Kuna Rusia: Mitos jeung Kujang ngeunaan pahlawan jeung dewa

Paling narik tina khasanah budaya peradaban - mangrupakeun mitos. Sadaya nagara jeung bangsa kudu Kujang sorangan ngeunaan kakuatan dewa, anu kawani tina pahlawan ti kakuatan tina pamingpin. Taya iwal jeung Rusia Kuno. mitos na nyarita tina dua puluh rebu taun, dina mangsa nu manéhna dying jeung keur dilahirkeun deui. waktos urang - waktu revival tina iman bygone, sarta manéhna mimitian ku medarkeun buku ngeunaan tradisi Slavia kuna.

Rusia Veda, Kitab Veles

Dina buku ieu - panginget sahiji imah ancestral. Ieu tanah anu ngababarkeun hiji atawa jenis nu sejen tina Rusia. Sarta ceuk maranehna di Embah a. Salah sahiji lemahna paling kuna nu slavia, kumpulan ditilik ku eusi buku "Rusia Veda", dianggap Belovode suci, Rusia Kalér.

Mangkana karuhun urang, anu éta déwa panonpoé jeung pangeran Yar, mimitina dipindahkeun ka Urals, lajeng di gurun Semirechye. Sarta pamustunganana aranjeunna mastered Iran jeung India. Di dieu nu Arya, éta téh Indo-Iran, genera dicirikeun sabenerna slavia, kumpulan anu muji Baduy jeung dewa.

sumber séjénna

Eta kitu kajadian anu originals sahiji naskah Slavia teu ngahontal kami. integritas paganism geus ancur ampir ka taneuh, nalika teu ukur mitos, tapi oge tradisi sorangan dibasmi Kristen.

Sakabéh gambar sagemblengna gagasan mistis, nu éta Purba Rus (mitos, epics, legenda), bisa diwangun atawa rekonstruksi ukur kana dipakéna bahan sékundér jeung sumber tinulis. Nu paling penting - nu hikayat pengamat abad pertengahan (Jerman sarta Latin) jeung buku dilestarikan ti Czech jeung suku Polandia. Ogé metot anu karya pangarang Bizantium, Arab jeung Éropa.

carita rakyat

Cukup Oddly, tapi loba rinci ti Répréséntasi jeung aqidah anu professed Purba Rusia, mitos na di kaayaan paling simplistic sarta mindeng ngahaja perverted bisa gleaned tina ajaran persecutors pagan - misionaris Kristen. Eta nyebutkeun ngeunaan falsity of rites tangtu, mana laku lampah nu kapir commented di jéntré. mitologi handap masih bisa sasari tina folklore: rupa roh, tukang sihir, mermaids, frights tur abadi koschei datangna ti aqidah, carita, ritual, charms.

Ieu mitos engké, nalika ngaganti elemen jeung sato mimiti datang ka déwa, komo jarak jauh sarupa manusa anu. Kumaha, misalna, Iblis. Kanyataanna, di hareup ieu dianggap alus di nulungan pikeun manggihan jalan nu ka sisi leuweung, sarta ngan maranéhanana anu behaved improperly diilikan, manéhna bisa menyakiti anjeun. jalma kitu bisa meunang leungit atawa komo maot. Sanggeus mecenghulna goblins Kristen janten karakter unambiguously jahat.

Kasuburan mustahil tanpa cai, sarta pikeun panén alus manusa mimiti anu diperlukeun Bereguinias shedding embun on lapangan. Satengah burung, satengah-awéwé, anu Jeng sadaya sumur na waduk, mimitina flew ti langit, lajeng "tumuwuh" buntut lauk jeung janten mermaids. Dina ajaran Kristen, aranjeunna - oge karakter négatip.

elmu ngeunaan jaman baheula

Sababaraha émbaran méré arkeologi: loba harta karun kapanggih dina widang solat ritual jeung jalu jeung ornamén bikang mana pagan symbolism téh hadir. Ngabantu tetep ogé dilestarikan tina aqidah kuno bangsa tatangga. Na tangtu, paling pangaweruh urang geus pakait jeung Kujang epik kayaning epics, kalayan anu Purba Rus kawentar. mitos na henteu maot, aranjeunna geus ngan satengah-poho.

aqidah

Pikeun aqidah suku Slavia dvoemirie ciri, animisme sarta totemism. Alam éta sarimbag dina presentasi, sarta pageuh interconnected: manusa, nyata, jeung lianna, anu geus dicicingan ku mung dewa - jahat atawa alus, anu privechali jiwa karuhun.

dunya sejen nyaeta duanana hese dihartikeun na tebih, sareng akrab, sarta deukeut pisan, sabab mun tempatna haunted, sakumaha leuweung asli, gunung sarta stépa. Aya nolak progenitor nu - dina déwa utama.

totemic

Dina jero, upami teu rebuan taun, anu loba, loba abad, nalika bangsa tina Slavs ukur cicing ku moro, maranéhna terang tur dipercaya yén karuhun awaiting aranjeunna dina dunya béda - jelema dwellers leuweung anu mere eta pangan, pakean, rumah tangga tur objék malah pangobatan. Pikeun sato ieu sabenerna disembah, ningali dina eta kuat sarta calakan dewa patron.

Unggal suku tadi totem sorangan - sato suci. Contona, urang anu nganggap patron maranéhna lancaran, dina perayaan solstice usum, sarta ngagem kulit sakumaha lamun ngarasa kawas srigala, komunikasi jeung karuhun maranéhanana sarta lalaki éta kakuatan, hikmah na panyalindungan. Saperti kuat, calakan, tur éta Rusia kuna, mitos, sarta éta ngeunaan eta anu diwangun.

boga leuweung Pagan geus sok ngalaman - nu maha kawasa. Singa dina lemahna Slavia pernah anu dilumangsungkeun, jadi raja beasts éta Bear. Anjeunna henteu ngan ditangtayungan tina sagala palawija jahat, tapi ogé didukung. Bear bangun di cinyusu - éta waktu kalibet dina pertanian. Tega paw di imah - jimat a jeung jimat: na ngajaga ngalawan elmu sihir, jeung ti sakabeh sorts panyakit. Sumpah neneng ieu ngaranna éta biruang jeung hunter anu ngalanggar eta inevitably bakal binasa di sisi leuweung.

ungulates

era moro éta beunghar totems, sarta salah sahiji brightest na paling umum sato dianggap ieu kijang (atawa Elk). Na on towels embroidered jelas doe - dewi kuna kasuburan, kitu ogé panonpoé jeung langit. dwellers Leuweung portrayed nu Slavs teu sacara harfiah. kijang Anatomi teu aya di alam, tapi sulaman ka unggal sato - tanduk. Pikeun aranjeunna anjeunna mawa panonpoé. Tanduk di imah - simbol cahya panonpoé, panas. Elk na kijang nu ilahar disebut Elk (jeung kiwari disebut), tina kecap "bajak", nelepon implements tatanén.

Elk sawarga jeung losonok - rasi Bigbang na Dipper Leutik di langit. Cassiopeia A - dua lalaki jeung braids yén jukut sawarga mowed. Golden Kuda Surga - panonpoé, sarta engké - chariot, tapi ogé ditarik ku kuda. Jelema baheula kiriman kuda ti hirup nomaden - paling berguna jeung sato paling pinter. Sapatu dina hateupna masih diatur tukang imah nagara anyar, najan jalma meureun geus poho naha jeung kunaon. Tapal kuda pikeun alus tuah , sarta ayeuna dianggap jimat rada éféktif. Hal éta téh, yén Slavs kuna ieu kultus tina kuda.

gambar di dunya

Aya legenda ngeunaan kumaha kreasi dunya éta, dimana eta sumping tina na anu pangeusi na. Cina kuna, nu Iranians, Yunani dipercaya yén dunya ieu diarsir ti hiji endog. mitos sarupa boga Slavs. Contona, misalna. Tilu karajaan, nu pangeran éta di alam handap tilu princesses, anu piled kana endog, sarta pangeran ngan ngancik eta, nalika manehna bangun dina taneuh, megatkeun cangkang. Ageung - tambaga, pérak jeung emas.

legenda sejen ngabejaan ngeunaan bebek nu ieu ngalayang leuwih hiji sagara kosong tur turun endog kana caina. Hal ieu dibeulah dua. Ti halves handap ngancik bumi beueus, jeung ti luhur - firmament nu. Aya ogé legenda ngeunaan hiji oray anu dijaga endog emas. Kuring datang pahlawan, oray teh mutuskeun keur ngalakukeun, endog dicincang, sarta sumping kaluar ti eta tilu karajaan - bawah tanah, terestrial na celestial.

lagu Carpathian

Dina Carpathians, sing ngeunaan kreasi dunya saperti kieu: nalika aya euweuh lampu, teu sawarga, moal bumi, tapi ngan laut bulao, perairan tumuwuh ek jangkung. Anjog dua japati diuk dina cabang sarta mimiti mikir ngeunaan kumaha carana nyetél éta lampu bodas.

Aranjeunna indit ka handap ka handap laut, pasir rupa dibawa dina pamatuk, batu emas direbut. Sowed keusik, batu sprinkled kalawan emas. Sarta naék bit hideung taneuh, anjeunna gushed The cai tiis anu ngancik jukut héjo zasinelo langit shone panonpoé sumping kaluar bulan caang jeung sakabéh béntang.

Tapi naon kahayang kajadian kreasi tina dunya dina kanyataanana, hayu dulur pilih dirina.

triplicity

Gambar di dunya anu dikurilingan kaom kuna, jelas katempo trohchastnost. Bumi nyaéta dunya tengah, anu perenahna dina tilu kapala pamingpin di dunya di tengah sagara.

The bowels tina average dunya - podmir handap. Éta kandel kalayan seuneu unquenchable. Dunya luhur - geus sawarga, loba nu firmament luhureun taneuh, kalayan luminaries Huni aya, sarta elemen. Katujuh Surga - salawasna bersinar. tempat ieu téh abode sahiji pasukan pangluhurna.

nagara Il

Hiji kecap husus ngeunaan sagara (jadi éta katelah - Kiyan, ti tengah bujal bumi, nyaéta batu suci Alatyr, anu perenahna di akar tina Tangkal Dunya) ngomong yén Kujang mindeng digambarkeun ek on Buyan Island. Ieu pusat sagala ciptaan. Pagunungan Suci kadang nyandak kana konsep tina Tangkal Dunya.

dimungkinkeun dina kadangkala disebut tangkal Irij nagara rahayu, dingaranan Il. Ieu tempat sagala manuk ngapung jauh di gugur sarta dimana anjeunna spent cinyusu usum tiis. Paling aqidah kuna disebutkeun yen nagara Il perenahna di handapeun sagara, laut, ieu aya nu hirup kakuatan permanén luhur anu mutuskeun nasib sakabeh jalma.

elmu bumi

Kabéh titik tina kompas dina Répréséntasi tina Slavs kuna tadi fungsi maranéhanana patali ka deification sahiji pasukan alam. Edges paling subur anu di wétan. Aya anu lokasina nagara éndah ku abode suci dewa. Tapi ujung kalér-kuloneun maot mucunghul jeung usum tiris.

pentingna tina hébat dina aqidah kuna éta lokasi walungan. Don jeung Délta dianggap wates dunya urang, jsb - anu dunya sejen, ngarep ancestral, dimana nu jiwa karuhun maot nyangka dulur anu geus siap nungkulan leuweung impenetrable, gunung badag jeung walungan galak. Ngan lamun hiji jalma geus ngantosan sésana langgeng. Atawa restlessness, sabab kaliru salila hirupna, sahanteuna hiji Ngalanggar hukum moral, moal pasti dihukum.

Svarog jeung putra

The deities Slavs pang luhur kuna éta sababaraha nikah: Ibu Bumi jeung Rama pokna. Bersinar, bersinar Allah Svarog dianggap on tara kalawan ibu Bumi. Sejen tina ngaranna - Stribog, nu hartina Allah Rama. Anjeunna dibawa jalma dina parabot beusi Batu Jaman (tongs panday urang), diajarkeun smelt tambaga lajeng beusi. Putra, saha Gusti Svarog oge diajar pikeun mantuan jalma anu disebut Dazhdbog Svarozhich na Perun Svarozhich. Kiwari dimungkinkeun teh mitos paling istiméwa anu dibentuk, ampir kawas hercules Yunani.

Perun feats digambarkeun rada éksténsif dina karya sastra, malah kana abad ka. Ieu mangrupa Allah kuno ribut, guludug jeung kilat. ngaranna geus ditarjamahkeun dina sababaraha cara salaku "bagean", "mimiti" na malah "katuhu". Kilat miboga béda: emas - nu hirup-iklas, wungu - deadly. pakarang na - hiji kampak, jeung saha manehna masih meungkeut sababaraha adat di tegalan. A rod kilat dina bentuk hiji kabayang ku genep spokes tur tiasa ayeuna ditempo dina wangunan heubeul. Ieu ogé tanda Perun. Tapi anjeunna teu hijina déwa, tapi pahlawan. The qualities dasar komo sababaraha feats kawas Perun diwariskeun ku Nabi Elias Nabi jeung Advent Kristen.

dy

Allah, dilahirkeun di embe hiji, dina muatan tina langit peuting. Dilahirkeun, anjeunna malah eclipsed panonpoé caang, lajeng netep di Pegunungan Ural, kungsi putra Churilov. Dikumpulkeun babaturan Churila buta sarta mimitian menyakiti prajurit Svarog. Svarog na Dyj - duanana dewa, maranéhna kapaksa nungkulan unggal godly lianna. Mimitina Svarog peupeus Dyje, drove lalaki di taneuh foothill. Lajeng anjeunna relented, geus disusun a salametan dina Dyevyh agam. Churila emas jeung batu mulia dibagikeun kalawan Svarog. Anjeunna tungtungna thawed kaluar sarta nyandak Churilov kana jasa na.

Vélez na Yasuni

kabeungharan jeung patron sato domestik, papayung na nulungan ka sadaya padagang, ranchers, hunters, patani, lord leuwih sadayana arwah inferior, Allah Slavia kuno alam béda tina tuah alus tur hébat. Ngan anjeunna nikah Azovushke tur dipikacinta di Yasuni-jeung kulit héjo na, disgusting karakter, pugnacity sarta kurangna silaturahmi. Baba Yaga Bone leg na wungkul. Tapi teu cukup. Upami disebut Yasuní - Storm-Yaga Golden leg. Tapi, sigana, éta bisa ningali di Veles Yaga dihapunten Yasuni Svyatogorovnu, tapi teu bisa meunangkeun berkah indungna, dipisahkeun tina Yasuni.