Kaéndahan jiwa: cutatan jeung sajak tina lalaki hébat

Naon kaéndahan? Ngeunaan naon perenahna sahandapeun konsép ieu, dipigawé debat sajajalan saprak awal penciptaan. Oskar Uayld ngomong yén kaéndahan jadi loba hartos sakumaha aya moods manusa. Tapi teh ditingali, dina luhureun hiji gunung es nice. Sarta naon anu disumputkeun di handapeun awakna poék cai - keindahan ti jiwa manusa. Ngeunaan dirina keur malah leuwih perdebatan. Ieu naon baris kami ngobrol.

Hakekat dunya

Hal ieu dipercaya yén ayeuna kirang na kirang Obrolan ngeunaan spiritualitas, éta téh kaéndahan leres jiwa, sarta kabeh mayar langkung perhatian ka éksternal, nu bisa ningali, ngarasa, mésér atawa ngajual. Dupi ieu leres? Ieu meureun leres. Tapi di sisi séjén, hakekat dunya teu robah. Aya boga salawasna geus jeung bakal beunghar jeung nagara miskin, kabeneran na bohong teh, nu kajembaran tur hypocrisy, cinta na hate, hideung bodas. Sagalana geus. panggih teu robah, lampu mucunghul dana ngan anyar. Ku kituna, sarta ngobrol ngeunaan naon kaéndahan jiwa, teu leungit relevansi na. Sarta éta waktu pikeun ngelingan kecap tina panulis cemerlang, penyair, filosof hébat, tokoh agama jeung loba batur.

Dimana jiwa akherat?

Saban jalma miboga jiwa hiji. Kalayan pernyataan ieu éta teuas teu satuju. salah No ieu nyobian. Hiji-hijina hal masih ngajawab - dimana manehna hirup, naon bagian tina awak urang, jeung terus hirup saatosna fisik.

Di hiji sisi, ti titik ilmiah of view, ieu pertanyaan pisan metot. Sarta di sisi séjén - éta bener penting, dimana? Bisa jadi dina solar plexus na haté jeung dina sirah. Hiji utama - eta bener, unik tur unrepeatable, kawas teken on fingertip a. panulis Brasil Paulo Coelho nyebutkeun yen unggal urang - teu awak, endowed kalayan jiwa, sarta jiwa, bagian hiji tina nu ditingali na disebut awak.

Kanyataan yén sumanget nyaeta primer, reasoned sarta nonjol panulis Lebanese jeung filsuf Kahlil Gibran. Manéhna nulis yén kaéndahan jiwa nu geus kawas akar ghaib bade jero kana bumi, tapi kembang suplai, mere eta warna jeung rasa.

filosof Yunani Kuna

Kusabab Aristoteles, loba filosof geus pamadegan kageulisan anu - mangrupakeun konsép dual. Aya kaéndahan awak sarta keindahan jiwa. Ku mimiti ngarti kana babandingan tina bagian, daya tarik, rahmat. Kabéh sarua, Aristoteles ngomong yén kageulisan sapertos understands na appreciates rahayat biasa, nu dipaké pikeun ngarasa jeung ngalaman dunya ukur panca indera dasar. Jalma anu admire kaéndahan ieu, "ngan saeutik béda ti sato," gumantung ngan kana naluri-Na.

kaayaan mah béda jeung dunya batin manusa. Aya hukum sejen, sarta ku kituna sagalana yén kajadian diantara lintang na vast, trapped dina itungan lianna. Plato pamadegan yén kaéndahan jiwa nu geus palpable jalma ngan éléh, pikeun jahat hébat sarta teu bisa narajang sakaligus, salah heunteu ngasupkeun nu séjén.

Echoes kami kontemporer - Paulo Coelho, anu nyebutkeun yen lamun hiji nyaeta bisa perhatikeun geulis, éta ukur kusabab manehna boga eta jero. Dunya - eunteung nu ngagambarkeun nyata urang.

Kaéndahan jiwa: kutipan panulis sarta penyair

Kanyataan yén kaéndahan jeung jiwa - nyaeta konsep idéntik, ceuk maranehna, teu mung filsuf Yunani kuna. Ieu ditulis klasik sastra dunya, sarta neruskeun sawala sareng anjeun contemporaries urang. Di dieu aya sababaraha conto. pujangga Jerman sarta playwright tina abad XVIII Gotthold Epraim Lessing ieu yakin yén sanajan awak paling unattractive geus robah ku kageulisan spiritual. Sabalikna, kamiskinan di sumanget nyimpen dina "ditambah paling endah manan" sababaraha husus, kaluaran indescribable nyaeta kahoream teu kaharti.

. Hiji abad engké, pujangga Rusia jeung panulis V. Ya Bryusov spoke ngeunaan sarua, tapi dina basa sejen: "Saatos pupusna dina jiwa manusa terus cicing na kawih jeung nyingkahan urang hirup. Tapi lamun salah sahiji urang éta penyair, artis atawa arsiték, kaéndahan jiwa na hirup saatosna awak na di langit jeung dina taneuh, direbut dina wangun kecap, warna, atanapi batu. "

A Rusia filsuf I. A. Ilin diusahakeun ngarti misteri sejen - nu aya kaendahan tina jiwa Rusia. Anjeunna dibandingkeun dinya jeung lagu Rusia, nu inexplicably datangna babarengan jeung "sangsara manusa, sarta solat profound, sarta cinta amis sarta kanyamanan hébat".

sajak ngeunaan kaéndahan jiwa

kanyataan yén kageulisan boga dua downsides, tulisan na penyair. Salah sahiji sajak nu luar biasa dina téma ieu karya Edward Asadov "Dua kaéndahan". Pangarang, serius sarta bercanda dina waktos anu sareng, catetan yén dua kageulisan jarang di hiji tempat. Salaku aturan, hiji halangan lianna. Tapi urang mindeng teu aya bewara eta pikeun lila tetep "pondok-sighted" pikeun keindahan jiwa. Sarta ngan lajeng, nalika antithesis nya tina "kajujuran jeung hésé ngaganggu", "lieur" mimiti pikir ngeunaan leres.

Dina ahir sajak panyajak asalna kana kacindekan anu sarua - dua kageulisan salawasna ngarobah tungtung hirup. Hiji heubeul, decrepit, succumbing kana pangaruh relentless waktu. Sarta séjén - kaéndahan jiwa - tetep sarua. Manehna teu nyaho naon anu wrinkles, umur na teu nyaho kumaha carana cacah dina taun. Kabéh baé - a lampu caang jeung mesem.

penyair séjénna tina langgeng

Regrets nu impermanence kaéndahan earthly geulis pujangga Rusia Vasily Kapnist. Anjeunna sedih catetan anu sakuliah periode nu ditangtukeun dina taneuh - masihan. Ieu disappears, sarta kalawan eta bakal tilelep kana jurang jeung kabita teh geulis tur meteor, sarta kaendahan. Tapi naon bisa ngelehkeun maot? Ngan sumanget. Na "makan" tiasa ngayakeun waktu atawa kuburan. Ieu ngan dina eta kageulisan langgeng warna.

Sings keindahan langgeng sunda, sangsara tur renunciation sarta berbakat Rusia symbolist pujangga Konstantin Balmont. Dina sajak na "Hiji aya kaendahan di dunya," anjeunna nyerat, yen dewa Yunani, sarta laut bulao, sarta curug, sarta "beurat beurat ti gunung", euweuh urusan kumaha geulis téh, teu bisa cocog kaéndahan jiwa Yesus Kristus, jeung satuju kana hiji sukarela nalangsara demi manusa.

timuan

Ku kituna, upami kanggo abad pikiran hébat ngobrol ngeunaan sami - ngeunaan kalanggengan tina sumanget jeung awak impermanence, teras naha urang teruskeun lomba boloho ieu keur brilliance na splendor tina gambar? Israél Kabbalist Michael Laitman nyebutkeun yen jiwa nu geus dilahirkeun deui jeung deui lajeng ukur salamet rupa nagara, kawas nyobian on baju béda. Sarta ngan remeasure sadayana tur sadar yén ngungudag of Kinérja, riches, kageulisan luar sarta nonoman langgeng teu tega nanaon tapi emptiness tur kuciwa, jiwa nu kabukti gaze na dina leres, Sigana jero dirina jeung pilari jawaban ka sadaya patarosan hijina Allah.

Kalayan kecap séjén, manéhna nyebutkeun, yén budidaya kaéndahan awakna - aya sia tapi salaku tahap perlu pangwangunan. Ieu mungkin di sakola a ti kelas munggaran geuwat luncat dina kasapuluh jeung ngarti naon trigonométri dina, lamun masih nulis beautifully ngalatih angka na hurup dina resep. Sarta, salaku filsuf Arab DH Gibran, aya datang hiji waktu anjeun ngarasa dunya teu saperti hiji gambar nu hoyong ningali, tur teu resep lagu nu Rék ngadangu, tapi salaku hiji gambar sarta lagu anu jalma anu nilik na hears, malah nutup panon jeung Ceuli na.