Suci Anastasiya Uzoreshitelnitsa. Do'a Nabi St. Anastasia

Sababaraha pikir yén umat Allah ulah ngabantu urang. Dupi ieu leres? Naha? Éta sabab saeutik iman kami, kami teu bisa bener menta tulung, kumaha bae patter on jalankeun, diantara hal lianna. Kusabab urang cicing ...

percobaan tina kahirupan

Leuwih taun, jarang meunang pangalaman doa. Ngan dina situasi sapopoé hésé tur dina waktu nguji, urang ujug-ujug jadi murid docile tina Firman Allah, nanyakeun keur rahmat. Sakaligus urang masihan dina doa elmu tricky, sarta aya pasukan, sarta zeal keur pangaweruh nya. Loba ngelingan jeung Do'a Nabi St. Anastasia of Sirmium. test dahsyat nu precipitated, anu gede kamampuan awakens dina jiwa urang.

Hiji gosip heubeul nyebutkeun: "Ti panjara ti scrip teu renounce". Deprivation tina kamerdikaan - a test pisan serius. Keur di kamerdikaan, jiwa langka leungit listened ka admonition baraya, hiji kecap tina caution. Di dieu, dina panjara, hartina hirup datang ka loba. The trembles jiwa hirup nyeri galumbira. Tur upami eta hurts, teras aya harepan pikeun recovery.

Tiap tahanan ngaran akrab - Saint Anastasiya Uzoreshitelnitsa. Miyabi jeung Maha patroness tina tahanan. Candi panjara - fenomena a rada dawam kiwari. Diwangun dina chapel, kamar doa. Kanyamanan ka tahanan anu malah wewengkon suci leutik dimana aya saeutik lampu na ikon.

Ikon St Anastasia. Naon neneda? Anu ngabantuan?

Sirmium - extraordinarily geulis, kecap langka, eta ngagabungkeun obscurity tur tiiseun, nu komponén tina heroism Kristen. Anastasia Uzoreshitilnitsa cicing modestly, cicingeun ngadatangan tahanan di panjara, handing kaluar zakat ka nu miskin, pikeun nguatkeun pondok downhearted. Ku perkara alim eta bisa attributed kanyataan yén sésa-sésa ti syahid sanggeus dijalankeunnana ka ngubur Kristen. 1700 taun geus kaliwat kantos saprak, tapi gambar éta kénéh mantuan sakabeh jalma anu nanya, strengthens sumanget dina kali hésé.

Ikon St Anastasia di unggal kuil, kamar shalat, chapel, anu keur diwangun dina bui. Neneda deui meureun, jalma anu sumping ka panjara pikeun kasalahan fatal atawa kusabab pitenah jahat batur urang. Tahanan solicit kurnia Suci, kakuatan, guna pelak endure sagala hardships nasib, teu digolongkeun kana asa.

Do'a Nabi St. Anastasia nulungan sakabéh jalma anu sangsara. Syahid Suci neneda apal kana harmoni spiritual, acquire humility, anu strengthening iman maranéhanana ka Pangeran, pikeun penyembuhan panyakit serius awak jiwa, keur kado ti vitalitas.

St. Anastasia of Sirmium

Dina ikon Velikomuchenitsa Anastasiya ieu portrayed nyepeng di leungeun-Na anu cross, sarta minyak. The cross, sakumaha urang terang, jalan ka kasalametan, minyak tina dokter sarua kabeh tatu. Deliverance tina dosa, kurangna iman, gairah, sagala dasi serius - nu aya nami Sirmium. Najan kanyataan yén saprak jaman baheula, 1.700 taun geus kaliwat, nepi ka poé ieu heals kana jiwa tina afflicted Saint Anastasia, mana ka tawanan di dungeon kana, méré harepan pikeun kasalametan jiwa. Deui dina 304, Isa angkat Anastasia syahid kanggo iman Kristen, ieu kajadian salila kakuasaan Diocletian di Sirmium.

Saint Anastasia mangrupakeun salah sahiji tujuh awéwé, anu ngaran geus disebutkeun dina Canon Romawi ti Massa. Ogé, éta aya dina Litany Katolik sahiji wali. lambang Iconographic téh botol Anastasia tina minyak, cross atawa cabang korma.

Di sagigireun kabéh di luhur, Anastasiyu Uzoreshitelnitsu teh Patroness sadaya ibu hamil. Dina dinten St Anastasia (22 Désémber) dina awéwé Rusia rék masihan kalahiran, nyebutkeun hiji doa, embroidered anduk, eta sakali mantuan aranjeunna aman sarta gampang ngumbar ti beungbeurat.

The Kahirupan St Anastasia

Anastasia lahir di Roma, putra hiji Sénator jegud, nu katelah Praetextatus. Anjeunna pagan, sarta indungna Favst cicingeun disembah Kristus. Favst dibikeun pikeun atikan Anastasia santo Chrysogonus, saha éta kasohor learning Na. Anjeunna diajar hukum Allah, ka Virgin jeung Kitab Suci Suci. Anastasia diulik rajin tur kabukti janten wijaksana tur palinter. Sanggeus indung Anastasia urang pupus, bapa kuring, ngalawan kahayang ngeunaan putri nya, masihan dirina di nikah ka Pompliya. Dina pretext tina hiji geringna imajinér Anastasia junun tetep virginity di nikah.

Iman Kristus geus pernah ninggalkeun Anastasia, ti hiji umur dini manehna komitmen urusan amal. Dipirig ku kaula, diasah di pakean pauper urang, manehna ngadatangan panjara, bribed nu penjaga, dirawat, fed tahanan anu ngalaman keur iman Kristen, sakapeung bathed aranjeunna kabebasan.

Hiji poé babu nu ngawartoskeun Pompliyu ngeunaan petualangan Anastasia, pamajikan parah dihukum sarta dikonci eta. Salila hukuman panjara maiden anjeunna kapanggih cara ngahubungan Chrisogenes guru maranéhanana. The susuratan rusiah anjeunna disebut kasabaran nya, sumanget, neneda, sarta jadi siap for teu nanaon sabab iman maranéhanana di Gusti. Chrysogonus diprediksi yen Pomply maot geura-giru. Memang bade Persia kalawan Kadutaan di, salaki Anastasia urang drowned. Meunang kabebasan pinuh, Saint Anastasia mimiti ngahutbah diagem ku Kristus, mere jauh sagala possessions ka nu miskin jeung nu sangsara.

Pupusna Chrysogonus. wandering Anastasia

Dina jalma jaman tina kasusah Kristen geus sabagian pangperangan tapi satia Kristus endured sagala torments tina hukuman panjara. Aturan Diocletian ieu ngawartoskeun ngeunaan fortitude tina tahanan anu ngeusi panjara Romawi. Anjeunna masihan pesenan maehan sakabeh, sarta guru Chrysogonus pikeun ngirim ka anjeunna di Aquileia. Anastasiya Uzoreshitelnitsa dituturkeun guruna nya.

Kaisar dirina diinterogasi Chrysogonus, teu panyiksaan henteu megatkeun iman anjeunna. Diocletian teu ngatur pikeun ngolo-ngolo Chrysogonus mun masihan. Ieu ngarah ka pupusna guru. kaisar maréntahkeun ka behead anjeunna, sarta awakna dialungkeun kana laut. Lamun yakin wahyu ketuhanan, Chrysogonus tetep dikumbah ka darat, tur kapanggih eta presbyter Zoilus. Anjeunna nempatkeun awak dina Coffin a, nyumput di imah.

Lajeng sumping ka Chrysogonus Suci ngimpi Zoilus sarta diprediksi a martyrdom gancang tilu Kristen - Irina, Hiona na Anapa, anu cicing caket dieu. guru ngawartoskeun anjeunna ngirim Anastasia guna ngarojong eta di nu moment dahsyat. Paling Zoilus diprediksi Chrisogenes ambulan tapi maot damai. St. Velikomuchenitsa Anastasiya beheld jalan ka Zoilus teuing liwat visi. Sanggeus ngadatangan hiji kokolot, Anastasia ngado'a gigireun awak Chrysogonus, teras strengthened iman tina tilu syahid jeung siksaan, sarta nalika aranjeunna masihan nepi jurig kitu, manéhna sempet betrayed awak taneuh maranéhanana. Kuring geus dipigawé sadayana anu bequeathed guruna nya Chrysogonus, parawan suci diatur kaluar on journeys panjang. Ku waktos manehna ngayakeun lekarskim seni rupa madhab manehna dilayanan tahanan Kristen.

Hatur nuhun kana exploits-Na, sakumaha ogé bantuan ka tahanan-sufferers, St. Velikomuchenitsa Anastasiya narima nami Sirmium. Manehna diwenangkeun karya maranéhanana ti hukuman parna, beungkeut, sangsara jangka panjang loba confessors Kristus.

Kasusah Kristen. tés Anastasia

Saint Anastasia patepung sakali hiji randa alim ngora ngaranna Theodosius. Manehna mimiti Sirmium asisten satia. Kalawan babarengan, biologi bribed nu jailers. Ngadatangan panjara a, healed nu gering, nu tatu, aranjeunna dibawa tahanan dahareun, comforted dihukum pati, strengthened iman eta pikeun nampa komuni knalpot kana dunya sejen. Ikon St Anastasia jeung nulis - Uzoreshitilnitsa nyepeng di leungeun-Na wadah minyak suci jeung cross ka.

Moal lami deui dua awéwé indit ka Sirmium, dimana urang Kristen anu subjected kana kasusah utamana kasar. Diocletian maréntahkeun dijalankeunnana sakabeh tahanan Kristen. Sesampainya isuk-isuk di panjara, sarta sanggeus ningali eta kosong, Anastasia jadi nyaring wailing, sobbing. Jailers janten jelas yén Aisyah nyaéta Kristen. Aranjeunna ngahontal nya jeung dikirim ka gubernur wewengkon éta. Diajar nu Anastasia milik kulawarga Romawi mulya, anjeunna dikirim dina dirina pikeun questioning ku kaisar dirina, jadi ngan manehna bisa mutuskeun nasib na. Diocletian sakali terang bapana - a Sénator Praetextatus. Pikeun ngolo-ngolo kaisar sujud maiden mun renounce iman Kristen, anjeunna museurkeun pusaka ditinggalkeun ku bapana. Anastasia ngaku yén Aisyah spent sakabéh kaayaan pikeun ngajaga tahanan Kristen. Sanggeus gagal pikeun megatkeun wasiat hiji awéwé ngora, Kaisar deui dikirim nya Ilir. Gubernur nu High Imam Agung masihan Anastasia Ulpianu.

Bulit Ulpian nempatkeun Anastasia Nyanghareupan pilihan. Méwah - emas, baju geulis, jewels - dina hiji leungeun, sarta di sisi séjén - teuing sangsara jeung siksaan. tipuan Vile dinya ieu nempatkeun ka éra, O parawan ditampik kabeungharan tur milih pikeun tipung iman-Na. PANGERAN mantuan Anastasia, ngalegaan jalan hirup na. imam parigel ieu tatu alatan kageulisan, purity St Anastasia sarta mutuskeun pikeun defile ngahargaan dirina. Tapi nalika anjeunna keuna nya pas buta. Mad kalayan nyeri, Ulpian, headlong bergegas ka kuil pagan, sadaya cara anjeunna banding pikeun pitulung ti berhala maranéhanana, tapi murag di jalan na masihan nepi jurig kitu.

Anastasia panjara, pati dirina

Saatos pupusna imam St. Anastasia éta gratis. Pertama kali manéhna nyumput di bukit Sirmium. Lajeng deui, kalayan Theodosius manehna ministered sufferers Kristen, dudung tatu maranéhanana, nepi ka ngarojong sacara rohani. Tapi pas Theodosia jeung putra nya anu syahid pikeun iman maranéhanana di Kristus. Euodias senior meekly endured beatings tur aman diayakeun di hareup hakim. Nyokot martyrdom panjang panyiksaan, aranjeunna perished dina tungku fiery.

Suci Anastasiya Uzoreshitelnitsa deui ngagaduhan kana panjara kota Sirmium. Dina genep puluh poé sanggeus éta geus lulus test lapar. Sarta unggal wengi éta ka Virgin Saint Theodosius, strengthens sumanget, wanti Anastasia. Ilir hakim, ningali lapar nu teu sieun wanoja ngora, maréntahkeun ka ngalelepkeun dirina jeung tahanan séjén, diantara saha éta dina waktu éta persecuted pikeun iman maranéhna Evtihian. Tahanan anu ditunda kapal sarta dibawa ka laut muka. Ka kapal sprung bocor a, prajurit penjaga ditinju di hiji pluralitas liang, bari maranéhna sorangan boarded kapal sarta balayar jauh, ninggalkeun sufferers kana karuksakan nu tangtu. Ieu lajeng tahanan Saint Theodosius, teu masihan ka tilelep kapal, manéhna ngajurung anjeunna ngaliwatan gelombang kana sumpah palapa pulo Palmaria. Miraculously disimpen saratus dua puluh tahanan dipercaya Kristus, aranjeunna nampi baptisan ti Evtihiana na Anastasia. Henteu keur lila maranéhna rejoiced kabebasan anu geura-giru direbut jeung syahid pikeun iman maranéhanana. Suci syahid Anastasia tiwas leuwih seuneu. Nya disalib crosswise antara tulisan, teras dipancung.

memori langgeng ti Anastasia

Seuneu awakna gembleng tina Anastasia Christian Apollinaris dikubur di kebon na. Scriptural Dmitriya Rostovskogo, tanggal maot Anastasia urang ragrag dina tanggal 25 Désémber 304 taun. Ieu kajadian salila kakuasaan Kaisar Diocletian. Sanggeus kasusah Kristen dieureunkeun di kubur di Virgin Suci ieu diwangun chapel. Dina 325, Kristen tungtungna janten agama kaayaan, bari kakuatan ieu di leungeun Kaisar Constantine. Dina mémori tina exploits of Sirmium di Sirmium ieu diwangun ti garéja St Anastasia.

Dina 467, anu titilar ti santo éta dibikeun ka Konstantinopel, aya keur ngahargaan dirina ieu erected kuil a. Geus di telat abad ke, suku jeung sirah tina Sirmium ieu dipindahkeun ka biara Pharmacolytria, anu ogé disebut ku ngaran nya. Eta diadegkeun teu jauh ti Gunung Athos di Chalkidiki.

Biara Benidiktboern. Kohelzeerskoe mujijat

Dina 739-740 taun di suku tina Alps di Bavaria, biara nu diadegkeun. Anjeunna ngaranna nami St. Benedikta Nursiyskogo - Benidiktboern. Akting biara nepi ka kiwari, anjeunna téh kawentar minangka salah sahiji puseur spiritual tina Bavaria. perpustakaan ngandung leuwih ti dua ratus naskah na paling mulia.

Saban poé di biara asalna loba beus jeung jamaah ti Austria, Jerman, Swiss, Italia. Nelepon aranjeunna didieu "Pilger". Kristen di Éropa Kulon nu deeply ngahormatan feats Anastasia. St. Anastasia Solat heals tatu spiritual na fisik, bantuan husus ka meunang urang neurotic, kitu ogé sangsara tina headaches.

loba titilar Christian diteundeun di Benidiktboern biara. Ka salah sahijina hubungan reliquary wherein titilar Anastasia. Mangrupakeun reliquary di garéja biara utama, bagian sulfat. Konstruksi tina reliquary jeung titilar nyumbang ka mujijat kajadian di dieu, nu disebut Kohelzeerskim. mujijat nu lumangsung dina 1704 dina mangsa acara militér. Di wewengkon Dano Kochelsee dilakukeun operasi tempur. Beurang jeung peuting, hiji Monks Bavarian na locals sholat St. Anastasia of Sirmium. Manehna uninga solat Kristen sarta sumping ka bantuan maranéhanana. wangunan biara jeung desa caket dieu miraculously cageur. Saprak harita, warga St Anastasia Bavaria yakin patroness Na. Keur ngahargaan dirina ieu diwangun hiji chapel kaéndahan hébat.

Titilar ti St. Anastasia

Arsiték Fischer v1751-1755 anjeunna dijieun chapel di wangun elips. interior na ieu richly dipapaésan kalayan panels dicét, moldings. Dina sajarah seni Éropa chapel dianggap mutiara ti gaya Rococo.

reliquary disimpen di chancel of chapel nu (tina titilar - hiji peupeusan leutik tina bagian frontal). Ti rékaman biara eta jelas yén kakuatan di biara nu dibawa ti Italia anu biarawan wandering dina 1035. Masterwork reliquary dijieunna tina emas jeung pérak dina formulir nu Masters Munich bust deui dina 1725. Patung St Anastasia crowned kalawan makuta anu dijieun tina emas jeung dihias ku batu mulia. reliquary Bust nujul kana sampel sahiji seni Bavarian tina perhiasan.

Suci Ngaran - Anastasia - Yunani ditarjamahkeun salaku "jadian", nurutkeun tradisi populér ngagambarkeun Minggu. Dina Kristen, éta tilu wali sareng nami Anastasia: Senior - Anastasia Rimlyanynya (memori 29 30 Oktober), ngora - Anastasiya Uzoreshitelnitsa (commemorated 22 Désémber), nu recluse Iskandariah - Anastasiya Patrikiya (commemorated Maret 10).

The Monks Benidiktboern nyaho yén titilar St Anastasia nyebarkeun sakuliah dunya, nu sababaraha di antarana diteundeun di Gunung Athos biara di Koutloumousiou. Numutkeun carita ti menteri hadir candi, Monks Benidiktboerna jarah ka Yunani, aya deukeut kota Thessaloniki ngabogaan biara karajaan Anastasia. Deui dina taun 888 dieu dibawa titilar ti Virgin.

Datangna ka Benidiktboern Kristen Croats ngawartoskeun Monks yén di kota Zadar (Kroasia) diteundeun sapotong titilar St Anastasia. Rusia Ortodoks ngawartoskeun yen di Kremlin katedral Moscow Annunciation boga partikel lila ngajaga titilar na.

Loba Bavarians Ortodoks nyaho yén di biara Benidiktboern titilar, sarta yén Suci Anastasiya Uzoreshitelnitsa nulungan sakabéh jalma anu sangsara. Dina dinten memori nya jeung syahid Evtihiana, Theodota, Chrysogonus, Euodias sadayana Kristen, bearing ngaran maranéhanana, datangna ka biara ka babaturan, kulawarga. Dina poe ieu, anu Monks dibuka panto teh chapel, dimana éta titilar ti Anastasia ngawenangkeun jamaah pikeun venerate nu reliquary suci santo patron na. Tobat, harepan, solat tina sukur alamat ka jamaah Anastasia of Sirmium. Munich paroki rutin organizes jarah ka biara Benidiktboern. Dina titilar sholat committed ganti dina basa Jerman sarta Slavonic.

Dina 1995, dina spasi, dina stasiun Rusia "Mir", kalayan rohmat Alexy II, kasucian Na nu Patriarch, dilongok dua ikon Saint Anastasia. misi ieu dilambangkan akar umum tina Ortodoks jeung Garéja Katolik, Kristen ti Wetan jeung Kulon.

Rusia ogé ngabogaan kuil Saint Anastasia di Pskov, éta dianggap tugu kapercayaan nasional, mimiti disebutkeun dina hikayat dina 1487. Dina peta ieu, Bait Suci Great syahid Anastasia ogé boga titilar ti lila-sangsara tina Virgin. Méméh Parahu jeung titilar sholat biasa nya dipigawé ku tahanan anu begged panghampura kanggo dosa komitmen ku maranéhna.