Jacques-Louis David (1748-1825) - wakil neoclassicism dina lukisan Perancis. Sanggeus periode Baroque jeung kecap anyar malah leuwih refined tur sagawayah Rococo éta mulang ka kesederhanaan kuna dina abad XVIII. Wakil pang menonjol di sakola anyar janten Daud.
Sababaraha kecap ngeunaan gaya artistik sahiji pelukis nu
Sanggeus dimimitian digawekeun dina pangaruh F. Boucher tur mayar off hutang rococo prettiness, artis ngora indit ka Roma jeung deui kaluar ti eta, pinuh ku pangalaman anyar jeung ide. Anjeunna tos perhatian pikeun akhlaq na heroism carita kuno, Gambar conciseness. Dina Roma, anjeunna nulis "The Sumpah tina Horatii" dina 1784. Ieu pagawean teh jadi modél pikeun kalolobaan para seniman anu ngarasa panggero ti kali. Na antusias diadopsi di Roma sarta Paris. Ieu lajeng yén fitur tina alat-alat, nu éta bakal ngagunakeun pikeun lila:
- Pekuncén dibédakeun jeung objék dina foreground nu.
- tukang dirancang pikeun sahadé aranjeunna. Paké kelir poek atanapi kusam ketat.
- Komposisi pisan terse.
- Rinci jelas, nu stroke badag. Ieu distinguishes aranjeunna ti lightness of rococo.
Revolusi Perancis katurunan
alesan ekonomi jeung pulitik nu ngarah ka newak ti Bastille dina taun 1789, pangadilan Raja di 1792-1793, sanggeus ngadegna dina Konvénsi Nasional. Tapi palaksanaan raja urang teu ngarah ka kamakmuran populasi. Ieu sarimi. Dina Convent nu aya euweuh kahijian. Noblewoman zhirondistka Sharlotta Korde ieu ngajempolan ku palaksanaan raja sarta anjog di Paris, tempo yén Perancis aya dina leungeun jalma nu ngakibatkeun sakabeh jahat. Manehna sumping ka Paris jeung meuli di Palais-Royal dapur péso. Tilu kali dina pretext yén manéhna hayang ngingetkeun ngeunaan plot impending, manéhna ieu nyobian nepi ka Marat. Pamustunganana Marat ku sajarah éksim sarta nalangsara ti itching kaampeuh, nyandak dirina kana mandi, where he has salawasna digawé dina sababaraha bulan kaliwat. Handapeun mandi, dimana manéhna diuk, ieu ditutupan ku cadar nu sok enveloped taktak-Na. Dina mandi iklas dewan nu dilayanan salaku meja-Na. headaches parna anjeunna calmed compresses cuka (informasi ti sumber Perancis "mandi tina Marat"). Sanggeus paguneman ringkes Corday ditusuk anu ngagunakeun péso handapeun tulang selangka hated dirina sans-culotte. Manehna dibawa ka adegan kajahatan. Manehna teu muka sidang. Ieu ieu dibales. Sarta Marat nicknamed "babaturan ti Jalma" jadi inohong kultus. Dina altar gareja ngadeg bust Na, spanduk revolusi draped.
Karya awal Daud
Sakali artis geus diajar tina rajapati, manéhna geura-giru bergegas ka jalan tina Cordillera, dimana Marat cicing. Pelukis geuwat dijieun gambar nu lajeng anjeunna mantuan nulis "The Death of Marat". gambar nu ampir geuwat murag kana tempat dina sirah artis. sketsa pelukis lilin dipigawe gancang. pupusna geus shaken loba Marat. gambar nu ieu malah moal saha berurutan. artis dicét keur dirina. urutan bakal datangna dina dinten hareup, kitu ogé nu menta pikeun ngatur pamakaman a. Ardent revolusioner, David saw ditelasan pahlawan-syahid teh. Éta naon anjeunna diusahakeun nembongkeun pamakaman jeung, sasuai, nulis "Pupusna Marat". lukisan ieu jadi simbol pamanggih bakti sarta kurban. Salila pamakaman of Marat awakna embalmed nya éta dibungkus, sabab tuh ku prajurit Romawi, di cadar bodas. Ku kituna aya funerals. "Pupusna Marat", carita gambar tina kreasi nu umumna geus geus ditulis, sakumaha Daud tumaros sagala karya preparatory Ujang panuduh ka kaca pikir ngeunaan memori sareng akhlaq. The pelukis pisan lawon dijieun dina tilu bulan.
"Pupusna Marat": pedaran gambar
"Unggal urang boga tanggung jawab ka nagara na keur bakat yen manehna boga. A Patriot leres kedah ngalayanan dirina willingly, ku sadaya hartosna ngadidik warga na encouraging eta amal lofty na virtues "- nyebutkeun ieu Daud. Ti pandang ieu, anjeunna portrayed pupusna Marat. gambar singket. artis teu nulis kaayaan nyeri kulit ardent revolusioner. wangunanna téh basajan jeung wani. Manehna reminds awak Kristus dina karya "Pieta" ku Michelangelo, atawa "astana" Caravaggio. Tapi tatu na reminiscent tina tumbak nu nojos dada Yesus '. Awak geus maot Marat ti nongkrong di bak leungeun nyekel pananya. Sisi kadua di papan tulis. Éta surat palsu Corday, nu patri ku getih. Manehna speaks di anjeunna, nu pisan musibah. Nu anyar, abdi wrote pahlawan dirina, anjeunna perenahna caket dieu. Eta nyebutkeun yen duit kudu dibikeun ka ibu 5 barudak, anu bapana maot keur kabebasan. Assignation nyaeta katuhu di dinya. Cai dina mandi jeung cadar patri ku getih. Di lantai hiji péso dapur badag, ogé dipped di getih. Awon cheeked raray Marat ennobled ku tiiseun tina maot, mun cium anjeunna. Dina gambar ieu aya hal lembut tur pait dina waktos anu sareng. Kalawan sentiments ieu, David ningali pupusna Marat. gambar nu pinuh barang sajarahna nyata, tapi ngasuh teh kaluaran ti idéal dina. Prasasti dina kotak kai kasar berbunyi: "Marat - Daud." Ieu sajenis saperti epitaph.
Warna na rinci
Dina leuwih disadiakeun tukang témbok pancaran cahaya poék dina pasisian mandi caang ku awakna tatu katurunan anu cadar revolusioner sarta bodas. Bayangan pisan seukeut, kitu daun di foreground nu sigana manjangkeun saluareun ujung web. Sagala rinci terus ucapkeun Spartan, gaya hirup pisan modest pamimpin Jacobin. A leungeun kénca iklas lembar kertas némbongkeun yén Marat geus ngan dimimitian, tapi teu acan réngsé gawé na. kalam jurnalistik di leungeun katuhu na, nu nyepeng Marat, nunjukeun yen anjeunna dilayanan dugi ka napas panungtungan revolusi. Sadaya item canvases némbongkeun contemporaries yén Marat éta goréng jeung incorruptible.
Ngalukis "Pupusna Marat" (1793) anu dumasar dina Brussel.