Sajak liris of Lermontov. Pitur lirik M. Yu. Lermontova

A fitur husus tina Mikhail Yurevich (taun hirup - 1814-1841) nyaéta yén pantun liris of Lermontov ngahiji internal. Laun, maranéhna robah, tapi transformasi ieu mangrupa kalindih di ngabandingkeun jeung ngembangkeun gambar tina penyair séjénna abad XIX. Dina periode panungtungan kreativitas Lermontov beuki nembongkeun karakter lalaki hiji bosen hirup, nu ngasuh henteu siga keur sajak mimiti karakter urang. Acan di pantun liris of Lermontov nu patali raket. Kontinuitas pelestarian téh alatan téma utama, motif nu permeate karya penyair jeung ngabentuk gambar pahlawan.

pahlawan romantis

Marengan karya mimiti Aleksandra Sergeevicha Pushkina jeung puisi Zhukovsky urang, lirik Lermontov ditandaan kebangkitan romantika di nagara urang. Ieu alatan kanyataan yén pahlawan Mikhail Yurevich - luhur pemimpi. Anjeunna endowed kalayan sagala fitur has roman: nu sufferer, bajoang a, pujangga a, rebel a, nabi, lover. Di handap ieu mangrupakeun sajak liris of Lermontov dina sakabéh fase karyana.

téma katiisan

isolasi catetan dina kahirupan sapopoe utamana teuas disada dina gambar di pahlawan romantis Mikhail Yurevich. Katiisan acquires bukuna variasi: Love, timbul dina rupa karya dina subjék ieu; hukuman panjara di dungeon nu; isolasi manusa di dunya.

Dina loba karya ( "Jeung bosen jeung hanjelu ...", "Duma") mucunghul hiji gambar pakait sareng motif umum tina katiisan generasi modérn Lermontov. Kami confronted dieu kalawan salah sahiji masalah utama nu mangaruhan Mikhail - éta réfléksi, ngancurkeun jiwa, kasakit nu, nurutkeun pujangga teh, maéhan generasi sarta jalma teu resep gaul consigning baé mun katiisan.

The motif pati

Perasaan pangalusna nu aya di manusa, ku sora tina alesan ngaleungit. Cerminan suicidal pikeun iman jeung parasaan. nyeratna ngagolongkeun dirina ka generasi "errant". Dibandingkeun pahlawan kukituna liris puisi Lermontov urang "dugi waktos ieu buah asak." The motif maot mimiti nyaéta literatur romantis tradisional, tapi Mikhail brings kana gagasan anyar topik ieu: anjeunna teu ngawangkong ngeunaan pupusna fisik, sarta pupusna perasaan disababkeun ku kurangna iman, kurangna perjuangan jeung tujuan. Kami "shamefully acuh" kana jahat jeung alus, tur ka otoritas - a "budak hina," salaku anjeunna nyerat.

The motif perjuangan

jejer ieu penting pikeun literatur romantis teu ngan di nagara urang tapi di sakuliah dunya. Mikhail Yurevich manehna meunang ngembangkeun aslina. perjuangan teh teu panggih, dasar karakter nu sajak liris of Lermontov. Karangan Mikhail Yurevich "Kawih" - sajak nu baé dina gambar tina kapal a battling unsur mumusuhan. Tapi sia silenced badai - sarta dimimitian eta dirina keur "nanya" na neangan, sabab néangan teu kabagjaan, tapi nungkulan.

The juxtaposition tina dunya luar jeung batin

Internal pantun kontradiktif liris Lermontov urang, esai ngeunaan nu urang ayeuna nulis. Discord dina manusa diturunkeun tina destructive, cerminan poek, teu bisa masihan naékna gelut jeung konflik dina jiwa-Na. Dina salah sahiji sajak na judulna "Kumaha mindeng dikurilingan ku riungan Motley ..." nyeratna jelas beda dunya luar nyata, nyumput handapeun topeng tina indifference felicitous, dunya batin doraka ti pahlawan liris. Aya "Gambar soulless" urang.

Metaphors masquerade masker sacara umum sarta hususna aya penyair anu pohara sering. Aranjeunna melambangkan kurangna spiritualitas, anu falsity tina dunya numana karakter kapaksa aya pantun malayu of Lermontov.

Tema iman tur faithlessness

Hal ieu numbu raket jeung motif perjuangan jeung topik iman jeung unbelief. Pahlawan liris puisi Lermontov urang blames Alloh pikeun kanyataan yén dunya téh sampurna. karakter romantis tur demonic sajak "novice" jeung "Siluman" mungkir ti Creator, moal nyokot eta, sarta lolobana dunya nu maranéhna hirup. Tapi, sanggeus katempo eta dina henteuna cita anu ngabalukarkeun unbelief di dunya ieu, Mikhail bisa teu nulungan tapi mingpin dina tungtung ka perjangjian jeung kapribadian romantis Creator. Kituna pantun malayu pahlawan Lermontov urang datang ka hiji kompromi jeung langit.

Jadi soothing awal janten dina karya "Lamun gelombang yellowing cornfield ..." alam. Pamanggih pahlawan "nempatkeun kana bobo", kukituna freeing parasaan tur cinta na keur "damai tungtung" ngamungkinkeun anjeunna pikeun "tingali" Maha Nyipta.

Napoleon

Urang neruskeun gawé urang. Pahlawan liris puisi Lermontov di sababaraha karya - Napoleon. Gambar tina hiji rebel anu geus dipikawanoh sarta ragrag deepest, sarta puncak kakuatan, sanajan pikeun lirik romantis tradisional di tradisi Rusia. Lermontov di Napoleon (kitu oge di gambar tina Byron) ngagabungkeun fitur utama pahlawan-roman: ngewa, pemberontakan, perjuangan, pengasingan jeung katiisan ti individu.

Hubungan tina riungan jeung pujangga teh

Nearing tungtung gawé urang. Pahlawan liris puisi Lermontov urang, kawas pangarang sejen, ieu sabalikna massa. Sacara tradisional, sastra Rusia, hubungan balaréa tur geus kituna katempona konflik hiji dilawan. tema ieu ilahar dipake dina karya loba panulis, sarta salawasna sumping ngadeukeutan ka penampilan gambar liris sahiji panyajak nu. Lermontov teu mahiwal, tapi resolusi konflik kompléks ieu, eta pisan aneh.

Sacara tradisional, riungan ieu dihartikeun "callous", "kosong", "hideung". Ieu ieu dicirikeun ku earthiness spiritless, karanjingan, sarta gambar ti penyair nu éta deukeut fitur na pengasingan, singer, nabi. Upami solves konflik ieu Lermontov. Di hiji sisi, eta ngagambarkeun riungan pisan hormat, nyebutkeun yen urang "wrinkled" leungitna siksaan. Dina sejenna - dina "The Panyajak" karya dina 1838 dina ngaran nu nyepeng gagasan yén unggal umur nyiptakeun "na" nabi, salah jeung riungan, anu anjeunna perlu sarta yén manéhna diperlukeun. "Tai hiang" corrosive agul bakat Lermontov nyaéta panggero hina keur urang.

Gambar anyar basajan a, capé tina kahirupan manusa nembongan dina sajak kayaning "tatangga" "bakal" "NKRI" "Valerik", jeung sajabana. Kalawan saméméhna liris karakter pahlawan pantun ieu M. Yu. Lermontova disambungkeun deeply rooted. Kabéh robah nunut ka fitur persatuan jero na dina tingkat subconscious.