Kaayaan - naon ieu? Watesan konsep

Dina sains, salah sahiji sawala nya éta sual tina hubungan antara konsep kayaning statehood, kaayaan jeung kakuatan kaayaan. Ngabandingkeun dua istilah tukang, sarta Korelskiy Perevalova dicatet yén lembaga ieu ngabentuk hiji kompléks. Dina waktu nu sarua pikeun ngajawab masalah hubungan nu bisa ditilik tina perspéktif béda.

deukeut aya

Lamun bentuk organisasi jeung pulitik masarakat ngartos ku nagara, éta kakuatan kaayaan bakal paling penting tanda na. Lamun dianggap salaku aparatur husus (mékanisme) realisasi tina kakuatan, konsep anu patali salaku wangun jeung eusi. Kahiji nyaeta kaayaan kadua masing-masing kakuatan. Sifat dimungkinkeun dina nangtukeun formulir husus. Contona, dina hiji lingkungan sarta kaayaan demokratis otoritas, aranjeunna kabentuk, ngawula masarakat. Ka fore dina kagiatan, jadi anu bakal nempatkeun tujuan sosial jeung fungsi maju umum. Dina posisi dominan totalitarian dikawasaan ku hartosna coercive daya enforcing. Dina hal ieu organ punitive fore, sarta kakuatan milik jalma nu tangtu. Ngaliwatan aparatur kaayaan maranéhna nyekel kapentingan sarta bakal maranéhanana, forcing aranjeunna pikeun wargana.

nuances

Panalungtikan geus ditémbongkeun yén sanajan kategori tangtu kakuatan kaayaan jeung deukeutna nagara, anu impossibility tina ayana misah maranéhanana, konsep ieu béda. Tanpa salah, taya sejen, sakumaha ogé kiwari dimungkinkeun moal bisa aya tanpa tilas. Dina hal ieu, daya ngahartikeun tujuan, fungsi, tugas bisa dipigawé ku otoritas, susunan istilah rujukan jeung kagiatan wates légal. Numutkeun pr. Protasov, genetik dayana link primér. Ieu alatan kanyataan yén éta kudu masarakat di tahap sajarah hususna dina mékanisme nu, pangabisa pikeun ngatur hiji kaayaan sagemblengna anyar ngeunaan struktur sosial, sarta mangrupakeun prerequisite keur mecenghulna nagara. Éta tindakan salaku pamawa kakuatan. Ieu kakuatan nu dasar on mana kakuatan anu dilaksanakeun.

statehood

понятие нередко отождествляется рассмотренным выше категориям. Konsep ieu mindeng dicirikeun kategori dibahas luhur. Sanajan kitu, paling sering dipaké dina rasa lega tur polumeu. Ngarti lembaga teu bisa ngurangan solely kana struktur nagara. Dina fiqih teh aya harti jelas.

Numutkeun peneliti

Analisa faktor nu pangaruh formasi statehood, Bachilo dicirikeun salaku wangun ekspresi daya, wasiat dikelompokeun jalma keur nyieun sarta nyadiakeun cara waktu nyukupan kahirupan sosial jeung kagiatan gabungan dina wates nu tangtu komposisi populasi, area nu husus dina kerangka hormat keur kadaulatan sorangan jeung lianna bangsa. posisi kabur nalika tempo konsep ditempo dina Vengerov. nyeratna nunjuk kaluar yén ciri fungsional Institute Propinsi nyadiakeun kasempetan ngajajah teu mung tipe husus tina alat, tapi oge statehood sahiji jalma.

karya Vedeneyeva

Objek ulikan élmuwan ieu statehood Rusia. Dina bukuna manehna brings teu ukur hiji pamahaman ti institut kana struktur organisasi jeung pulitik. Sumawona Vedeneev teu nyoba ngajelaskeun konsep "kaayaan". Dina karya maranéhanana, ilmuwan dianalisis prosés ciptaan na. , он дифференцирует систему власти. Dina waktu nu sarua, Ngalanglang formasi kaayaan, manéhna differentiates sistem pamaréntah. Di tempat munggaran eta highlights mékanisme organisasi, integritas sosio-politik, ekonomi jeung spiritual tina sakabéh struktur. Ieu nganalisa kondisi jeung prosés anu lumangsung dina transisi teu ukur keur sistem anyar tina pamaréntah, sarta pikeun sistem qualitatively anyar hubungan sosial sakabeh rupa.

hal nu husus

связано с прохождением обществом нескольких фаз. Numutkeun Vedeneyeva, lumangsungna kaayaan anu pakait sareng petikan tina masarakat tina sababaraha fase. Analisa aranjeunna, élmuwan nu ngemutan mah ngan proses pulitik tapi oge fenomena ngalengkepan aranjeunna, sarta dina sababaraha kasus, faktor sosial, ékonomi sarta séjén alam prevailing dina tahap nu tangtu. Contona, anjeunna examines nu liberalisasi of kompléks ékonomi, mangaruhan kaayaan hirup jeung geura ayana séktor konci jeung grup tina populasi. в иное русло, приводящих зачастую к национальным, политическим, социальным конфликтам. Nya kitu, aya ngarupakeun ulikan ngeunaan faktor taktis na situasional nu bisa ngahurungkeun ngembangkeun kaayaan dina arah anu béda, mindeng ngarah kana konflik nasional, politik jeung sosial. Vedeneev dicirikeun prosés nyieun hiji alat nu anyar. институт, возникающий в процессе глобальной трансформации цивилизационных основ страны. Anjeunna nunjuk kaluar yén nagara - hiji lembaga anu timbul dina prosés transformasi global yayasan civilizational nagara. pangarang ieu teu ngawatesan transformasi jeung reorganisasi tina sistem pamarentahan politik na.

Kaspésifikan

достаточно широкое понятие. Statehood - éta konsép lega. Ieu ngawengku rupa-rupa komponén. Salah sahijina nyaéta nagara. Hal ieu pakait jeung nu Pamanggih ngeunaan kakuatan, kumaha oge, moal bisa diréduksi jadi éta, atawa kana awak jeung struktur, éta implements. Nyokot kana akun titik béda of view, bisa deduce definisi umum. сложнейший комплекс структур, институтов, элементов публичной власти, неполитических компонентов, связанных с самобытностью духовно-нравственных, социальных, экономических и прочих условий жизни и деятельности конкретного народа либо объединения народностей на том или ином историческом этапе. Statehood - a set kompléks strukturna, lembaga sarta anggota kakuatan publik, komponén non-politik patali jeung identitas kaayaanana spiritual-moral, kamasarakatan, ékonomi sarta séjén tina kahirupan tur kagiatan bangsa tinangtu atawa pakumpulan étnis di hiji titik nu tangtu dina sajarah.

bukti

Statehood dianggap minangka sipat, kaayaan masarakat di hiji juncture sajarah nu tangtu. Ieu expresses karakteristik kualitatif institusi sarta elemen nu nyieun nepi garis husus tur eusi utama masyarakat. Dina kaayaan masarakat, struktur Hubungan mangaruhan henteu mung kakuatan, organ na dina eta, tapi ogé lembaga lianna, kaasup alam non-politik. Contona, hiji informasi, spiritual, sistem ekonomi, kaayaan internasional. Statehood, sahingga - konsép kompléks. Ieu ngagambarkeun kaayaan kualitatif ngeunaan masarakat diayakeun sacara politis. ciri ieu ngamungkinkeun keur obyektif na comprehensively nyorot tren na tahapan statehood sajarah. Eta ngidinan Anjeun pikeun nangtukeun kelestarian institusional tina hukum jeung prosés konci pikeun ngaduga gerakan saterusna. Sajaba ti éta, nyadiakeun kasempetan pikeun ngamekarkeun pendekatan hasil ngahijikeun Tatar kana pamahaman statehood nasional.

alam Nasional-spiritual

Hal ieu dianggap mangrupa unsur nu ésénsial tina statehood. lembaga ngabogaan orientasi nasional-budaya, saperti eta ngagambarkeun jalma spiritual akumulasi jeung nilai sosial lianna. Di publik nasional sakumaha runtuyan fitur typological, anu uniqueness étnis jeung budaya relevan nagara. Kahareupna Kaayaan ieu merlukeun ulikan ngeunaan konsép transformasi organisasi sarta hukum, nyokot kana akun peculiarities nasional wewengkon. Ignoring atanapi forgetting aspék spiritual jeung budaya bisa ngakibatkeun kana pilihan salah sahiji sarana jeung cara reforming masarakat, disorganization populasi.

unsur sajarah

Statehood dicirikeun dina kaayaan masarakat di tahap nu tangtu pangwangunan. Salaku rightly adzab Tikhomirov, sakumaha indikator tina robah henteu ngan hiji robah tina organisasi struktur, kakuatan, mode, sarta lembaga lianna. Panulis titik kanyataan yén ngarobah jeung amalan, nilai, sikap tina pakumpulan pulitik, prosedur, jeung saterusna.

CBD statehood

Salila période Soviét kadaulatan miboga républik ukur Soviét. badan otonom sakumaha Kabardin-Bolkariya, hususna, teu boga status misalna. Kaayaan robah dina 1991. Konon di mimiti 90 urang karya otoritas, organisasi nasional jeung sosio-pulitik Kabardino-Balkaria, ieu aimed di mangrupakeun akusisi ti hiji status anyar, ngaleungitkeun hirarki division administrative-diwengku. prosés ieu digagas dina ahir Januari 1991. Salila periode ieu sun KBASSR ngadopsi Pernyataan Umum ngeunaan Kadaulatan, sarta resmi Statehood Poé diadopsi dina 1 September. Dina ahir 1993 UUD USSR dileungitkeun, éta mimitian sawala ngeunaan hiji Undang Dasar nu anyar dina Féderasi Rusia. Ieu memproklamasikan sarua sadaya subjék salaku bagian nagara. 12 Désémber 1993 th, kapilih DPRD ti CBD. Ieu kaasup 2 Kamar. Parlemén mimiti ngembangkeun panerapan, ngatur kaayaan tina substrat alat. Dina hal ieu, parobahan dramatis geus nyokot tempat di Sistim pulitik. Utamina struktur DBC geus ngaleungitkeun. July 21, 1994 diadopsi ku CBD atribut ti statehood. Eta ngaluarkeun handap hukum bendera, lambang, lagu.

kacindekan

peneliti pre-revolusioner loba perhatian dibayar sajarah monarki jeung wawakil na. Ngembangkeun administrasi umum ieu dicirikeun ku mecenghulna hiji dinasti Kaputusan. Karamzin sarta sajumlah élmuwan séjén dipaké pendekatan monarchical. Dina waktu nu sarua, sababaraha panalungtik geus diusahakeun mertimbangkeun sajarah institusi kakawasaan, analisa politik jeung fenomena sosio-ekonomi, sakumaha ogé struktur pamaréntah. Kana waktu, ngadeukeutan ka masalah geus robah. élmuwan modern coba cara analisa sistem kaayaan, lain ngan ngaliwatan prisma kajadian politik, tapi ogé nyokot kana akun prosés penting lianna. Dina waktu nu sarua nyokot kana tinimbangan nu spésifisitas tina Unit nasional, ti dunya spiritual masarakat.