Lalaki pilihan moral dina perang. pilihan moral: conto

Perang sugan hal awon anu bisa diajar umat manusa ngaliwatan taun ayana na. Banjir, lini, tornadoes - kabeh whim ieu alam, nu urang rallied saprak jaman baheula demi survival. Ieu tantangan leuwih ti disusun pikeun manggihan naha jalma bakal salamet - tangtu, ku diri urang teu bisa ngalakukeun nanaon tentang eta.

Perang - éta tangtangan, éta mangrupa jieunan, ditanya ku kahayang hiji lalaki keur maéhan sejen. Téh mangrupa bala nyata umat manusa, nu manehna bakal isin dugi ka ahir jaman.

perang poetizatsiya

Lamun nengetan cara lampu ieu dahsyat, acara katurunan dina sastra, anu bioskop atawa téater, Anjeun bakal aya bewara nu marengan cruelty, horor jeung rusuh salawasna diulas kageulisan, selflessness, hebat pisan. Ngelingan sahenteuna Perang Trojan, unleashed alatan cinta Helen ti geulis? Atawa Wars tina Roses? Atawa komo patriotik Perang Great? Kumaha eta katutupan dina sastra na bioskop?

Sakumaha aturan, perang teh dianggap hiji karya hébat ti jalma, anu salajengna mutuskeun pikeun nyusun Kujang jeung nulis buku ngeunaan pahlawan. Ti sakabeh ieu bisa disimpulkan yén seni anu sakitu legana poeticizes acara dahsyat kieu, anu scourge umat manusa. Moral pilihan lalaki di perang jeung éta, biasana mana ku wayside, tapi nu langkung lengkep ihwal nu engké.

Pilihan perang

Munggaran sadaya, nya kudu ngomong yén fénoména ieu sajarah sok ngimpi batur. Sakumaha aturan, teu wasiat nu urang, sabab nulis dina buku tur ngobrol program televisi geulis. Kanyataanna, kaputusan ieu sagemblengna individu, nu éta bisa masihan pamanggih hirup sorangan, ka nginféksi urang nya. Contona, nyandak perang unleashed ku NAZI, Jerman sakali. Simkuring hoyong pagawe biasa, guru jeung librarians ka ngabasmi Yahudi jeung ras séjén (anu, ku jalan, cicing nepi ka kieu kacida alusna)? No Kuring hayang Adolf Hitler, nu dikelola kalayan bantuan karisma Na, persuasiveness, sarta qualities pribadi séjén ngayakinkeun jalma anu aranjeunna kudu perang a.

Pilihan moral baé dina perang, dina kanyataanana, dimimitian kalawan patarosan: Dupi éta patut ka unleash?

pilih Fitur

Lamun kitu, jejer éta prihatin, Anjeun kudu mikir ngeunaan jenis pilihan bisa nangtung di hareup nepi ka lalaki aub dina perang a. téma mungkin sigana basajan tur kalindih, tapi asumsi ieu supremely salah.

Sabaraha tumiba dina jalma nu di panggero mimiti Peta militer? Anjeunna kedah teu ukur mutuskeun pikeun perang atanapi ngalawan eta, tapi sia nyandak up leungeun atawa hadé mun ngan antosan dinya kaluar hiji waktos dahsyat keur nyalametkeun diri sarta kulawarga anjeun.

Ampir geura balik deui sateuacan eta raises sual division tina idéal dina. Lalaki kapaksa mutuskeun pikeun nu manéhna indit ka maéhan. Saha ieu anjeunna bade maéhan? Saha musuh di dieu?

Sarta tangtu, urang teu kudu poho pilihan moral baé dina perang. Dina hal ieu urang kudu di pikiran teu mung pilihan antara "némbak teu némbak", tapi antara "simpen atanapi henteu simpen".

Na, awon sadaya, pilihan ka katuhu moal bisa dipilih.

Alea jacta Est

Hanjakal, teu salawasna lalaki nu mana anu ka perang di pamundut na sorangan. Kadang-kadang, merlukeun yén kaayaan atawa SD kudu ngajaga kulawarga Anjeun. Tur éta hal paling dahsyat.

Masalah pilihan moral dina perang henteu naek saméméh saha mana aya sukarela, anu balik aya kana maéhan demi pembunuhan. Mun urang dikaitkeun saméméhna ngeunaan Jérman Nazi, conto na bakal dipaké dina. Taya vibrations méntal teu ngalaman Nazi dina rasa pinuh kecap - urang anu meunang pelesir ti killing jalma séjén.

Tapi aya ogé jalma anu teu hayang balik ka hareup. Maranéhanana anu wajib nyandak up leungeun jeung buka kana perang pikeun membela cita batur.

Di dieu di hareup aranjeunna ngan muka masalah pilihan moral dina perang. Maéhan atawa maot diri, sobat atawa simpen nyawa sorangan, ngungsi atawa tetep di posisi dugi ka napas panungtungan. Na ieu téh ngan conto paling vivid of dilemmas mungkin.

Dua Dedemit

Loba bakal satuju, tapi kasempetan pohara alus éta naon pilihan mungkin geus dilakukeun, éta bakal salah. Handap prosedur of sophists kawentar, urang dicatet yén éta kabéh gumantung kana anu sisi ka kasampak di ieu atawa eta fenomena. Kahirupan-nyimpen keur sabagian, tiasa mangrupa polah invaluable, anu greatest sadaya. Pikeun batur, éta bakal panghianatan of motherland tur tumiba lalaki.

Ti jadi dipandu, upami anjeun hoyong ngadamel lalaki pilihan moral dina perang? Hijina pilihan bener dina kaayaan ieu, sugan, bakal jadi aqidah pribadi, anu pisan jiwa jalmi, nu bisa ngamajukeun atanapi ngalawan kaputusan nu tangtu.

Sababaraha conto

Mun urang ngangkat topik kayaning pilihan moral, conto anu diperlukeun dina tempat munggaran. Ngarujuk deui kana karya sastra, ngelingan pahlawan kawentar Boris Pasternak - Dokter Zhivago. Dina salah sahiji titik, anjeunna kapanggih dirina ku gun di leungeun-Na di hareup widang sakabeh prajurit, dialungkeun kana fray nu. pahlawan novél urang bisa moto urang jeung kukituna mantuan sorangan, tapi gantina anjeunna dikaluarkeun klip dina tangkal - hal éta kahayang jadi wajar keur anjeunna nyandak jauh hirup batur urang.

Atawa inget Irena Sendler, rescued dua sarta satengah sarébu barudak, bringing aranjeunna kaluar ti kubu konsentrasi dina kantong nu. Ngan ngabayangkeun jenis pilihan moral hiji jalma dina perang éta nangtung di hareup nya. Ieu bisa ngahemat hirup atawa leungit na, sarta dina kanyeri nu nyosok jero, nu hese malah ngabayangkeun. Acan manehna ventured.

Naha éta jadi susah

Lamun anjeun hoyong ngadamel pilihan moral jalma nu, dalil keur jeung lawan tiasa pisan béda. Tapi greatest, paling signifikan tina meta ieu, tangtosna, sieun. Tiasa sieun hirupna sorangan atawa well-mahluk kulawargana, keur naon batur bakal nyebutkeun, pikeun naon awaits dina poé saterusna. Kabéh ieu mindeng ngabingungkeun sarta henteu masihan pikeun tetep manusa dina kaayaan kejam decisively.

masalah santunan bahan nangtung kaluar diantara sababaraha faktor séjén. Tangtu, tina sudut pandang ngeunaan moral, sanajan ucapan teu bisa jadi nu pilihan ieu antara duit jeung kahirupan anak, hiji lalaki kolot, awewe ... tapi sagala mahluk hirup, Emang. Tapi, aya jalma anu ngabogaan baki anu tilted ka sisi séjén.

Buka panon anjeun, manusa teh!

Téma pilihan moral manusa geus tradisional geus ditempo dina aspék lengkep beda: Shakespeare - janten atanapi henteu janten, raskolnikovskoy - jadi trembling mahluk atawa katuhu pikeun mibanda Gerasimovsky - atanapi ngalelepkeun Mumu masih aya. perang kasebut, dina kontéks ieu, anu sidelined, upami sililos manusa poho musibah ieu, sakumaha sababaraha kali kajadian ka anjeunna.

Tangtu, topik ieu digedékeun di bukuna, sastrawan nu kawentar, tangtu, éta ieu reflected dina film. Sanajan kitu, eta diusahakeun teu nengetan husus ku kituna teu nunjukkeun henteuna jalma dina eta manusa.

Ayeuna sual ieu diangkat ku loba: moral pilihan - ujian karangan atawa ngan saukur nalar di kelas. Beuki loba anu ngarobahna kana ieu lamun nulis diploma sarta tangtu jalan ahli jeung psikolog. Beuki, éta ngagambarkeun sakabéhna hasil manusa.

Sugan someday urang ngarti yén hijina hal katuhu mun geus nepi ka hirup tanpa perang, hiji pilihan lumrah bisa disebut hijina nu teu jar jiwa urang. Urang tiasa miharep éta perdarahan eureun duka sadaya umat manusa henteu deui lumangsung boh dina nagara anu sarua. Urang bisa yakin eta. Sarta kami yakin. Maksudna pilihan urang.