Kumaha kuring manggihan sato totem

Di jaman kuno, urang sadayana percanten yen aya sato-dewa anu ngatur éta. Ku alatan éta, suku kuno (dina Slavs na Africans, sarta Amérika India, sarta rahayat Chukotka) disembah totem maranéhanana. Jalma yakin yén maranéhna aya hubungannana ku kalahiran, ku getih jeung sato.

Kunaon karuhun urang ngira yén sato totem tinangtu ngajaga aranjeunna? Ieu dipake janten alatan kanyataan yén grup sosial nu tangtu geus tamed anjeunna, geus diajar ngagunakeun pikeun kauntungan. Sajaba ti éta, urang béda anu merlukeun agama, iman, dina panangtayungan kakuatan luhur. Ti jaman ogé dipaké sato totem salaku hiji obyék anu bakal nulungan aranjeunna dina moro, tatanén, ngirim kaayaan nguntungkeun (panonpoé, hujan, jsb), moal méré panangtayungan ti satru, beasts liar.

Jalma dipercaya yén maranéhna boga kekerabatan jeung sato totem. Totem teu dipilih alatan hiji gaya luar, sabab lamun heunteu pindah bakal singa, gajah, macan tutul, jsb Disembah ku urang jeung Balakutak, sarta rusa. Leuwih ti éta, salaku sato totem kadangkala dipake, nu henteu malah vodilos di éta wewengkon. Contona, dina Jauh North disembah onta. Ieu ieu dipercaya yén totem nu dirumuskeun salaku mahluk ketuhanan, sarta lalaki boga hak ngarobah éta. Ayeuna aya ngan hiji totem almenak, ngaliwatan nu urang modern bisa pakaitna diri sareng salah sahiji atawa sato séjén. dokumen ieu kapanggih ufologists dina nungguan deukeut walungan. Aya hiji kuil kuna, hiji tempat disebut "Iblis urang Kuburan".

titimangsa Totem sato ngeunaan kalahiran (nurutkeun kalender Zoroastrian) ditangtukeun luyu jeung taun kalahiran. Dieusian dina kalénder, sato téh totem yén preserves sarta ngajaga baé jeung méré anjeunna abilities na qualities Na.

Ayeuna, anu informasi umum nu bisa kapanggih totem sato ku ngaran. Kumaha ngagunakeun informasi ieu? Cara panggampangna pikeun nelepon dina pitulung totem - mésér atawa nyieun gambar peta sorangan gunana. Ieu oge mungkin migunakeun salaku kuku maskot, kulit jeung huntu sato ieu. Dina hal ieu, éta ngan diperlukeun mertimbangkeun hiji kaayaan - gunana kudu ditelasan ku anjeun. Imah ogé bisa nyimpen sato boneka, éta kudu dijieun ku saha, tapi henteu anjeun. Mun anjeun teu sasuai jeung kaayaan ieu, totem nu teu bisa meta, kanyataanna, malah jadi ngabahayakeun ka jalma pikeun saha éta dimaksudkeun.

Totem sato bisa cajole, lamun ngagem gambar na dina bentuk ornamén. Eta kudu ditanggung dina pikiran yén bahan leuwih mahal ti nu digawe, beuki signifikan nyaéta sacara rohani maskot. roh sato bakal nguntungkeun nu boga perhiasan. Simbol bisa mawa dina ukiran pola. Tapi nempatkeun hiji gambar dina awak sorangan pisan bahaya.

Totem bisa ditempatkeun di imah atawa permanén mawa, dina dua kasus eta bakal jalan. Hiji kaayaan nu penting ieu ngan yakin dina kakawasaan sato-Na. Mangka moal ukur ngabantu dina situasi hese, tapi ogé méré urang nu qualities hadé kayaning agility, intelegensi, skill, kasatiaan, jsb

Totem sato bakal nulungan anjeun laun meunang ngadeukeutan ka alam. lalaki nu ujug-ujug aya bewara yen eta dimimitian pikeun nyalin paripolah sasatoan maranéhanana. Contona, lynx nu teu resep noél sirah, fitur sarua bisa lumangsung dina manusa, anu totem teh taiga, ucing ieu. Atawa sababaraha urang aman tiasa komunikasi sareng oray. Jadi totem janur atawa viper lalaki kulawarga jeung ampibi ieu.

Ngubaran sato kalayan hormat, sarta eta bakal sumanget - custodian, sakumaha ogé bakal mantuan anjeun Cope jeung sagala kasusah. Lamun hiji jalma mimitina nujul kana totem nu teu serius, teu nampi pitulung ti Mantenna sarta hijina leungit waktu.