Minoritas Nasional: masalah, panyalindungan jeung hak-hak

Sual kabangsaan éta salawasna pisan sharply. Ieu alatan henteu ukur keur faktor jieunan manusa, tapi ogé ngembangkeun sajarah umat manusa. Di masarakat primitif, a muhrim salawasna katarima négatif, salaku anceman atawa "molesting" unsur tina nu rék meunang leupas tina. Di dunya dinten ieu, masalah ieu geus miboga leuwih beradab, tapi masih tetep konci a. Ngahukum atawa masihan sagala assessment teu make rasa, lantaran kalakuan manusa utamana dipingpin ku naluri gerombolan, lamun datang ka "asing".

Naon minoritas nasional?

minoritas Nasional - kelompok jalma anu cicing di nagara sabagean, salaku wargana. Sanajan kitu, aranjeunna teu milik nu nyicingan pribumi atanapi netep di wilayah jeung dianggap komunitas nasional misah. Minoritas bisa boga hak anu sarua jeung kawajiban salaku populasi umum, tapi dangong ka arah éta téh mindeng teu pisan alus keur loba alesan.

Vladimir Chaplinskiy, hiji élmuwan Polandia anu taliti ditalungtik subjek, percaya yén minoritas nasional - mangrupakeun grup beuki kuat di urang, anu mindeng cicing di wewengkon nu misah nagara, hayang pisan pikeun otonomi, teu hayang leungit maranéhanana fitur étnis - budaya, basa, agama, , tradisi, jrrd Babasan numeris nyaeta nyata kirang ti populasi biasa. Éta ogé Kadé minoritas nasional moal nempatan kaayaan atanapi prioritas dominan nilai, kapentingan maranéhanana rada sidelined. Sagala minoritas dipikawanoh kedah reside di wewengkon nagara nu rada lila. Éta ogé noteworthy yén maranéhna kudu perlindungan husus tina kaayaan, sakumaha populasi sarta warga individu bisa pakaitna teuing agrésif arah Grup nasional lianna. kabiasaan ieu pisan umum di sakabéh nagara di dunya, dicicingan ku tangtu etnis urang.

Perlindungan hak minoritas nasional - mangrupakeun masalah konci di sajumlah nagara, sabab nyoko global minoritas teu ngabalukarkeun pikeun robah hiji madhab. Loba nagara ukur nyokot meta législatif kahiji, anu baris difokuskeun panangtayungan minoritas.

Mecenghulna masalah ieu

Hak minoritas geus jadi topik panas alatan kanyataan yén sual ieu disambungkeun rada raket jeung kawijakan nagara. Tangtu, konsep jengkar sarta nempatkeun kana pamakéan lantaran tina diskriminasi nu nyicingan dina grounds étnis. Salaku minat masalah ieu ngan ngaronjat, kaayaan nu teu bisa tetep di sela.

Tapi naon geus disebut minat minoritas? Eta sadayana dimimitian dina abad XIX, nalika seueur kakaisaran mimitian disintegrate. Hal ieu nyababkeun kanyataan yén populasi éta "nyimpang". Labuhna Kakaisaran Napoleonic, anu Austro-Hungaria, Kakaisaran Utsmaniyah, Perang Dunya II - kabeh ieu ngarah ka pembebasan tina loba jalma, malah jalma. Loba nagara merdika sanggeus labuhna Uni Soviét.

Istilah "wawakil minoritas nasional" ieu dipaké ukur dina abad XVII di hukum internasional. Mimitina eta prihatin minoritas régional ngan leutik. Patarosan ngucapkeun jeung well-diwangun ku minoritas ieu diangkat ukur dina 1899 di salah sahiji congresses sahiji Partai Démokratik Sosial.

harti hade tur seragam tina istilah nu henteu. Tapi usaha munggaran pikeun ngabentuk minoritas belonged ka panggih ti sosialis Austria Otto Bauer.

kriteria

Kriteria keur minoritas nasional anu disadiakeun dina 1975. Hiji grup élmuwan, ahli sosiologi ti Universitas Helsinki geus mutuskeun pikeun nahan ulikan tilu diménsi dina topik di etnik di unggal nagara. Kriteria handap tina minoritas nasional anu disadiakeun dumasar kana hasil panalungtikan:

• common origin grup étnis;
• timer idéntifikasi tinggi;
• ciri budaya diucapkan (utamana basa sorangan);
• ayana organisasi kamasarakatan tinangtu nu nyadiakeun interaksi produktif dina minoritas jeung luar eta.

Importantly, panalungtik ti Universitas Helsinki teu difokuskeun ukuran tina tim, sarta dina sababaraha aspék observasi sosial sarta behavioral.

kriteria nu sejen bisa dianggap diskriminasi positif nu minoritas nu dibikeun loba hak-hak dina spheres béda masarakat. Ieu mungkin ngan lamun kawijakan anu bener nagara.

Eta sia noting nu minoritas nasional nagara urang anu mangrupakeun jumlah pangleutikna ti urang condong ngubaran eta beuki lumayan. Ieu dipedar ku fenomena psikologi - masarakat teu ningali anceman tur nganggap aranjeunna pinuh ngawasaan di grup leutik. Dina spite tina komponén kuantitatif, budaya minoritas nasional - kabeungharan utama maranéhanana.

Perda légal

Sual minoritas ieu diangkat salaku awal salaku 1935. Lajeng Permanén Pangadilan of Justice International ngomong yén ayana minoritas - a sual kanyataan, teu di hukum. harti légal eces ngeunaan minoritas nasional aya dina 32 ti kopenhagen Dokumén ayat 1990 SBSK. Eta nyebutkeun yen jalma nu bisa nilik kana minoritas sadar, nyaeta, ngeunaan volition sorangan.

Deklarasi PBB

Perda légal of minoritas aya di ampir unggal nagara di dunya. Dina masing-masing sahijina aya komunitas masarakat kalayan group maranéhna etnis, budaya, basa, jeung sajabana Sadaya ieu ngan enriches populasi pribumi di wewengkon ieu. Di loba nagara di dunya, aya hukum nu ngatur ngembangkeun minoritas di istilah nasional, budaya jeung sosio-ekonomi. Saatos Majelis Umum PBB ngadopsi Déklarasi dina hak jalma milik minoritas nasional atawa etnis, masalah geus jadi hiji tingkat internasional. Déklarasi nu ngawangun katuhu minoritas jeung identitas nasional, ngarasakeun budaya sorangan, nyarita basa pituin maranéhanana sarta boga kabébasan agama. Minoritas ogé bisa ngabentuk asosiasi, pikeun ngadegkeun kontak sareng grup étnis maranéhanana hirup di nagara sejen, kitu ogé pikeun ilubiung dina kaputusan anu mangaruhan aranjeunna. Déklarasi nu ngawangun éta tugas Nagara ngajaga tur panangtayungan minoritas nasional, nyokot kana akun kapentingan maranéhanana di kawijakan luar nagri jeung domestik, nyadiakeun kondisi keur ngembangkeun budaya minoritas, jsb

konvénsi kerangka

Kreasi Deklarasi PBB éta kanyataan yen panerapan anu dibuka hak jeung kawajiban minoritas nasional anu ngadeg di sababaraha nagara di Éropa, nu tinggal di wewengkon dibikeun. Eta sia noting yén bener serius masalah ieu ngan sanggeus ayana intervénsi ti PBB. Ayeuna, sual minoritas kedah diatur moal ku pamaréntah sorangan, sarta dina dasar prakték internasional.

Ti 80 urang aktip bade nyiptakeun, ngembangkeun jeung perbaikan perjangjian multilateral. Kuring ngalengkepan prosés panjang ieu nu diadopsi ku Konvénsi kerangka keur Protection of minoritas Nasional. Manehna nunjuk kaluar nu panangtayungan minoritas sarta nyadiakeun aranjeunna kalayan hak ditangtoskeun geus jadi bagian full-fledged sahiji proyék dina panangtayungan internasional ngeunaan hak individu. Pikeun tanggal, konvénsi kerangka disaluyuan ku 36 nagara. Konvénsi keur minoritas Nasional geus ditémbongkeun yén dunya teu acuh ka nasib etnis individu.

Dina waktu nu sarua nagara CIS geus mutuskeun pikeun ngadopsi hiji hukum umum dina panangtayungan minoritas. Ngadegna nyebar tina dokumén internasional on minoritas nasional nunjukkeun yen masalah geus ceased janten kaayaan jeung janten internasional.

masalah

Kami teu kedah hilap yén nagara éta asup pakta internasional, aya tantangan anyar. Dibekelan tina Konvénsi merlukeun parobahan signifikan dina hukum. Ku kituna, nagara kudu boh robah sistem hukum na, atawa narima pluralitas instrumen internasional misah. Ogé kudu dicatet yén di mana wae dokumen internasional moal bisa manggihan harti tina istilah "minoritas nasional". Hal ieu jadi marga pikeun sababaraha kasusah, sakumaha unggal Nagara Anggota individual geus nyieun sarta manggihan tanda yén dipikawanoh umum ka sadaya minoritas. Ieu kabeh nyokot lila, jadi proses akang lambat pisan. Sanajan kagiatan internasional di hormat ieu, dina praktekna, hal anu saeutik saeutik goréng. Saterusna, malah ku kriteria aranjeunna mindeng pisan lengkep jeung taliti, ngabalukarkeun loba masalah jeung salah harti. Ulah poho ngeunaan elemen négatip tina unggal masarakat nu ngan keukeuh kas dina dina Act tangtu. Ku kituna, urang ngarti yén masalah dina widang pangaturan hukum internasional pisan. Éta téh direngsekeun laun tur individual, gumantung kana kawijakan jeung kahoyong pribadi unggal kaayaan.

Perda légal di nagara béda

hak minoritas nasional rupa-rupa considerably di nagara béda. Najan umum sarta ditampa internasional ngeunaan minoritas salaku golongan masarakat anu kudu boga hak maranéhanana, acan dangong inohong pulitik tangtu tiasa subjektif. Kurangna kriteria jelas keur minoritas Pilihan lengkep ngan nyumbang ka éfék ieu. Mertimbangkeun naon situasi jeung masalah minoritas nasional di bagian nu sejen dunya.

Dina dokumen ti Féderasi Rusia euweuh harti husus ngeunaan istilah. Sanajan kitu, eta geus mindeng dipake henteu ngan dina instrumén internasional ti Féderasi Rusia, tapi ogé dina Konstitusi Rusia. Ieu kudu dicatet yén panangtayungan minoritas dianggap dina konteks ngalaksanakeun Féderasi na dina konteks yurisdiksi gabungan tina Féderasi jeung subjék na. Minoritas di Rusia boga hak cukup, sangkan teu bisa disebutkeun yen Rusia teuing nagara konservatif.

panerapan Ukraina nyoba ngajelaskeun istilah "minoritas nasional", nyebutkeun yen ieu grup tangtu jalma anu teu Ukrainians sapanjang garis katurunan, gaduh identitas etnis sorangan jeung masarakat dina éta sorangan.

Dina Éstonia hukum "Di otonom budaya" nyebutkeun yen minoritas - warga Éstonia, anu pakait sareng eta sajarahna sarta ethnically, geus lila cicing di nagara, tapi aranjeunna beda Estonians tinangtu budaya, agama, basa, tradisi, jrrd Ieu tanda tina identitas minoritas.

Latvia geus ngadopsi Konvénsi kerangka. hukum Lativia ngahartikeun minoritas salaku warga anu budaya béda, basa jeung agama, tapi leuwih abad anu dihijikeun ka wewengkon. Ogé nunjukkeun yén éta milik masarakat Lativia, ngawétkeun sarta ngamekarkeun budaya sorangan.

Di nagara Slavia, babandingan jalma tina minoritas nasional leuwih satia ti di nagara lianna. Contona, étnis minoritas di Rusia aya ampir hak anu sarua sakumaha Rusia pribumi, bari teu dipikawanoh salaku aya di sajumlah nagara minoritas.

deukeut séjén pikeun ngaluarkeun anu

Di dunya aya nagara nu dibedakeun ku pendekatan husus maranéhna pikeun isu minoritas nasional. Alesan pikeun ieu bisa disetel. Salah sahiji anu pang umum - a jangka panjang umur-lami mumusuhan jeung minoritas, nu keur lila braked ngembangkeun nagara, bangsa pribumi tertindas sarta ditéang nyandak posisi paling nguntungkeun dina masarakat. Nagara anu disebutkeun bakal kasampak di isu minoritas bisa attributed ka Perancis jeung Koréa Kalér.

Perancis mangrupakeun hiji-hijina nagara Uni Éropa nu geus nampik asup ka Konvénsi kerangka keur Protection of minoritas Nasional. Ogé saméméh yén Déwan Konstitusi Perancis dugi ka ratification tina Piagam Éropa pikeun Daerah atanapi minoritas Basa.

Dina dokumén resmi nagara nyebatkeun yén di Perancis euweuh minoritas, sarta yén pertimbangan konstitusional teu ngameunangkeun Signing Perancis instrumen internasional pikeun panangtayungan jeung ngagabung di minoritas nasional. agénsi PBB yakin yén kaayaan kudu niatna nimbangkeun balik pintonan maranéhanana dina masalah ieu, salaku resmi di nagara éta ngabogaan loba linguistik, étnis jeung agama minoritas, nu kudu boga hak légal maranéhanana. Tapi, dina momen, patarosan ngagantung dina hawa, sakumaha Perancis teu keukeuh nimbangkeun balik kaputusan na.

Koréa Kalér - nagara nu aya dina sababaraha cara béda ti nagara sejen. Teu heran manehna teu satuju kana masalah ieu jeung pamadegan mayoritas. dokumén resmi ngomong yén Koréa Kalér - nagara ti hiji bangsa, naha nu mangrupa sual ayana minoritas moal bisa aya prinsipna. Sanajan kitu, éta atra yén teu. Minoritas nu hadir méh unggal madhab, ieu téh mangrupa kanyataan biasa nu gawe ti aspék sajarah jeung diwengku. Muhun, mun teu dikecapkeun minoritas anu diangkat ka tingkat populasi pribumi, éta ukur keur hadé. Sanajan kitu, mungkin nu minoritas niatna prejudiced dina hak maranéhanana, teu ukur ku kaayaan, tapi ogé ku individu, anu hate jeung agresi mangrupakeun minoritas.

Dangong masarakat

on minoritas nasional di unggal nagara, hukum nu ditempo dina cara béda. Sanajan pangakuan resmi ti minoritas, diskriminasi ngalawan minoritas geus ilahar dina unggal masarakat, rasisme jeung pangaluaran sosial. Alesan pikeun ieu tiasa seueur: beda pamadegan dina ageman, tampikan na tampikan ti nationalities lianna saperti misalna, jsb Gunana pikeun nyebutkeun yén diskriminasi ku masarakat - ieu masalah serius anu bisa ngabalukarkeun loba konflik serius tur pajeulit dina tingkat nagara. The minoritas PBB tanda tanya éta relevan pikeun ampir 60 taun. Sanajan ieu, loba nagara tetep acuh ka nasib wae grup di nagara éta.

dangong masarakat pikeun minoritas nasional gumantung kana kawijakan ti kaayaan, inténsitas sarta dmana. Loba jalma ngan cinta hate, sakumaha keur eta bakal tetep henteu dihukum. Tapi hatred moal mungkas kawas éta. Jalma ngumpul di grup, sarta aya anu dimimitian némbongkeun hiji psikologi massa. Kanyataan yén hiji jalma pernah bakal ngalakukeun kaluar sieun atawa moral, ngarecah kaluar nalika anjeunna aya dina riungan a. kaayaan kitu estu geus nyokot tempat di loba nagara sakuliah dunya. Dina unggal hal, éta ngabalukarkeun konsékuansi dahsyat, maotna jeung kahirupan kamer.

Isu minoritas nasional di unggal masarakat kudu naek ti hiji umur dini, barudak diajar hormat baé tina hiji kabangsaan béda jeung ngarti yén maranéhna boga hak sarua. ngembangkeun seragam tina masalah di dunya nyaeta: sababaraha nagara anu aktip ngalakonan ogé dina pangajaran, sabagian geus kawengku hatred primitif jeung kabodoan.

aspék négatip

Étnis minoritas kudu loba masalah sanajan di dunya rasional modern. Paling sering, diskriminasi ngalawan minoritas teu dumasar kana rasisme atanapi hatred, tapi dina faktor dawam didikte ku aspék sosio-ekonomi. Ieu sakitu legana gumantung kana kaayaan, anu meureun henteu Mayar perhatian cukup kana panangtayungan sosial warga maranéhanana.

masalah paling umum dina widang pagawean, atikan tur perumahan. Panalungtikan jeung wawancara kalawan loba ahli ngarah nunjuk kaluar nu praktek diskriminasi ngalawan minoritas nasional estu tempat janten. Loba pangusaha bisa nolak nampa pakasaban pikeun sagala rupa alesan. Utamana masalah diskriminasi sapertos datang ti Asia jeung jalma kabangsaan Kaukasia. Mun low, ngan lamun nu peryogi kuli mirah, masalah ieu kirang dina téks polos, tapi lamun nyokot posisi well-dibayar tina trend kitu pisan caang.

Kalawan hal pikeun pangajaran, dunungan sering teu percanten ka nu diplomas ti minoritas keur loba alesan. Mémang éta dipercaya yén mahasiswa asing datangna ngan ka meunang sertipikat palastik atikan.

Isu perumahan ogé tetep pisan relevan. warga biasa henteu daék nyandak resiko na nyandak témbok imah jalma curiga. Aranjeunna resep mun nyerah kauntungan, ti pikeun ngahubung sareng rahayat nationalities lianna. Sanajan kitu, tiap masalah boga harga na. Éta pisan sababna naha paling hésé akun pikeun mahasiswa asing anu teu boga di pembuangan teuing duit maranéhanana. Jalma anu can mampuh hirup alus, paling sering meunang naon maranéhna rék.

Panangtayungan minoritas nasional - mangrupa masalah penting pikeun masarakat internasional sakabéh, sabab unggal jalma salaku hasil tina acara sajarah bisa janten anggota minoritas. Hanjakal, teu kabeh nagara anu siap ngarti tur nampa etnis, nu geus kaliwat éta mumusuhan. Sanajan kitu, panangtayungan minoritas nasional ka tingkat anyar unggal taun. Ieu nembongkeun statistik dunya, sabab aturan anu jadi leuwih satia.