Naon nu pesenan ti perang salib ngadeg di nagara ngawasa? Perang Salib jeung konsékuansi maranéhna

Perang Salib Tembok diwangun warga Éropa Kulon dina 11-15 th abad Masehi, sarta gol maranéhanana éta konversi bangsa pagan ka Kristen atanapi ngaleupaskeun shrines Kristen ti yoke tina kafir.

Mimitian ti gerakan Crusader

Dina Maret 1095 dinya lulus Déwan Clermont, nu satutasna Paus Urban disebut dina Éropa pikeun pindah ka Jawa. Alesan pikeun gerakan ieu anjeunna dianggap kakirangan pangan pikeun jalma Éropa jeung kedah nyandak tempat suci Kristen di antara kapir. Ku kituna manéhna mimitian pikeun ngabentuk Order of the perang salib, anu kapaksa buka Maret ka kapir, sareng ngadesek jalma biasa mun gabung.

Pilem 1095-1290 taun anu dirancang pikeun moto Yerusalem, anu housed nu Sepulcher Suci. Dina eta poe, Kristen oge perang jeung Kapuloan Turks, jeung pagans di Amérika Baltik jeung Wétan slavia, kumpulan anu professed jenis béda Kristen. Paus Urban II dijieun ideologue staunch tina kampanye ngalawan Kapuloan Turks, sarta sakabeh jalma anu sapuk tarung di sisi-Na, anjeunna jangji nu abolition lengkep kaayaan hutang maranéhanana sarta retire ka kulawarga maranéhanana, anu tetep di Éropa. Jalma dina banner na loba, sarta ku kituna invasi tina perang salib di Wétan lumangsung.

Konsékuansi tina kampanye munggaran

Kusabab pamanggih Paus Urban ieu dibagikeun teu ukur ksatria sarta bangsawan jeung jalma biasa, lajeng indit ka Wétan pasukan badag. Hasilna, Yerusalem ieu ngawasa di 1099 ieu sataun fathers Karajaan Yerusalem.

The minat sahiji peserta perang salib nu ngalarti oge carita yén Kapuloan Turks ngawasa Yerusalem, mistreated jamaah Kristen sarta beurat tertindas aranjeunna.

Manéhna jadi raja mimiti Yerusalem Baldwin, lanceukna ti pamimpin ti Perang Salib, Godfrey of Bouillon. Anjeunna ditambahkeun kana téritori di Beirut jeung Sidon. Baldwin téh sakitu legana jawab perang salib naon pesenan ngadeg di nagara ngawasa. Ku kituna, di dieu di rupa-rupa Italians netep anu geus dibales idin pikeun dagangan na palabuhan muka. ordo kokotéténgan ksatria, anu di karajaan ieu dibuka urutan maranéhanana.

nagara Crusader séjén

Karajaan Yerusalem teu hijina kaayaan nu nyiptakeun perang salib. Dina mangsa ieu nya éta dumasar County of Edessa, Antioki Kapangéranan, Tripoli county. Aya Order of padjajaran St John ti perang salib.

Kapangéranan Antioki nempatan basisir Tengah, sarta eta miboga populasi kira-kira tilu puluh sarébu lalaki. Masih cicing aya nu perang salib, anu sumping ti Italia sarta Normandia.

County of Edessa mucunghul dina 1098, sarta mucunghul dina taneuh nu asalna dicicingan ku Armenians. county Ieu wewengkon badag, tapi teu boga aksés ka awak cai. Warga aya kira 10 000 urang. county miboga wewengkon vassal. Nagara Crusader, peta nu éta ti pamingpin Muslim, aya pondok-cicing.

Kuartal kahiji abad twelfth ieu ditandaan ku kanyataan yén kapamilikan tina perang salib ngaronjat. Dina 1100 prajurit Kristus, direbut Kota Tripoli na Caesarea, dua taun engké ieu kawengku acre. Sanggeus éta eta dijieun Tripoli county. Dina ieu bab na kabukti Bertrand, Nyumput tina Toulouse. Naon nu pesenan ti perang salib ngadeg di nagara ngawasa, éta bisa judged ku sabaraha kota anu dibeuleum, tur loba warga satempat tiwas.

Turunna ti karajaan Yerusalem

The heyday wewengkon ieu lumangsung dina kakuasaan Balduina Edesskogo. Anjeunna dianggap baé, cita Christian religiously perhatian, anjeunna kungsi pamajikan - Koroleva Melisenda - jeung anak. putrana Baldwin janten aturan katilu karajaan sanggeus maot bapana. Dina waktu ieu, nagara Crusader di Wétan sumping babarengan jeung jadi andalan ti agama Kristen. Katilu janten pewaris Baldwin Baldwin kaopat.

Kusabab 1185 mimiti turunna karajaan. Robah sababaraha pamingpin. Dina 1189 dina ufuk karajaan ieu mucunghul Salahaddin kaisar jeung tentara Islam-Na. Éta nyandak dina ngepung Yerusalem, anu hides loba Kristen buronan. Sanggeus newak kota pangeusi na cageur, tapi maranéhanana geus mayar tebusan a. Ulah mayar tebusan nu janten budak. Locals apal naon pesenan ngadegkeun perang salib di nagara ngawasa, sarta ku kituna leuwih gampang geus Isro handapeun aturan Sultan Muslim.

Dina 1229, Korol Fridrih II dina waktu kota deui kana diilikan tina Kristen. Tapi pas Muslim direbut anjeunna deui, sarta dina 1285 di padjajaran panungtungan kabur ka Siprus, ninggalkeun rak Yerusalem Muslim. A peran badag dina newak Yerusalem dicoo Mamluk Sultan Baybars. Perang salib perangna jeung Muslim lumangsung tilu poé.

Perang Salib barudak

Salah sahiji kaca paling tragis dina Perang Salib nyaeta Perang Salib nu Anak, nu dimimitian dina 1212. Dina salah sahiji desa Perancis mucunghul angon Stefan, anu ngumumkeun yén konon ngan mungkin kalayan bantuan barudak jang ngosongkeun nu Sepulcher Suci, tur wanti barudak mun balik ka Yerusalem. Hasilna, manéhna sanggup ngumpulkeun nepi ka tilu puluh sarébu pengikut.

Nasib saterusna tina pitiable maranéhna ngawangun: sababaraha ditelasan ku rupa bencana, sababaraha dijual kana perbudakan. Loba maot di jalan. Salajengna, Paus dibébaskeun aranjeunna tina sumpah crusading, postponing palaksanaan na dugi dewasa maranéhanana.

Kumaha tuh Perang Salib di Wétan Tengah

Pangaruh Perang Salib di sajarah tur ékonomi nagara béda téh ambigu. Di hiji sisi, alatan ieu aya naékna kota Italia nu dagang geus maju. Di sisi séjén, ékonomi jeung budaya Suriah jeung Paléstina éta dina turunna. Teuing gumantung kana perang salib naon pesenan ngadeg di nagara ngawasa.

Suriah jeung Paléstina ngalaman alatan ngalawan serangan ti perang salib, loba kota ancur tur sampurna. Dayeuh Nu Caket kayaning Edessa, Ashkelon na Qaisar, tungtungna angkat ka oblivion. Dina 1227 anjeunna tungtungna ancur Tinnis, kota panggedéna katilu di lajeng Mesir. Dina ahir abad ka-katilu belas bagian basisir Palestina éta nagara devastated, dimana salah henteu wani settle.

Loba puseur handicraft Siria jeung Palestina anu salamina ancur sarta pernah disimpen, sarta jalma dipindahkeun ti dinya ka Mesir.