Carita Chekhov urang "Bedah": analisis jeung kasimpulan

Pikeun leuwih ti 100 taun fans literatur Rusia boga kasempetan pikeun ngarasakeun maca carita pikaseurieun tur satirical A. P. Chehova. "Bedah", "Chameleon", "Kandel jeung ipis", "Aéh mun resmi nu" na loba karya sejenna nembongkeun sikep panulis pikeun deformity moral, leungitna di jalma manusa. A. P. Chehov dina carita na sering ridicules kabodoan, jahiliah jeung lianna Tret karakter négatip urang. Dina hal ieu, nu nulis skillfully ngarahkeun nu nyeureud of satir teu ukur dina karakter utama karyana, tapi ogé nepi ka eta jelema anu datangna kana konflik jeung éta, henteu keur sanggup bijaksana meunang kaluar tina hiji situasi pikaresepeun.

cerpen sarta bermakna - jalur utama A. P. Chehova

carita "Bedah" Chekhov urang sakali deui negeskeun pendapat loba kritik sastra salaku naon panulis ieu tulisan master of Rangda carita pondok. Dina kahadean pamadegan ieu nyebutkeun sababaraha frasa dipaké dina nulis waktos na: "Meni tulisan mangrupa seni - mun motong", "Brevity - adina bakat", "basa kudu basajan jeung elegan," jsb Chekhov, kawas euweuh sejen, bisa lila. ngobrol ngeunaan hal global. Anjeunna kalawan sababaraha stroke bisa masihan pedaran komprehensif ngeunaan naon baé jalma.

A. P. Chehov pernah nawarkeun éta maca pikeun biografi saméméhna sahiji pahlawan carita maranéhanana, kolot atawa karuhun maranéhanana saméméh maranéhna dimimitian nedunan sagala lampah digambarkeun dina novel. panulis sok dimimitian ku carita ngeunaan kabiasaan baé urang, kecap-Na, pikiran sarta parasaan pakait sareng peta nu tangtu komitmen ku maranéhna. Pedaran penampilan sahiji karakter utama atawa lingkungan - éta paling nu bisa kapanggih dina carita Chekhov urang. "Bedah" aya iwal mun aturan ieu. Sanajan kitu, déskripsi ieu ulah balik saluareun naon bisa katempo ku lalaki wae, éta téh pendapat sorangan tina nyeratna teu muncul dina aranjeunna, supaya nu maca ieu dibéré kasempetan pikeun ngabentuk opini sorangan ngeunaan lokasi tinangtu, karakter atanapi kaayaan.

Kasimpulan tina "Bedah"

carita na "Bedah" Chekhov dimimitian ku nyebut kanyataan yén dokter rumah sakit Kabupaten indit meunang nikah, sarta tugas pikeun nampa penderita nyandak hayam paramedic.

Sabar heula janten chanter Vonmiglasov paramedic anu miboga hiji nyeri huntu parna sarta tulus sarta gumantung ka pangaweruh durasi munggaran. Hayam, kahareupna jaminan sabar éta bedah di - hitungan trifling, ukur butuh pangaweruh jeung pendekatan katuhu.

Sanajan kitu, sanggeus anjeunna ningal huntu sabar sarta mutuskeun dina ngaleupaskeun anak, nyata sabagean gede kapercayaan. Kanyataan ieu nekenkeun pedaran paramedic ragu sakumaha nu alat ngagunakeun. Anjeunna teu terang naha mun milih tongs Na, a konci atanapi roko hiji. Pahlawan Indonesia nu munggaran pikeun lila pilari di parabot, teras nyandak roko, cocog keur sabar, tapi sanggeus sababaraha detik deui ngarobahna dina tongs. Maksudna naon draws perhatian A. P. Chehov. Bedah jadi hasilna tétéla janten moal jadi gampang saperti eta seemed di glance kahiji asisten teh. Nyandak tongs, anjeunna spent lila jeung Sexton huntu kitu, éta teu bisa narik kaluar. carita ditungtungan make Sexton nu, naterpevshis nyeri na jahat, jauh ti paramedic, reproaching anjeunna.

Gambar tina paramedic di carita

Hayam téh salah sahiji carita "Bedah" karakter utama. Czech pedaran eusi carita kaeusi teu ukur karakter kabiasaan, tapi ogé penampilan na. Eta sia noting yén paramedic nu Sigana tebih ti sampurna. gambar négatip complements nu roko smelly yén hayam di leungeun-Na.

Sedengkeun pikeun dunya jero paramedic a, aya di forefront sahiji na overconfidence, boasting na ngobrol dianggurkeun. Ku cara kieu, anjeunna nyertakeun henteu mampuh tur jahiliah Na. Anjeunna bragged ka familiarity Sexton jeung landowner Aleksandrom Ivanychem Mesir anu éta kalayan anjeunna dina panarimaan jeung teu ngawadul (salaku béda ti sabar hadir). Hasilna, Deacon nu mana kalayan nyeri parna, sarta paramedic teu sadar kasalahan na, sarta gaganti apologizing, manéhna ogé asup anjeunna goblog.

Gambar tina Deacon dina "Bedah"

Taya kurang pentingna tempat Sexton Vonmiglasov - karakter kadua, anu ngabejaan carita "Bedah". Chekhov nekenkeun buta huruf jeung kabodoan Vonmiglasova. Sanggeus Deacon tinimbang buka langsung ka dokter listened ka rupa tips kayaning goblog salaku dirina.

carita highlights Sexton subservience, anu dina eta dinten éta béda strata handap populasi. Dina awalna, anjeunna dibaptis, komuni roti dibawa, muji paramedic - di pondok, behaved pisan "alim". Sanajan kitu, kirang ti satengah jam, kabiasaan nya éta malikkeun, anjeunna mimiti hayang sakabeh hayam awon na malah ngajak komuni roti sareng maranehna.

Purwa "Bedah" karakter

Chekhov urang gawe "Bedah" boga purwa nyata. Adi A. P. Chehova geus sababaraha kali dikaitkeun kumaha nu nulis dina mangsa prakték médis di RS kiamat katalungtik hiji hal, nu éta jadi dadasar pikeun carita.

Peserta ti situasi riil éta hiji murid médis, ngaganti dokter tur sabar indit ka rumah sakit ku nyeri huntu hiji. Salila panarimaan, anu murid inexperienced lila nyoba narik huntu, tapi éta ukur bisa ngarecah makuta. Hasilna, hiji sabar irate dilaknat sarta kénca.

Analisis "Bedah"

carita ieu diwangun dina komunikasi ngan dua urang anu patepung di behest nasib di rumah sakit désa - Hayam paramedic na Deacon Vonmiglasova. Sanajan kitu, maranéhanana éta cukup pikeun ngantebkeun Tret manusa misalna négatip jadi jahiliah jeung kapuaseun, nu ieu dilakukeun ku A. P. Chehov. "Bedah" nyaéta digawé di mana ciri paling keuna sahiji karakter nyaeta ucapan maranéhanana. Vonmiglasov, nyoba némbongkeun maranéhanana "bakti", loba kecap umum reworks cara garéja. hayam Paramedic, kahareupna nekenkeun significance tina sorangan, ngagunakeun jumlah badag istilah médis, tangtosna, henteu dipikaharti ku Sexton basajan.

Sanajan kitu, pas datang ka ékstraksi tina huntu a, janten jelas nu hayam teu sapertos hiji dokter ngalaman, kumaha dibere sorangan di awal. Leuwih ti éta, sigana yen anjeunna rada ku kacilakaan sarta teu bisa dipercaya anjeunna digawé di rumah sakit. Ends carita "Bedah" Chekhov urang, salaku salah bakal nyangka ngarugikeun ka jalma sejen, saha, ku jalan, hasilna oge moal kitu taat. The jahiliah tina dua hurup anu emphasized ucapan dina tungtung carita, anu geus dipindahkeun ku pitch vzaimnouvazhitelnogo mun biaya na profanity.