Tanda petik, sayings tina lalaki gede awéwé

Dupi anjeun kantos dipikir sabaraha sayings tina lalaki gede awéwé teu sarupa jeung pintonan ti awéwé sorangan ngeunaan ayana, alam jeung alam sorangan? Tangtu, penyair, sastrawan, inohong publik subtly candak hakekat tina karakter awewe. Sanajan kitu, lalaki jeung awewe kasampak di dunya Ladies kawas kalawan kutub béda. Ieu pinuh dikonfirmasi ku pernyataan tina awéwé kawentar waktos urang.

Awéwé salaku ngabalukarkeun akar cacad

Malah saprak tulisan Alkitabiah tina satengah adil umat manusa anu dicirikeun ku wakil na baser kahayang, aranjeunna ascribed bathil sarta itungan gain pribadi. Tapi tanpa Ladies geulis euweuh lalaki teu bisa nyusun sahiji ayana na. Di kali tina budaya kuna sayings tina lalaki hébat dina awéwé keur pinuh ngarojong perjuangan internal tina ego jalu. Ieu dikonfirmasi ku kecap tina Raja Suleman di pinuh yén "hiji awewe anu leuwih amis ti batan hirup jeung leuwih pait ti maot," dina waktos anu sareng. A loba judgment lungsur kanyataan yén Ladies jiwa dijual Iblis dirina, sarta ngan lajeng masihan ka Allah lamun Iblis kabukti jauh ti dirina.

Ladies geulis salaku hiji obyék kahayang

Salaku taun kaliwat, nu lalaki terus leungit sirah na for cinta jeung beuki mimiti chant keindahan unearthly. Pernyataan tina jalma hébat ngeunaan awéwé di ayat stunningly nepikeun komponén indrawi hubungan antara sexes. Nepi ka ayeuna, karya hébat jeung minat sarta gusto reread pencinta, sarta loba garis ti sajak jadi frasa jangjangan sarta aphorisms. Paling awéwé anu subtly bray Aleksandr Sergeevich Pushkin kalawan frase imperishable na "teh kirang kami cinta awéwé hiji, beuki manehna diaku urang". Filsuf Perancis Voltaire ngomong yén "sagala opposites papanggih di haté wanoja urang". Najan kanyataan yén awéwé éta masih dicirikeun ku wakil jeung éta utamina objek kahayang, lalaki teu bisa ngabayangkeun hirup abdi tanpa rarasaan caang sunda. Ku kituna, Viktor Gyugo ngomong yén cinta téh kawas uyah kana daging, eupan jantung, mayungan tina ruksakna kukituna.

"Merlukeun panggedéna jeung pangleutikna ..."

Ogé di kalangan sayings heubeul nu beuki disusud jalma hébat craving nunjuk kaluar shortcomings awéwé, diantara nu nangtung kaluar kabodoan jeung kahayang pikeun ngamanipulasi salaki sarta pencinta, anu langgeng Ladies impermanence. Sayings tina lalaki hébat kawas awéwé nembongkeun sagala masalah kaharti jiwa awewe. Sanajan kitu, judgment canggih jaman anu geus ngajauhkeun kulub handap kanyataan yén sanajan gadis polos paling si asa tiasa ngadamel nona ngora geulis, ngan ngan ... cinta nya. Ka sadaya ieu, loba urang kokolot wijaksana noticed kumaha Irakus Ladies geulis dina intan nu bisa awan pikiran.

Sayings tina lalaki hébat sarta awéwé tina kembang, bubuahan sarta enjoyment

Teu heran yén Ladies geulis tina heubeul dibandingkeun kalawan alam, jeung darat dina dasar misi suci janten indung a. Kageulisan awewe dicokot pikeun ngabandingkeun jeung kaéndahan kembang geulis. Jeung kaéndahan eta tiasa unobtrusive na modest, kawas kembang liar, atawa caang sarta refined, kawas ros atanapi orchids. Ku kituna loba geus diusahakeun pikeun ngajawab hiji awewe jadi anjeun bisa ningali kembang alam nalika ngarecah ti lakop pucukna ku lakop.

Obstinacy jeung kahayang langgeng nepi subdue lalaki nu vividly digambarkeun Janusz Gaudyn, nyebutkeun yen awéwé séjén teu cukup nampilkeun a Bouquet mawar geulis, maranéhna rék lalaki hiji malah robah caina dina vas anu. Sarta di spite tina cucuk proverbial, ros, kitu ogé awéwé kalawan karakter misterius kaharti maranéhanana, nepi ka admire, ngabandingkeun keindahan sarta tenderness tina kuncup jeung paling cinta. Na tanpa cinta awéwé hiji lalaki nu teu mikir ayana, ngabandingkeun rarasaan ieu kalayan cleansing internal. Ku alatan éta, pernyataan ti lalaki hébat ti ibu ngeusi parasaan jero tina sayang na sukur, tenderness, kahaneutan, leungeun indung urang.

contemporaries kami

Dimimitian dina ahir abad ka-19, awéwé nu beuki nyokot partisipasi dina urusan publik, ngamekarkeun, karéta jeung ngahontal ditampa sacara universal. Keur Ladies sorangan geus jadi teuing emancipated na bebas. Sarta beuki loba pernyataan ngeunaan awéwé anu ngarobah. jalma hébat henteu jadi loba, tapi dipikawanoh pikeun judgments na bisa meuli unggal pangalaman hirup lalaki calakan tur wijaksana. Awéwé sorangan, aktivis sosial, pulitik sarta inohong publik nyarita ngeunaan diri salaku homemakers, ibu, geus poho ngeunaan kapentingan taun nami generasi muda.

Paling kutang pintonan nyebutkeun urang kontemporer, aktris, diréktur, duta goodwill PBB, hiji indung genep barudak, tilu di saha anu diadopsi. Éta ngeunaan hiji lalaki nu genius, asih jeung awéwé tercinta, Andzheline Dzholi. aktris nu nyebut tetep dina pikiran ngeunaan selflessness. Numutkeun nya, lamun hiji jalma ngalakukeun amal alus tanpa pilari ganjaran a, dina mangsa nu bakal datang bakal balikna hundredfold a. Sajaba ti kanyataan yen cara modérn hirup ngajadikeun awéwé pikeun jadi kuat, aktris anu ngomong yén sagala, komo awéwé paling emancipated na bebas, biasa "tarik" kolotna, duduluran, barudak nyalira, subconsciously hoyong janten lemah. Éta pisan sababna naha manehna pilih para sahabatna lalaki kuat.

Pernyataan ngeunaan awéwé lalaki hébat: Koko Shanel

Robah teu ngan katingal fashionable, tapi oge eling tina satengah geulis ti manusa, anu Koko Shanel kawentar teu biasa kalibet dina timer flagellation, sarta néangan kaluar oddities sorangan, teu biasa ngajelaskeun hal. Nu bakal moal paribasa Perancis anu ngurangan kana pedaran qualities feminin sarta Tret, sarta leuwih kawas panggero pikeun aksi. Nu aya mung frase jangjangan ditiup kawas baud tina bulao: "Aya teu awéwé awon, aya teu puguh." Ladies listened, nyandak aphorism on leungeun jeung saukur robah jalan hirup.

kacindekan

Pernyataan tina jalma hébat ngeunaan awéwé lolobana dugi ka delight sahiji kaéndahan panghampura tur kabodoan. compatriot hébat kami Faina Ranevskaya sakali ngomong yén Allah nyiptakeun awéwé geulis, nepi ka bisa bogoh ka manusa. Tapi kabodoan dibikeun ka awéwé, sabalikna, disebutkeun aranjeunna moal bisa cinta lalaki hiji.