribasa teh?

Dina raraga ngartos naon perenahna kasuksésan struktur morfologis, nu peryogi kauninga kumaha éta kawas. Definisi "Naon paribasa a?" anjeun tiasa masihan éta. Ieu mangrupakeun husus genre folklore, logis lengkep, imajinatif jeung dictum succinct dina formulir rhythmic, nu boga harti nu leuwih gede. istilah ieu asal Rusia tur ngakibatkeun yen paribasa dipake dina hirup paguneman. Hal ieu paling jelas manifest tanda handap tina sayings rahayat:

1. kreativitas koléktif (sakumaha aturan, anu sayings sahiji pangarang nu teu hadir, maranéhanana dijieun periode waktu nu tangtu sarta supplemented ku jalma béda).

2. Tradisi, éta téh stabilitas. Sakumaha aturan, teks paribasa tetep praktis unchanged.

3. orality. sayings ieu leuwih ti batur, nu patali jeung ucapan langsung tur saharita.

Dina raraga ngajelaskeun paribasa teh, salah sahiji kudu nyaho bahasa nu eta geus dibaca, nyekel rasa figurative. sayings sapertos merta mawa sagala conclusions ngeunaan naon alus na naon anu goréng, kumaha ngalakonan hal anu katuhu, tapi kumaha - ulah.

Paribasa di nagara sejen

Pasti, ieu genre folklore asalna sarta dimekarkeun mah ukur aya di Rusia. sayings sapertos aya dina ampir unggal nagara, sabab hiji pendamping indispensable kana kamajuan sajarah umat manusa. Estu, ampir unggal paribasa boga counterparts taun bangsa séjén. Tangtu, mangka diadaptasi kana kaayaan hirup jeung tingkat peradaban unggal grup étnis, tapi kanyataan yén pamanggih komunitas saperti ngajadikeun élmuwan pikeun teka leuwih eta. Paling dipikaresep, ieu bisa dipedar ku kanyataan yen dasar prinsip moral jeung gagasan ngeunaan kahirupan publik anu sami di sadaya nagara. Ieu set unik tina aturan, warisan sajarah jeung mémori filosofis.

Topik paling umum ngeunaan paribasa

Lamun urang nganggap nu rahayat genre deui, anjeun bakal aya bewara nu aya widang kahirupan, nu diwangun ku loba pernyataan jeung utterances. Paling sering aranjeunna nungkulan kudu kerja keras nyadiakeun hiji kahirupan santun, kumaha négatip hoream na kurangna gol manusa. Sakabéh éta Tujuan pikeun memotivasi jalma kana jalan mangpaat tur fungsional ayana. Contona, kumaha ngartos paribasa mangrupa:

"Leungeun Puguh teu kin sirah pinter" atawa "lalaki Buruh eupan na spoils hoream"? Dina jawaban eta atra: jalma nu teu hayang nanaon do, doomed ka hirup boring jeung sia. Buruh, sacara jelas, méré jalma kabagjaan jeung pamahaman masarakat sorangan jeung kudu nutup.

ajag - rupa populér pikeun paribasa

ahli Amérika dilakukeun panalungtikan metot sarta kapanggih kaluar yén dina sayings Rusia mindeng gambar sato dipaké. Salah sahijina nyaéta undoubtedly ajag nu. Dina raraga manggihan alam fitur ieu, éta kudu inget yén urang Rusia geus inextricably numbu pikeun abad kalayan lingkungan. Ngeunaan srigala maranéhna terang firsthand tur tuntas diulik kabiasaan jeung cara hirup maranéhanana.

Teu heran aya kitu loba dongeng, riddles jeung paribasa patali jeung sato galak ieu. Anjeunna teu mibanda karep, anjeunna trusts salah henteu na boga babaturan. Di handap ieu mangrupakeun qualities sato leuweung jeung impetus maén dina gambar ti ajag di folklore Rusia.

jalma paribasa Soviét

Nalika tuh Uni Soviét, pamaréntah kapaksa nyieun hiji idéologi sagemblengna anyar. Di ditu di dieu nya sayings kayaning "jalma Soviét harder ti batu batu." Aranjeunna dibawa rasa motivating. Ieu sayings ringkes tur succinct éta sangkan eta jelas ka warga USSR jeung dunya kumaha leres dipilih nagara jalan ieu sosialisme.

Tapi folklore teu bisa subordinated mun gol pulitik. Paribasa, nu dijieun ku panulis profésional sarta penyair, sarta teu dicokot root dina kahirupan sapopoe sarta tetep sora kawas slogan, dicitak dina koran jeung dina spanduk. Jeung runtuhna Uni Soviét, maranéhna langsung leungit pentingna maranéhanana jeung dipikaresep ukur keur sejarawan sarta philologists.

Kumaha ngagunakeun paribasa dina ucapan sapopoé?

Kawas naon idiom, paribasa kudu bisa timely tur luyu pikeun nambahkeun kana léksikon anu. Lamun geus ngaleut sareng maranehna, mangka interlocutor gambaran yén hiji jalma boga pamanggih sorangan jeung manehna geus bisa pikir wungkul cliches. Sagalana kudu moderation.

Ku kituna, examining karakteristik genre anu, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nangtukeun "naon paribasa teh" na ngartos panggih sajarah na.