Nyiksa ka katuhu

Naon mangrupa nyiksa katuhu? Nepi ka ayeuna, teu aya harti tunggal istilah. Ngan dicatet yén sababaraha pangarang henteu mikawanoh deui, sabab yakin yén aplikasi hukum ku pisan alam na teu bisa disebut haram. Lamun hiji jalma mana saluareun watesan diatur ku aranjeunna, teras urang teu bisa nyebutkeun yen eta mawa eta. Akibatna, jeung nyiksa boga nganggur teu jeung eta.

Aya sikap jeung opini pisan béda. Aya pangarang nu yakin yén nyiksa hak nyaeta kamungkinan jeung nyata. Hal ieu diwujudkeun dina pamakéan ilegal hak maranéhna ku lembaga otorisasi.

Nu nyebutkeun ngeunaan hukum lumaku kiwari? Eta sadar eta. Dina hukum nyiksa katuhu - nyaeta lampah ilegal dilumangsungkeun dina raraga ngakibatkeun ngarugikeun ka sagala jalma atawa hubungan umum. Sacara prinsip, harti ieu bener. Salaku conto nyaéta kanyataan yén nyiksa hukum di hukum sipil bisa attributed ka pamakéan hukum pikeun ngaleungitkeun kompetisi dina pasar tangtu.

Kadangkala istilah ieu dipikaharti saperti "hak pamakéan pikeun jahat." Dina hal ieu deui nekenkeun kanyataan yén subjék kudu dijudulan sangkan raray a. Lampah nu teu dumasar kana anu katuhu tina subjektif, kalawan henteu bener tina nyiksa komunikasi henteu, tapi, tangtosna, nu haram (lamun ngalanggar aturan anu aya).

Nyiksa katuhu téh alatan motif egois. Jalma ngahaja nyobian ngarugikeun. Hukum guna nyegah nyiksa hak nyetel wates nu tangtu pikeun palaksanaan kawajibanana. Salaku conto, anjeun tiasa nelepon deui yen, salila kampanye pemilu , salah calon bisa nyempad nu sejenna, tapi anjeunna kudu sasuai jeung tangtu standar moral, menerkeun kritik maranéhanana, teu initiate a hatred nasional atawa agama, teu ngalanggar kana hak-hak saha urang.

Watesan realisasi tina hak jeung kawajibanana pakait jeung wangun palaksanaan maranéhanana. Ieu ngeunaan kanyataan yén Karuksakan bisa ngaku wungkul ngaliwatan pangadilan, kompetisi ukur bisa adil jeung saterusna.

Dina literatur hukum, bisa kapanggih hiji posisi pakait sareng kanyataan yén nyiksa hak - wangun palanggaran prinsip hak subjektif. Kanyataan yén panerapan ieu sela kacukupan. aranjeunna keur ngaleungitkeun cukup gancang, sarta tempatna tujuanana geuwat némbongan anyar. Sagalana geus diwangun dina prinsip nu tangtu. Aranjeunna dasar sakabéh panerapan. Operasi di hiji wewengkon henteu acan tunduk kana aturan nu tangtu kudu dipandu ku maranéhna. Nutup hiji panon on aranjeunna - nu nyiksa hak.

Ogé, aya jalma anu yakin nyiksa kieu wae luar hukum adat. Sigana sami jeung latihan di katuhu, tapi henteu. Dina hal ieu, bisa disimpulkan yén istilah "nyiksa katuhu" anu cukup hartina, saprak éta ngagabungkeun incongruous.

Identipikasi bentuk beda nyiksa. Sakumaha aturan, aranjeunna dibagi kana dua grup. Dina grup mimiti nyiksa ka katuhu pikeun ngalakukeun tindakan nu tangtu. Hal ieu dipaké pikeun ngakibatkeun ngarugikeun ka Hubungan publik atawa pihak katilu. Dina grup kadua masalah nu nyiksa anu ogé dikaitkeun kalayan aksi, tapi dina hal ieu teu aya niat ngaruksak, tapi Tapi disababkeun.

Nyiksa hukum nyaeta dihukum ku hukum. Hukuman, nu bisa dilarapkeun kana violators ngadegkeun wates, béda. Sacara umum, kumaha oge, urang dicatet yén maranéhna henteu husus na anu pakait sareng kasus tangtu nu aya geus palanggaran hak jadi.