Tanda di pamakaman éta - pangalaman rébuan taun

Pamakaman - a kanyataanana hanjelu tapi bisa nyingkahan. Pupusna geus sok geus aneh, frightening inevitability anak, mustahil pikeun ngaduga naon, pikeun bangbarung nya? Meureun éta naha di pamakaman sanggem, sugan leuwih ti lain nanaon, ieu dikurilingan ku halo tanda, aturan, tahayul. Jalma diusahakeun jarak maot, simpen nyawa anggota kulawarga séjén. kapercayaan ingenuous bubudakeun ieu, kahayang pikeun ngaleungitkeun kanyahoan frightening tetep ka dinten hadir. Omens, tahayul geus jadi aturan ampir wajib ritual.

Sarat kahiji - pastikeun pikeun nutup eunteung dimana aya hiji lalaki maot. Hal ieu dipercaya yén jiwa nu bisa buka eunteung, tetep jeung hirup di dinya. Bakal nyingsieunan ka baraya moal bisa ninggalkeun dunya ieu.

Numutkeun versi sejen lamun lalaki maot reflected dina eunteung, mangka "twinned" nyokot batur ti babaturan Anjeun atawa baraya.

tanda pamakaman nawiskeun kudu nutup panon anjeun maot. Saméméhna, ieu dipigawé maké dimes tambaga dinten anu koin badag. panon kabuka ti almarhum, karuhun urang dipercaya, kokotéténgan kaluar dina panongton sahiji anu di gigireun maot.

Ningali almarhum, kudu yakin nempatkeun sababaraha koin, sapu tangan a, a sisir. set ieu, sakumaha pikiran saméméhna, mantuan nungkulan cara lila mun paradise, mayar jalan stand méméh Nu Maha Kawasa di formulir decorous.

Tapi éta gambar hirup teu bisa nempatkeun dina Coffin nu. Upami teu kitu, aranjeunna oge bakal dikubur.

jalma almarhum merta dikumbah nepi purify awak. Jiwa cleansed sorangan pikeun ieu dina jandéla kedah sill nempatkeun sagelas cai. Ieu bakal font pikeun jiwa.

Tanda keur nyaram nu kakubur awak almarhum ngumbah ibu hamil atawa baraya deukeut. Mawa Coffin teuing teu boga baraya getih. Upami teu kitu, almarhum megatkeun yén pupusna Rada. Hadé lamun eta bakal ngan babaturan atawa kenalan. leungeun maranéhna salaku token sukur ti almarhum, anduk anu dihijikeun kana anyar, kadang - kalawan sapu tangan hiji.

Dimana pamitan ka maot, éta henteu dianjurkeun keur nyeuseuh atawa nyapu lantai. Ieu ieu dipercaya yén lantaran hirup maot, "vymetutsya" pikeun maot. Eta kudu dilakukeun langsung saatos, nalika Coffin kaluar ti imah bakal sangsara. Tabel, dimana aya Domowina, flip, sarta ranjang, nu lalaki maot, maledog eta jauh.

Tanda di pamakaman éta disarankan on cara nungkulan hal, hak milik almarhum. Opat puluh poé maranéhna teu noél, sarta sanggeus jiwa diasupkeun, sagala hal nu peryogi gancang ngadistribusikaeun ka malarat, jadi attributed ka katedral, gareja.

Ampir kabéh tanda di pamakaman éta Tujuan ka Ward batur ti karuksakan nu bisa ngabalukarkeun jalma jahat maké prop pamakaman.

Sateuacan anjeun tiasa nyimpen layon dina Coffin, manéhna numbu leungeun jeung suku. Éta kaharti ti titik modern of view, ritual ieu dianggap cara nu teu ngijinan awak mayit ka nangtung, leumpang dina taneuh nyingsieunan hirup. Sateuacan Anjeun nutup tutup tina Coffin, terus nurunkeun kana kuburan, suku jeung leungeun-Na untied.

tali ieu bisa mawa karusakan ka maot, sahingga dukun atanapi sorceress hideung nu salawasna nyobian maok tali. Pikeun nyegah hal ieu, nempatkeun hiji panitén ad hoc. Biasana ieu mangrupa awéwé manula, wawuh jeung ritual.

Tanda jeung goib di pamakaman éta ngarahkeunnana kumaha kalakuanana salila sanggem ka. Anjeun teu bisa lengkah dina towels, nu diatur Coffin ti kuburan mawa barang naon baé, kembang. Nalika balik ka imah, pastikeun bilas leungeun Anjeun disarankeun.

Anjeun teu bisa meuntas jalan saméméh almarhum: anjeun bakal maot pisan geura-giru.

Anjeun kudu inget almarhum dina poe pamakaman éta, dina dinten kasalapan na fortieth, ulang éta.

Tanda di pamakaman kabentuk ngaliwatan abad. Éta ngandung pangalaman visceral sisikian mantap. Jalma teu nyaho atawa teu tiasa mendakan penjelasan kanggo hukum alam, dirasakeun instinctively kumaha kalakuanana dina kaayaan susah, digawekeun kaluar kursus ngalaksanakeun enshrined dina tahayul sarta ritual.