Naon hartina nyebutkeun "mawa dina cai gelo"?

Teu dipikabutuh pikeun lila mun diajar ka loba kaca dina internét dedicated ka paribasa ieu pikeun mastikeun pikaheraneun rupa tafsir na, sakapeung pisan kontroversial. Loba jalma anu bewildered, wondering, kana sengketa, néangan penjelasan nyebutkeun "Di gelo mawa cai."

Naha "sebel"

Mangrupa harti tina nyebutkeun "Di gelo mawa cai" expresses a hint yén "gelo", ie dicabut tina hal urang salawasna meunang pakasaban paling hese jeung henteu boga rasa ngahatur nuhun? Ku jalan kitu, bisi pamahaman misalna hiji, nyebutkeun ditanggap salaku zat tangtu, sakumaha banality a. Atawa naha éta téh jenis dinyana kana pamadegan "gelo"? Jeung naha nya takdir maranéhna pikeun mawa caina, teu, nyebutkeun, pikeun motong kai atawa felling leuweung?

Sarta jadi deui pakait jeung Cindekna tina Kamus Palasik tina S. I. Ozhegova yén babasan "mawa kana cai batur" nujul kana nyiksa easygoing, karakter alus na, loading tedious teu pakasaban bergengsi?

Paribasa atawa nyebutkeun

Tapi sateuacan Anjeun keur ukuran nepi harti tina nyebutkeun "Di gelo mawa cai," teu nyegah netelakeun naon di stake: a paribasa atawa nyebutkeun?

Malah dina urusan ieu teu jadi gampang pikeun ngahontal kajelasan. Tapi ieu téh konsép béda.

Janten tepat, nyebutkeun nu mana - a singket, rhythmically dikelompokeun nyebutkeun populér kalayan harti instructive. Hiji paribasa - truncated atanapi underdeveloped nyebutkeun yen, sakumaha aturan, teu mangrupakeun kalimah lengkep. Conto: "Di antah berantah".

Hiji tiasa ngabayangkeun yén sagala ekspresi ayeuna, naha éta téh paribasa atawa nyebutkeun, aya (mana antara jalma) salaku jenis atikan hirup. Hartina, eta robah babarengan jeung aranjeunna sarta ku waktu, sabab bisa acquire harti anyar, beda ti aslina.

Ngarobah léksikon anu 150 taun

"Di gelo mawa cai" - hartina nyebutkeun, sarta komposisi leksikal na geus robah saprak éta ieu didaptarkeun dina 1867 dina "Explanatory Kamus" paribasa V. I. Dalya 'rahayat Rusia ". "Di cai mawa ambek dina kuda nekad" - ieu téh sabaraha eta ditiup 150 taun ka tukang.

Kumaha tiasa "alus" jadi "gelo" na kumaha aranjeunna beda aranjeunna? Tétéla yén loba contemporaries urang teu ngarasa bédana dieu sarta nyandak kecap ieu salaku sinonim.

Ambek, jengkel, sanajan ambek - a lalaki discharged ti kasatimbangan méntal. (Bandingkeun: "Angry kalawan pariuk henteu ngajalankeun" atawa malah hiji "lalaki ti murka hébat henteu buka pot"). Ahli mawa babarengan ahli kecap "ambek" jeung kecap "jantung" - rasserchat, pikeun ngalakukeun hiji hal di hate, nyaeta ngomong rashly, thoughtlessly. Sarta nurutkeun gagasan Kristen, jantung - nyaeta tempat dimana murka tina salah sahiji tujuh dosa deadly.

Ambek, atawa ambek

Rasa paribasa "Di gelo mawa cai" miboga harti nu sejen. Lamun ngagali deeper kana dasar akar "ambek" na amarah, tétéla yén "anger" dina asal Akın kana kecap "seuneu". Kumaha bisa nempatkeun kaluar seuneu? Hal ieu ngeusi cai.

Éta kumaha ngalaan pikiran kieu kuna sarta pohara jero nyebutkeun "mawa dina cai gelo". Jeung dina rasa sapopoé, manehna dikedalkeun peringatan, saeutik nasihat lalaki, Swift kana anger - ngarobih kabiasaan maranéhanana, extinguish ardor Na. Ku sabab kitu eta henteu batal jeung pamahaman anu keur pamawa cai - kerja keras teu paling menak.

Museum Negeri cai

Na teu tahan penjelasan nyebutkeun "Di gelo mawa cai" dina éksposisi Museum Cai di St. Petersburg. Ieu bisul handap ka ilustrasi sederhana kaayaan rumah tangga: kurang ajar, operator cai henteu sopan, nyigeung urang, dihukum ku kanyataan yén maranéhanana kapaksa dianggo haratis. Anjeun bisa mikir yén éta cai-operator diantara pagawe urban pikeun sababaraha alesan, éta utamana teu boga sikap sabar (jeung mana anu bukti ditulis?) Jeung pulisi kapaksa husus ngawas aranjeunna jeung ka ngahukum.

Dina tulisan precocious sarua mere na "legenda" yen perkara jahat trucksIce diganti cai kualitas cai dicokot tina makmur tur bersih Neva on mendung Voditsa of Fontanka na Moika for untung, sarta ku kituna geus dihukum. Eta moal bakal menyakiti nyokot pangarang ngeunaan Kujang misalna mun kapikiran tinimbangan yén cai geus diangkut mah ukur aya di St Petersburg.

transformasi ucapan

Tapi kumaha keur ngajanggélék jadi gelo ambek? Kanyataan yén kecap "ambek" nyaeta dina Jumlah sinonim jeung kecap "techy". Tur logis ieu bisa kaharti: sanggeus kabeh, unreasonably ambek, irascible, gancang-tempered solely kusabab jalma karakter jahat bisa kalayan gampang jadi sebel keur euweuh alesan katempo.

Sarta di dieu deui urang kedah ngobrol ngeunaan deafness linguistik ngeunaan contemporaries urang, tina inattention ka nuances semantis bentuk kecap.

"Touchy" - a tret alam manusa, rawan nyandak ngalanggar, paduli naha aya hiji alesan pikeun ieu. "Gelo" - nyaéta batur anu écés gelo, Nu Ngahina. Jeung naha teu lalaki ieu, geus korban sakali deui nyigeung - cai dina eta nyandak?

Lain lalaki, sarta kuda nu

Rasa sayings "Di gelo mawa cai" kadangkala ditransfer teu baé, sarta kuda. Memang cai panas kana kuda nu dovezesh teu nempatkeun raspleschesh jalan. Pikeun karya ieu, docile merenah, pikeun paling bagian kuda heubeul atawa gelding nu mangrupa "gelo". Dina literatur Rusia ieu mindeng dipaké dina frase "Cai Biomédis nag" dina harti: a downtrodden, exhausted ku overwork.

slang kriminal

Tapi ngadeukeutan ka kaleresan eta peneliti biantara modern, nu nunjuk ka nyoko nyebar dina kosakata vernakular di dunya kriminal geus lumangsung dina dasawarsa panganyarna. Dina jargon penjahat "gelo" (atawa "lowered") disebut tawanan homoseks reputasi panghandapna.

Nilai "Di gelo mawa cai" di dieu geus pindah ngadeukeutan ka nyebutkeun "Di cai mawa tiis" atawa "Di devils gelo mawa cai."

Ku kituna, nalika urang nyebut "hiji ambek mawa cai" (tur pilihan ieu teu acan kungsi definitively dileupaskeun tina pamakéan), urang hayang batur sangkan eta jelas ngeunaan kaleuleuwihan "ambek" na - misplaced sombong, ambisi. Simkuring resep diondang jalma janten langkung modest di interest na pangalusna.

Tapi harti anu nyebutkeun "Di gelo mawa cai" bakal béda. Anjeunna saukur nyebutkeun yén hiji anu diliwatan leuwih nasib jalma jeung perhatian sarta anu katampa dinya, ngajak kaluar hiji nasib gurih. Tatanggana moal ragu ngamangpaatkeun eta. Hartina, éta ngadeukeutan ka interpretasi dirumuskeun dina kamus S. I. Ozhegova bari kamus témbong ukur nyebutkeun "mawa cai".

Coba mun ngabandingkeun dua versi. nuhun panungtungan ngolo-ngolo, kirang menarik di istilah sastra.

nuansa modern makna tur warisan sajarah

Hiji tiasa disebatkeun seueur pilihan paribasa sejen, henteu jadi biasa, "nyandak cai" pikeun "fool", mun "nekad" pikeun "alus" pikeun "gampang katipu". Teu kawas aslina, aya euweuh nilai négatip nyaéta karakter hadir jeung positif - nu "alus", "gampang katipu".

Éta metot yén frase "mawa cai" salaku bagian tina paribasa anu janten hiji idiom bebas, tur eta acquires nuansa béda tina harti. Ku kituna, getol, laborious, manusa kuat fisik dicirikeun alatan kamampuhna pikeun "cai mawa". Sarta kadangkala frase ieu sora ironisna: "Sumuhun kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun nyandak caina!"

Hiji paribasa (atawa paribasa), keur frase stabil henteu hal uniquely dibikeun sakaligus jeung sagala. Eta ngahubungkeun urang jeung asal sajarah budaya urang, tapi tetep lincah tur rada volatile.