Tiasa ngahubungan kalawan mahluk luar angkasa robah aqidah agama urang?

Dunya ilmiah modern anu considerably dipangaruhan ku karya Nikolaya Kopernika. Nunjuk kaluar dina bukuna "The Religion of kahirupan extraterrestrial," Devid Vayntraub. Kapanggihna hiji ulama abad pertengahan di rotasi Bumi ngurilingan Sun éta kawas révolusi intelektual. Ku kituna, Copernicus éta bisa "maledog sésa alam semesta geocentric Aristotelian di jarian tina sajarah".

Copernicus cara ngagawe dipangaruhan worldview ulama abad pertengahan

revolusi ieu diteundeun hiji yayasan kuat pikeun karya élmuwan anu ngaku yén Bumi - eta mangrupakeun planét has ngorbit hiji béntang has dina galaksi has. Pamustunganana, ieu ngarah ka realisasi nu urang cicing dina planét leutik, nu highlights salah sahiji ratusan milyaran béntang. Padahal, kami aya dina margins alam semesta, disebutkeun eta bakal geus lila pisan meuntas kalayan peradaban lianna. Aya sual logis: kumaha mukmin bisa datang ka istilah jeung gagasan sora ieu? Barina ogé, ti generasi ka generasi, aranjeunna ngajar yen lalaki téh makuta ciptaan Allah.

Salaku aqidah agama di odds kalawan elmu?

Sapanjang hirupna, Kristen taat yakin yén maranéhanana dijieun tina lebu bumi, sarta pangeusina téh panyipta utama nyiptakeun. Kumaha datang ka istilah jeung gagasan anu salian Bumi dina mayapada dasarna aya milyaran planét? Ayeuna, anu kontak kalayan peradaban extraterrestrial bakal jadi revolusi sejen tina eling. Salaku anu ogé dipikawanoh carita tumuwuh dina spiral a. Tur ayeuna a ilmiah kali narabas tina abad ka-15 digantikeun ku, narabas leuwih kuat sejen, bobogohan deui Milenium katilu. patarosan filosofis dina pilarian tina jawaban ngeunaan ayana jeung harti hirup téh mindeng saluareun ruang lingkup sumber kaagamaan. Urang moal bisa ngaduga naon bakal ngarasa mukmin, upami batur bakal nelepon kana sual iman maranéhanana dina uniqueness sahiji jalma.

kontrovérsi teologis

Loba theologians modern geus diasah fokus maranéhanana dina fallacy tina kapercayaan Kristen. Nurutkeun kana Talmud, salah Creator kurilingan pikeun wengi sadayana 18.000 alam. Kanyataanna, teologi geus kungsi museur ukur di Bumi. Yén aya anu ngandung dina Psalms. Suci ka kitab suci Yahudi jeung Nasrani disebutkeun yen Gusti masihan ngaran ka sadaya béntang. Ayat tina Qur'an oge hartosna yén Alloh dijieun kreasi di sawarga jeung di bumi. Sarta ieu nunjuk ka kontradiksi atra. Keur naon Tujuan Allah nyiptakeun urang husus (dina gambar na sasaruaan), sarta dina waktos anu sareng ka multitask?

Husus - henteu hartosna unik

Mertimbangkeun masalah ieu dina skala leutik. Lamun kolotna ngalahirkeun babies, handap heula-dilahirkeun, teu hartosna yén para kokolot leungiteun cinta parental na individuality. Anjeunna masih dianggap husus, tapi di sagigireun anjeunna ti bapana barudak husus na séjén muncul kalawan indung maranéhanana. Astrobiology ngulik subyek asal sarta sumebarna évolusi planét séjén dina jagat raya. Naha mu'min teu ngarti yén maranéhna moal bisa jadi hijina barudak Allah?

Naon urang nyebutkeun ngeunaan naskah kaagamaan ieu?

Paling theologians ngakuan sababaraha watesan dunya naskah kaagamaan. Dina hal ieu, eta bisa dianggap wahyu tina ditampa evangelist Billy Graham, anu ceuk dina wawancara jeung Enquirer Nasional kapercayaan teguh na dina kakawasaan PANGERAN. Nurutkeun kana pamimpin agama, anjeunna percaya yén "wae jauh di rohangan, Allah nyiptakeun mahluk luar angkasa." Sanajan kitu, benten sareng urang Kristen Evangelis lianna, sarta ngarti Kitab Suci sareng gelar luhur ti literalness, sabab ngakibatkeun yen moal hirup calakan teu aya nguap. Tétéla yén wahyu Billi Grema - éta ngan iwal mun aturan.

Téori Thomas Paine

Dina 1794, Tomas Peyn dibahas dina salah sahiji bukuna Teori sababaraha alam. Anjeunna ridiculed nu absurdity tina kapercayaan di oneness Bumi. Ulah urang datangna kana dunya ieu salamina poho ngeunaan sagala alam sejen? Tapi lamun kalanggengan sahiji téori jiwa téh bener, taya jaminan yén sanggeus pupusna awak fisik jiwa bakal Huni pangeusina ieu. Paling dipikaresep, manehna bakal indit ti dunya nepi ka dunya dina runtuyan sajajalan tina maotna. Tapi lamun kasalametan Kristen anu mungkin ngan pikeun jalma, naha aya alam sejen di jagat raya dicabut tina katuhu ekslusif?

Panebusan pikeun dosa

Paling dipikaresep, jawaban keur hal ieu bisa kapanggih, lamun kasampak di sisi séjén masalah. Numutkeun imam Jesuit George Coyne, Allah teu bisa ngantep ka mahluk luar angkasa nu tinggal di dosa anjeun. Eta nyebutkeun wungkul yén Bumi bisa jadi hijina tempat dimana Adam sareng Hawa dosa. Sigana mah, baraya béntang urang jeung sadulur ulah perlu ditebus kusabab hiji ayana spiritual leuwih sampurna.