The lukisan "The Tower of Babel": pedaran

Diantara sakabeh karya lukisan seni dunya ku Brueghel "Tower of Babel" ngabogaan tempat husus. Ciri utama na téh nya éta aya dina conformity kalawan mayoritas umat manusa anu digambarkeun dina eta imagines, kokotéténgan kawas salah sahiji highlights tina Perjanjian Old.

Ti sajarah karya hiji

Perlu dipikanyaho yén "Tower of Babel", gambar nu pelukis Walanda beredar abad sixteenth, Pieter Bruegel Elder, ieu ditulis ku anjeunna di 1563. Éta eta dina seni dianggap kahiji dua pilihan hak cipta pikeun pakasaban. Kahiji sahijina nyaeta ayeuna di Museum Kunsthistorisches di ibukota Austria, jeung tampilan kadua di imah artis, Museum Boysmansa van Boningema di Rotterdam. The perwujudan kadua ampir satengah tina urut. Sajaba ti éta, miboga skéma warna poék pikeun eta mintonkeun aktor leutik. Duanana pilihan karya anu ditulis cét minyak dina dadasar kai.

Anjeunna nilik dina panempo gambar?

The lukisan "The Tower of Babel" ku Pieter Bruegel panuduh muka nepi gambar misterius ngeunaan struktur Alkitabiah legendaris, anu aya dina satengahing cacakan Na. Tapi sanajan di munara formulir tacan beres shakes imajinasi panempo urang. Impressive teu jadi loba struktur sorangan, rushes ka jangkung saluareun méga sakumaha rékayasa na cogency arsitéktur jeung nu eta geus diwangun.

Sakabéh studi scrupulous tina jéntré pangleutikna mastikeun subordinated kana rencana umum. Na teu ninggalkeun ragu slightest nu struktur ieu bisa sabenerna jadi diwangun. munara nyaéta gambar arsitéktur keuna tunggal, pisan daring dina rarancang sarta ngayakinkeun dina rékayasa nempatkeun kana praktek. Ieu nekenkeun realitas kaayaan di urang gawe dina konstruksi. The lukisan "The Tower of Babel" ngarebut tukang nepi ka momen nalika ambek swt Creator bakal eureun perwujudan na dina kahirupan proyek. Aranjeunna teu terang yen munara moal tuntas, sarta busily climbing up kalawan bahan wangunan jeung parabot. Dina foreground nu bisa ditempo panguasa Babul, Nimrod jeung rombongan. Ieu inohong ieu dianggap arsiték sarta kapala munara tina Babel. Éta kauninga yén bentang latar jeung walungan tur saeutik siga ka Mesopotamia kuno, dimana, nurutkeun sumber aslina, ngawangun munara di parahu. Latar tukang artis anu jelas digambarkeun Holland asli na.

dadasar Alkitabiah tina plot

pedaran paling lengkep tina lukisan "The Tower of Babel" boga saeutik mun ngabejaan hadirin, moal familiarity kalawan carita Alkitabiah. Sarta di bagéan éta, nu dina tradisi Ortodoks disebut salaku "Perjanjian Old". The lukisan ku Brueghel "Tower of Babel" nyaéta sumber inspirasi na kitab Kajadian, kahiji tina Pentateuch. nabi Perjanjian Old Ieu tradisional dianggap di Kristen marengan rasul na evangelists. Karya fundamental Ieu dasar tilu agama dunya.

Tangtu, éta lukisan ku Brueghel "Tower of Babel" ieu dedicated ka ngan hiji episode tangtu buku ieu. Anjeunna ngabejaan carita kumaha urang wani nyanghareupan off di kakuatan kreatif maranéhanana Alloh tur nyetel kaluar ngawangun kota hébat ku munara ka langit di puseur na. Tapi Creator Nu Maha Kawasa geus nempatkeun eureun ka niat ieu, belegug dicampur-basa, ngabalukarkeun aranjeunna keur euweuh ngartos unggal lianna. Jeung konstruksi dieureunkeun. pasemon Ieu illustrates nu futility tina kaadigungan manusa ka arah Allah.

Lalampahan ka Roma

The lukisan "The Tower of Babel" nyaeta panempo jumlah anu kacida gedéna di rinci arsitéktur. Hese ngabayangkeun yén sakabéh éta dicandak ti imajinasi seniman urang sorangan. Beuki jadi lantaran di tanah air na, dina Holland, arsitéktur ieu teu. Jeung memang, ti sumber sajarah eta dipikanyaho yén dina 1553 Piter Breygel Sepuh dijieun nganjang ka Roma, dimana anjeunna dihasilkeun sketsa arsitektur kuna.

Mimiti sakabeh perhatian na Coliseum. Ieu outlines na gampang recognizable di Tower of Babel. The Colosseum eta Sigana mah moal mung témbok luar, tapi kuma taliti disusud struktur batin. Panempo attentive bisa kalayan gampang manggihan loba kamiripan dina tiers arcade, colonnades na arches ganda duanana struktur arsitéktur - fiksi jeung nyata. Sarta pikeun manggihan béda antara aranjeunna kedah giliran gaze urang wétan, dina arah Purba Mesopotamia.

Gambar Kuno Mesopotamia

Loba peneliti ngeunaan sajarah baheula, eta ieu katalungtik yén "Tower of Babel" ku Pieter Bruegel lukisan, anu sakitu legana diideuan ku nyata arsitéktur Mesopotamian. Kana budaya unik tina nagara kuna ieu, situated antara walungan Tigris jeung Euphrates, éta arsitektur ciri ieu.

Di wewengkon Irak modern masih mungkin manggihkeun ziggurats - tempat kuna ibadah. Prinsip konstruksi maranéhanana nyaéta idéntik jeung munara kalawan lukisan ku Brueghel. luhur ieu tina ngawujud teh trestle spiral sarua sapanjang témbok luar. Manehna kungsi harti mistis na significance ritual - jalma nya rising ka langit. Tangtu, dina gedena, teu ziggurats bisa bersaing jeung Tower of Babel. Tapi maranéhna nu lokasina di wewengkon nu sarua, sakumaha nu ditétélakeun dina Perjanjian Old. kabeneran teu tiasa teu kahaja. Ku kituna, lukisan "The Tower of Babel" ngagambarkeun gambar arsitéktur dua peradaban kuna - Mesopotamia jeung Roma.

Cerminan na réfraksi

"Tower of Babel" Pieter Bruegel Elder, janten salah sahiji gambar paling memorable dina sajarah kasenian visual. Sapanjang sajarah na, eta ampir polutysyacheletney sababaraha kali disalin, parodied na reinterprets seniman lianna tina eras béda.

Dina sababaraha hal, gambar ieu bisa ditempo dina adaptasi pilem tina novél kawentar Tolkien urang "Gusti tina Cingcin". Yen lukisan "The Tower of Babel" ku Pieter Brueghel sumber inspirasi pikeun artis pilem. Kusabab eta disalin Kota Minas Tirith, dimana aya salah sahiji episode pangpentingna tina carita kultus.