Naon carita leres: dongeng kanyataanana atawa fiksi keur demi seni urang?

Ahéng, sababaraha urang gaduh minat dina sastra na versed dina genre na, nyaho naon carita sabenerna. Kecap sorangan pakaitna rada existential, tapi can tangtu teu dianggap salaku istilah sastra. Ironisna, true story - eta estu hiji genre sastra anu patali jeung prosa jeung nunjukkeun carita wae ngeunaan acara anu disangka lumangsung kanyataanana.

Byl il fiksi?

Beda utama éta tina carita éta urut mindeng retold oral, sarta kadua manglaku ka kertas. Anjeun tiasa ngajelaskeun naon carita leres, ngagunakeun sabalikna ti istilah - fiksi. Lamun hiji jalma nyebutkeun "fiksi" atawa "fiksi", eta ngan saukur ngandung harti yén anjeunna bohong, sarta bohong ieu atra. Ieu bisa ditembongkeun dina kaleuleuwihan eksplisit atawa parnyataan nu ngahinakeun, ascribing individu atawa objék tina sababaraha sipat mahiwal, jeung saterusna. Dina hal ieu, duanana anjeun ogé sadar fiksi anu - éta teu bener, sarta ku kituna fungsi carita rada entertaining ti informatif.

Dongéng - a bohong, ku kituna Hint

Maksudna carita leres, ngabejaan teu unggal guru pustaka di universitas. masalahna teu ukur dina kanyataan yén latihan maranéhanana henteu alus sapertos ieu, tapi ogé dina diri is a term used jarang. Contona, pikeun murid anu boga anak weruh naon dongeng, "untung" ngan bisa dikaitkeun kalayan hal baheula na geus lila kaluar tina pamakéan dina basa modern. Salah sahiji sinonim tina istilah - "byvalschiny" - ogé hurung pisan baheula. Ieu hal dikirimkeun ku kecap tina sungut di desa, mindeng di whispers atanapi ku lilin. Tur éta mindeng epics ieu gaduh konotatif mistis, nyaeta, ngobrol ngeunaan laku lampah kakuatan gaib tur aya pakait jeung machinations tina Iblis. Gusti-fearing jalma ulah malah teu ngadangukeun sapertos didieu "epik", preferring mun ngan sababaraha kali meuntas na ulang baca Psalms. Tapi di kalangan nonoman désa retelling byvalschiny - fenomena sering.

Anu nyerat epics jeung percanten ka aranjeunna

Ngartos kumaha carita leres, éta pisan gampang lamun maca literatur heubeul ti abad ka-20. Contona, rupa-rupa carita ngeunaan goblins, mermaids, jin leuweung jeung lianna "jahat", nu tokoh utama konon disaksian antics maranéhanana - ieu teh epik, nu fed barudak sateuacan bade ranjang atanapi maksa aranjeunna taat. Tangtu, pikeun lalaki modern sakabéh ieu - teu langkung ti biaya Mitologi sésa kaliwat. Tapi ari keur golongan nu tetep ngarasa "otentik" napas tina abad kaliwat, epik anu - banda nyata. Éta ogé kanyataan yén pisan sering dongeng sapertos nini - nini éta hijina hal anu ngabantuan kumaha bae ngahibur nonoman désa. Éta anu idéal pikeun rapat ku seuneu, dimana hal awon anu bisa ngancem parusahaan - a reungit galak tur ticks dina jukut. Sangkan silih ngeunaan rapat jeung roh jahat, nu disangka lumangsung atawa kalayan aranjeunna atanapi sareng kulawarga maranéhanana, maranéhna ngarasa hiji adrenaline nyata. Sangkan bisa disebutkeun yen carita leres - jenis atraksi keur pangeusi sahiji daerah terpencil jauh ti peradaban.

untung ayeuna keur urang kutang

Ieu moal warta yén epics geus lila geus kaluar tina fashion, sarta di tempat sumping carita ngeunaan format lianna. Di kubu, prakték ieu masih dilumangsungkeun, tapi unggal taun inténsitas na nurun. Tangtu, dina jangka waktu nu urang, teuing, aya untung, ngan disebut saeutik béda. Contona, sababaraha sumber anjeun tiasa manggihan disebut "kripipasty", nu mangrupakeun carita dahsyat, nu disangka ogé lumangsung dina kahirupan nyata. Sababaraha pamiarsa yakin éta pangarang, sababaraha neruskeun ngubaran eta ku skepticism mantap. Sanajan kitu, "pugatelnuyu" na aranjeunna fungsina masih dipigawé, jadi pamaké canggih tetep ngabayangkeun kumaha carita sabenerna. Watesan eta, tangtu, rada dirobah, tapi teu panggih geus moal robah. Jalma sepanjang waktos hoyong ararateul saraf anjeun, tapi kanyataanana, saolah-olah mangka disebut, teu ngan éta.