Kumaha carana nyiapkeun syahadat

Ngaran "teh sacrament tina syahadat" nyebutkeun yen ieu dipigawé ku hal intim, hal nu muka moments rusiah hirup nu urang resep teu balik. Kusabab loba anu sieun syahadat sarta cobian ulah eta. Tapi kalolobaan urang, sooner atanapi engké aya anu peryogi mupus nurani kuring, karapihan jeung Allah jeung saling. Lajeng patarosan timbul: kumaha carana nyiapkeun syahadat neuleu. Beuki dosa, nu hiji jalma henteu tobat, anu kandel eta janten témbok antara anjeunna jeung Creator. Akta laun ngancurkeun jiwa. Lalaki ceases cinta rakyat, aya sieun, sénsitip, nervousness, amarah, amarah. Ngamekarkeun depresi, sedih, kahayang bunuh diri aya, kecanduan goréng. Dina tungtungna, gering jeung awak. lalaki nu geus tangtu senang pikeun mantuan jiwa na, tapi teu nyaho kumaha?

Nyiapkeun syahadat bisa kénéh di imah, merealisasikan dosa maranéhanana, grieving haté keur maranehna. Tapi ieu teu knalpot purifikasi. Sabenerna eta geus rengse ukur ngaliwatan mediasi tina imam a.

Bebas nangtukeun kaayaan spiritual jero sarta pikeun ngadeteksi dosa jalma inexperienced tiasa pajeujeut. Salaku conto kumaha carana kudu balik nyiapkeun syahadat, daptar dosa, anjeun tiasa nganggo karya St Ignatius Brianchaninov, nerapkeun ka kaayaan modéren.

Henteu sakabeh imam dipapag di bacaan ngeunaan "sapotong kertas". Tapi, éta bisa ditarima, sabab disiapkeun keur syahadat novice disebutkeun moal mungkin. Leres, aya wajib aya hiji kaayaan: dosa nu offset pinuh na tulus, moal formal, atawa malah ngan catetan anu dikirim ka imam di tiiseun. Ieu unacceptable. Mun confessor nu ngemutan eta perlu, anjeunna tiasa tetep hal nanya. Ieu hususna penting pikeun jalma anu datang pikeun kahiji kalinya jeung ngalaman sababaraha kasusah. Saatos syahadat liplet ditulis kaluar dosa merta kudu ngancurkeun.

Ngalaman, imam visioner, salawasna nengetan naon penitent butuh kasadaran deeper tina sumber dosa sarta tobat maranéhanana. Lajeng anjeunna nyimpen eta guna ngokolakeun penance - pinalti ecclesiastical of committing bows, solat bacaan, observance tina puasa ketat. Dina hal ieu, dosa dileupaskeun ngan sanggeus pangagem nu nedunan penance. Pelepasan ti jerona bisa waé aya bapa spiritual anu ditumpukeun eta.

Kumaha carana nyiapkeun prakték umum syahadat di gareja, nalika imam hayu dosa sakabeh repentant, teu ngadengekeun dina waktos anu sareng tiap misah? Ieu bakal sigana nu moal bisa utamana salempang tur teu sieun. Ku kituna eta Sigana pikabitaeun pikeun jalma nu geus pernah resorted ka syahadat individu jeung manggihan cukup umum. Tapi nya kitu, ngan maranehna anu tobat moal bisa dianggap sah. Ka dinya bisa ngamimitian ngan maranéhanana satia anu nampi komuni remen jeung boga dosa fana.

Syahadat kudu miheulaan komuni, sarta ku kituna dibiruyungan puasa, lilana jeung nu severity nu ditangtukeun ku eusi dosa jeung kalénder garéja.

Kumaha sering anjeun kudu ngaku sarta tampa petunjuk komuni? Awam rada opat kali sataun - wanoh unggal pos. The posisi méméh Natal jeung Easter, sarta bisa dua kali. Tapi ieu teu nulungan nu pangagem ti pangatur internal konstanta sarta bringing kana kasampurnaan jiwa anjeun sarta sumanget.

préparasi sateuacanna pikeun syahadat jeung komuni barudak kudu ngamimitian jeung umur tujuh. Nurutkeun kana adat tina babies Garéja sanggeus baptisan maranéhanana sarta heubeul nepi ka tujuh taun dianggap polos. Salila periode ieu, aranjeunna tiasa nampi komuni mindeng, hartina dina dasar poean. Tapi geus ti umur tujuh, barudak kedah nyiapkeun syahadat jeung komuni biasa puasa.