Kulawarga légal, konsép sarta ciri maranéhna

Katuhu - ieu unsur konci dina nu keur ngawangun sagalana kakuatan dunya. ieu skripsi geus nempatkeun ka hareup ku filosof jaman kali modern. Aranjeunna percaya yen nagara - teu pulitik, tapi murni struktur légal. Ku kituna, lembaga katuhu anu régulator hubungan sosial, tanpa mana éta saukur mungkin mun ngawangun struktur nagara. Palaksanaan institusi ieu dipigawé ku nyieun hiji rezim husus - aturan hukum, nu ngidinan Anjeun pikeun nyorot aspék penting seragam nu. fitur nu sarupa katuhu aya di unggal nagara. penampilan maranéhanana gumantung ka sababaraha faktor: prosés sajarah, lokasi geografis, anu méntalitas rahayat, tradisi budaya, jsb .. The téori kaayaan sarta hukum sarjana dilaksanakeun systematization titik umum sarta sagala rupa hukum unggal kaayaan di dunya. Eta ngarah ka Ngahijikeun Tatar sistem légal paling sarupa di sakabeh kulawarga.

Sistem légal - kulawarga légal ngarupakeun unsur dasar

Ieu kudu dicatet yén hukum kulawarga dumasar kana isolasi sarta ngabandingkeun sistem légal nagara béda. Dina unggal sistem misalna, ilmuwan geus disadiakeun moments paling sarupa jeung béda anu mantuan nyieun hiji diferensiasi sakabéh. Sistem légal disebut struktur tilu-unsur anu diwangun ku sistem hukum, budaya légal jeung pravorealizatsii. Kahareupna unggal elemen ieu dibagi kana sababaraha komponen, kayaning:

1. sistem hak diwangun ku industri sub sektor, lembaga sarta norma.

2. Budaya Undang - .. pamanggih Hukum, lampah, lembaga, jsb titik budaya légal pangaturan utama teh eling légal tina populasi nu keur reflected di tingkat subordination hukum jeung ditampa sacara urutan.

3. Palaksanaan hak - pamakéan, minuhan, kinerja.

Dina dasar struktur internal sarta fitur sejenna kaasup élmuwan ti sistem hukum béda dina hukum kulawarga. Ieu kudu dicatet yén doktrin kulawarga légal mucunghul dina Renaissance, tapi puncak pangluhurna ngembangkeun mimiti dina abad XX.

Konsep kulawarga légal

Hukum kulawarga - a set sistem légal nagara béda, anu ngahiji dina panempoan kriteria tangtu. teori ieu munggaran diajukeun dina 1667 ku élmuwan Jérman Leibniz. Anjeunna pamadegan yén katuhu tina sababaraha nagara ngidinan Anjeun pikeun ngagabungkeun aranjeunna dina grup misah. Tiap di antarana bakal dumasar kana kamiripan jeung béda dina prosés ngembangkeun nagara individu. Dina dasar tiori ieu geus digarap kaluar konsép modern kulawarga légal. Pikeun tanggal, kriteria utama pikeun separation kulawarga téh:

- sumber hukum;

- terminological, dadasar metodologis sahiji sistem hukum;

- utamana sistem légal;

- ciri sajarah nagara;

- peran pangadilan;

- ngembangkeun tur asalna ti sumber sistem hukum.

Tangtu, sagala sistem hukum anu unik, tapi élmuwan dina dasar kriteria luhur geus diajar kana allocate aspék sarupa. Ngembangkeun doktrin kulawarga légal sakitu legana dipangaruhan ngembangkeun pangaweruh saintifik dina widang nagara ulikan. Sajaba ti éta, aya kasempetan nyata pikeun neuleuman kaayaan dina hubungan maranéhanana saling.

Klasifikasi kulawarga légal

Sadaya kulawarga légal geus kabentuk dina abad XX, tapi aya loba deukeut kana klasifikasi maranéhanana, nu masing-masing geus nempatkeun ka hareup ajaran tangtu. "Trailblazer" dina hukum komparatif éta Daud, anu kabentuk klasifikasi handap dina 60s:

1) Romawi-Jermanik, Anglo-Saxon, sarta sosialis kulawarga légal;

2) agama, Hindu jeung Far East.

Pikeun tanggal, klasifikasi ieu sacara signifikan tinggaleun jaman. Barina ogé, Daud nyandak salaku dadasar wungkul faktor sajarah. Hiji titik béda of view dina masalah klasifikasi kulawarga sempet diajar tina ngaran Ketts. Anjeunna singled kaluar kulawarga handap:

1) roman;

2) Jerman;

3) Skandinavia;

4) Anglo-Saxon;

5) Jauh jeung m. P.

Sajaba ti éta, hiji klasifikasi lengkep beda bieu elmuwan jeung Behrouz Osakwe. Dina téori modérn kaayaan sarta hukum anu di handap kulawarga légal utama:

1. Romano-Jermanik.

2. Anglo-Saxon.

3. Agama.

4. Tradisional.

5. Far East.

Salian faktor sajarah, klasifikasi nu dumasar kana specifics sahiji téhnik hukum, nu rada hiji aspék penting dina dunya modern.

Romano-Jermanik kulawarga

Terus di pikiran nu aya salawasna jadi dadasar légal sahiji kulawarga tipe naon, paduli kerangka diwengku. Eta kabentuk tina sumber nu dipangaruhan ngembangkeun kulawarga légal sakabéhna. Sistim hukum sipil téh sakabéhna hasil buana Éropa. Na sumber - panarimaan hukum swasta Romawi. Kalakuan normatif bakal jadi sumber utama hukum di nagara bagian tina kulawarga légal Romano-Jermanik. Sakabéh cabang hukum anu kaasup kana dua golongan: hukum umum jeung swasta. Ieu ngidinan Anjeun pikeun leuwih akurat jeung éfisién ngatur hubungan sosial. Mayoritas overwhelming sahiji nagara Sistim ieu kudu nulis bentuk konstitusi. Dina kulawarga légal Romano-Jermanik aya sababaraha "dahan", nu kabentuk nyokot kana akun béda ti prosés sajarah dina bagian nu sejen buana Éropa. Ku kituna, para sarjana geus ngaidentifikasi subsistem, grup di kulawarga légal Romano-Jermanik.

Subgroups tina kulawarga Romano-Jermanik

Elmuwan geus jadi jauh pulih jumlahna aya tilu subgroups utama:

1. group Romanesque légal, anu ngawengku sistem légal nagara handap: Bélgia, Perancis, Spanyol sarta Romania, urut jajahan Perancis.

2. Dina hukum Jerman ngawengku sistem légal di Jerman, Yunani, Monako, Ukraina, Céko sarta Swiss.

3. group légal Skandinavia anu digambarkeun ku nagara kayaning Denmark, Norwegia, swedia sarta Islandia.

Salaku tiasa urang tingali, anu ciri kulawarga légal tipe Romano-Jermanik ieu dilumangsungkeun dina dasar lokasi geografis, fitur pembangunan sajarah jeung budaya, ogé aspék has tina sistem hukum. Tapi, kabeh sub-grup nu milik kulawarga légal Romawi-Jermanik, sarta Pilihan maranéhanana nyaéta murni nominal.

hukum umum - kulawarga légal Anglo-Amérika

kulawarga légal Anglo-Amérika, atawa hukum umum, nyaéta dominan di Inggris tur urut jajahan na, Amérika Serikat, Kanada, Selandia Anyar, jeung saterusna. N. Hiji ancestress tina sistem bisa disebut Inggris, sabab adat ieu nagara dikawasa ku Any language- kulawarga légal Amérika. precedent yudisial - dasar légal sahiji kulawarga tipe Anglo-Amérika. Teu kawas nagara Romanesque tujuh precedent di Inggris jeung nagara séjén gaspodstvuyuschaya Akın ditugaskeun peran. Ieu kudu dicatet yén precedent hiji diteuteup salaku hiji kontrak custom. Ieu muterkeun hiji peran pivotal dina prosés tumuwuhna sarta formasi hak nagara kulawarga Anglo-Amérika. Ku kituna, pangadilan, kanyataanna, kabentuk katuhu. Salaku urang terang, dina pangadilan kulawarga Romano-Jermanik maénkeun pravorealizatsii peran. Tapi, dina peran pangaturan di Inggris sarta di nagara lianna kulawarga geus ngaronjat sacara signifikan dina taun panganyarna. Sababaraha élmuwan kiwari nempatkeun anjeunna dina tara a jeung precedent yudisial, hoyong masalah ieu masih tetep kontroversial.

katuhu agama

kulawarga agama - kumpulan sistem hukum, mana sumber utama formasi sarta ngembangkeun hukum mangrupa agama dina wangun kitab suci suci. Hal ieu nuturkeun yen status légal tina agama tipe kulawarga norma agama jawab langsung. Kulawarga katuhu agama di momen dikembangkeun di nagara Islam jeung Yahudi, sanajan trend di identifying Ajaran Agama jeung hukum di taun anyar ieu nyirorot. Di nagara Éropa, anu katuhu agama teu nyandak root malah dina Abad Pertengahan, sabab garéja miboga kakuatan hijina di realm spiritual.

hukum adat kulawarga

kulawarga légal Tradisional téh paling kuna sarta ampir punah. Hal ieu masih kapanggih dina sababaraha nagara Tengah, Afrika Kidul, jeung Asia sarta Oséania. Sababaraha suku Australia hirup nurutkeun norma hukum tradisional.

Hakekat kulawarga légal ieu humas pangpentingna diatur ku adat, dibentuk dina komunitas tribal.
Dina hal ieu, régulasi, precedent yudisial jeung sumber sejenna tina hukum ulah maén peran signifikan. Keur bagian paling eta mangrupakeun katuhu subjektif. Salaku disebutkeun tadi, kulawarga légal tradisional nya éta wangun paling kuna sarta ampir punah Kiwari pangaturan tina kabiasaan sosial.

kulawarga légal tebih Wétan

Kiwari, loba élmuwan ngajawab yén kulawarga sapertos teu aya, saprak sistem légal di loba nagara Wétan Jauh geus diadopsi seueur lembaga Éropa. Tapi, loba aspék ti budaya légal Cina, Jepang jeung nagara séjén di wewengkon anu kapaksa pikir ngeunaan ayana kulawarga légal Wétan Jauh. Sistem Pravovoye nasional nagara dumasar kana peran badag ti kulawarga jeung sirah na, tradisi pochetanii, norma moral , jeung saterusna. N. Dina hal ieu, sagala sengketa dicokot pikeun ngajawab dina kulawarga atawa masarakat, sarta mantuan awak umum pikeun Resort kana hal paling ekstrim. Ogé kudu dicatet yén tujuan banding ka otoritas nyaéta perlindungan légal tina kulawarga teu individu. Aturan hukum di nagara ieu katempona cara pikeun mastikeun harmoni di masyarakat.

kacindekan

Ku kituna, dina artikel nu eta diwakilan kulawarga légal utama nu geus papisah dina téori hukum kiwari. Estetsvenno, sababaraha sarjana ogé ngawengku ayana spésiés lianna, kayaning misalna, kulawarga légal sosial tina arah sosialis. Tapi, sual ayana maranéhanana nyaéta loba perdebatan di masarakat ilmiah.