Préparasi komuni Suci on nasehat ti founding Suci tina Garéja Ortodoks

Dina sakabeh tulisan patristic, ieu ceuk nu saurang teu bisa jadi pantes komuni, tapi, Tapi, éta geus disadiakeun, eta dulur anu dimimitian pikeun sacrament, nyaeta wajib narékahan pikeun rendezvous kalawan Kristus. Préparasi komuni Suci teu matak dugi Gauvin na pangurangan tina solat nu tangtu. Komitmen munggaran ka Eucharist alatan kurangna ambek-ambekan atanapi hatred ka nutup rasa, lampu nurani murni.

Dina Mateus, PANGERAN ngandika, "Lamun mawa kado anjeun ka altar jeung apal aranjeunna adi, nu geus teu pasrah, ninggalkeun kurban aya, dugi aranjeunna datang ka istilah jeung lanceukna." Halangan saméméh komuni aya komitmen ku dosa jalma. Maranéhanana kudu tulus tobat ka Alloh dina syahadat imam. RC dijieun pikeun lumangsungna ka sacrament puasa, sabab awak kudu predochischeno pos. Ieu hiji tradisi heubeul nu mimiti deui lajeng, nalika Liturgy mimiti ngalakukeun da eta "cinta salametan" - Agapa.

Préparasi komuni ngawengku aturan ascetic husus, kayaning di pos dina sababaraha poé. Tapi mecenghulna tradisi ieu teuing engké. Sarta alatan kanyataan yén mimiti Eucharist nu janten carang sarta teratur. Aya harti jelas ngeunaan sabaraha perlu nyiapkeun komuni. Eta sadayana gumantung kana frékuénsi nyokot mysteries suci Kristus. Mun ieu dipigawé leuwih sering ti sabulan sakali, geus cukup hiji dinten puasa, sarta lamun kirang, éta perlu sahanteuna tilu poé gancang. Eta kudu recalled yén talari alim ieu Garéja Ortodoks dina Rusia, anu nyorong Kristen ka mental buka jero kana diri jeung apal iniquity maranéhanana. Ku jalan kitu, dina gereja lokal lianna sarta syahadat puasa méméh Eucharist teu latihan.

Tapi salah sahiji pos teu ditungtungan ku persiapan pikeun komuni. Solat dina mangsa saum, isuk jeung sore, anjeun teu maca, sarta ngalakukeun ku patah hati. Salian solat sapopoé, éta penting pikeun nyieun canons handap:

• Penitential di Gusti Yesus Kristus.
• jasa doa keur Virgin Mary Nu Maha Agung.
• Wali Angel.

canons ieu kudu tuang dina wengi komuni, sanggeus layanan malem, tapi isuk-isuk, dina dinten anu Mysteries Kristus, sanggeus katuhu isuk maca The Service pikeun komuni Suci.

Kabéh préparasi komuni aimed di jalma anu ngarasa tur sadar unworthiness, gaya hirup jeung pikiran loba dosana maranéhanana. Tur jadi hasilna, kuring ngamimitian sacrament nu mibanda rasa tobat ikhlas. Kasalahan utama loba neophytes nyaéta dangong ka sacraments salaku jenis prosés magis. Hal ieu jelas pisan ngarti di handap: sagalana anu dipigawé di candi, teu mantra. Dina ieu, mimiti sagala, mangka dumasar dina kapercayaan ti gereja autocephalous professing Kristen. dunya geus badag jeung variatif, jeung sagala pecahan Kristen lianna anu ngarti truths patristic menyimpang saluareun pangakuan. Éta pisan bahaya mun dipikir tina Eucharist ti harti «opus operato». Ieu pendekatan Katolik ka sacraments garéja. Aranjeunna ordinances anu dipigawé alatan lampah dilumangsungkeun: imam nyarios kecap nu tangtu, sarta eta henteu masalah lajeng, yakin Meunangkeun mangkuk di Kristus atanapi henteu, sacrament ngabogaan anak Peta "alus". Leuwih up. Paulus nyarios, "Pikeun ngabalukarkeun ieu loba diantara anjeun gering komo maot, éta téh naek kapal unworthy dina Mysteries Suci Kristus" (1 Korinta, Bab 11 Pasal 29-30 ...). Sarta ieu ngakibatkeun yen euweuh urusan kumaha langka jalma anu teu cocog jeung mangkok, nyiapkeun sacrament kudu dikaitkeun jeung transformasi jero anjeun. Terus di pikiran nu St. Ioann Zlatoust na satengah sarébu taun ka pengker dibawa conto: "Iblis The diasupkeun Yudas Iskariot kalawan komuni di dahar peuting Tukang".