Israel: wangun pamaréntah jeung sistem administrasi

Diantara nagara modern 14/05/1948 sataun na diasupkeun Israél. Bentuk pamaréntah dieu - hiji républik parleménter. Nagara ieu mangrupakeun kahijian, dumasar resolusi PBB dina bulan Nopémber 1947, nalika eta ieu dibatalkeun ku amanat Britania ngaliwatan Palestina, anu wilayah ieu dibagi jadi dua nagara bebas - salah Arab jeung hiji Yahudi.

polity

Israel, di wangun pamarentahan di mana struktur kaayaan anu tipe kahijian, dibagi kana genep distrik administratif. Sistim dayana unik. Kusabab 1996, nagara ieu unik di dunya, dimana présidén dipilih ku parlemen, jeung perdana menteri dipilih populérna, langsung ku warga sorangan.

Dieu rezim pulitik demokratis. Konstitusi teu maénkeun peran kalakuan légal sarta teu mibanda kakuatan utama légal. Gantina eta sababaraha disebut Hukum Dasar. The Knesset, dina lemahna ti pamaréntah tina Presiden, ekonomi, ibukota Yerusalem, tentara, dina pamilu sarta dina sistem peradilan - ti 1955, jeung salapan tina ieu meta légal anu diadopsi dina 1988 th Knesset (nu disebut parlemén). Israel, hiji wangun pamarentahan nu distinguishes tina sadaya nagara dipikawanoh, éta manages salapan hukum.

hukum

Laws dasar kawas UUD nu maranéhna dina kaayaan teu bisa ditunda, diralat aturan, sanajan dina kaayaan paling ekstrim. Salaku bagian tina panerapan dina ngandung sababaraha artikel disebut "ngarupakeun pertahanan" nu bisa nyieun parobahan, tapi éta incredibly hésé do. Ka tungtung ieu, Israel, bentuk pamaréntah nu merlukeun teu ukur idin, tapi hiji mayoritas mutlak undian tina anggota Knesset, spends prosedur voting panjang tur grueling. Tah ieu sakali, nalika aya patarosan ngeunaan pamilihan umum parlemén dina sisi séjén, skéma sabanding.

Pikeun lila hukum teu replenished, tapi dina taun 1992 dua anyar geus dicokot. Hukum Dasar ieu dina kabebasan profesi sarta martabat manusa. The rengse lila mimiti na versi final dirilis ukur taun 1994, ayeuna eta eta tos rengse ngarupakeun pertahanan. Dina dékade panungtungan dicokot sarta hukum sejen, tapi maranéhna teu jadi utama, najan dina eusi éta ka aranjeunna bisa attributed. Bentuk pamaréntahan di Israil geus jadi leuwih demokratis.

Alesan pikeun kurangna UUD

Di nagara ieu aya dua konsep dina visi sahiji wangun pamaréntah, persis sabab pihak teu eureun oposisi jeung teu bisa sagala cara ngahasilkeun dua outlook béda ka pangbagi umum. Aya proponents tina konsép pamaréntah sekuler, anu advocated nyoko tina Konstitusi, bari lawan maranéhanana - theocrats -otritsayut peryogi set sejen tina hukum séjén ti Kitab Taurat. Peran agama akut, jadi bentuk dewan di Israel pisan béda ti nagara sejen.

Parlemén - nu Knesset - nyaeta unicameral sarta diwangun ku saratus dua puluh anggota, anu kapilih pikeun opat taun. Sadaya kakuatan législatif ngumpul di leungeun-Na. Ieu ngoperasikeun hak pilih na sistem ngagambarkeun sabanding. Dugi 1996, Perdana Menteri dipilih ku pihak Kaputusan, teras pamilu keur Knesset mimiti digabungkeun jeung pemilihan langsung tina lulugu pamingpin nagara. Dina waktu nu sarua Perdana Menteri narima hak husus pikeun ngabubarkeun Knesset, upami anjeunna nilik nu mayoritas MPs nu sabalikna eta. Sapertos anu bentuk nagara. pamaréntah. Israel dina masalah dihareupeun sésana.

kakuatan

kakuatan législatif teu diwatesan nepi ka ampir euweuh, geus diadopsi hukum peto nu teu bisa ditumpukeun, aranjeunna moal dibolaykeun malah ku Mahkamah Agung. The Knesset ogé boga lega-ranging kakuatan, administrasi sarta pengawasan ti pamaréntah jeung lampah na. Ieu aya di nagara sejen, tapi henteu dina sakabéh, sanajan kumaha bentuk pamaréntah.

Israel geus dipigawé sagalana mungkin yén hukum teu bisa outwit. Knesset approves anggaran, diawasan sagala kagiatan pamaréntah kalayan bantuan timbalan pamundut ka Kementrian, mangka diayakeun jeung investigations parlemén. The Knesset boga hak pikeun ngilangkeun pamaréntah, lamun némbongkeun hiji sora ngeunaan kapercayaan.

Parlemén jeung Pamaréntah

Wangun pamarentahan di Israil geus injeuman tina model Britania, dimana prakarsa législatif mawa utamana pamaréntah. Unggal hukum anu diadopsi ku mayoritas deputies hadir (ku jalan, leres pisan naon Jumlah geus mangrupakeun quorum a).

The éntitas anu hukum nu nyieun parobahan sistem Panwaslu atawa nungkulan Laws Dasar. Dina kasus ieu nu peryogi hiji mayoritas mutlak, a Luyu tangtu kalawan hukum.

presiden

Kapala kaayaan dipilih ku Knesset keur lima taun. Presiden ieu, status nu nangtukeun hukum dasar, diterbitkeun taun 1964. Leuwih ti dua istilah padeukeut Présidén mibanda hak pikeun jalan. Sanajan kitu, éta - jalma anu ampir nominal, ngalaksanakeun fungsi upacara sarta beurat pulitik di nagara nu teu boga.

kakuatan présidén urang nu dieksekusi dina saran ti Mentri Nagara: anjeunna asup kabeh sorts pasatujuan nu geus ratified nu Knesset, kitu ogé hukum nu teu nyaritakeun mandat na.

Di dieu ngarupakeun bentuk pamaréntah, Israél, kumaha oge, nu dianggap hiji républik présidénsial. Di nagara séjén, presidents boga hak peto, présidén Israél - henteu. Anjeunna bisa nunjuk wawakil diplomatik sareng nampa Kapercayaan, tapi eksekutif nu teu mibanda.

patih

Tapi lalaki ieu téh kapala pamarentahan, sarta anjeunna kapilih langsung ku populasi. Calon ngajalankeun on salah sahiji atawa leuwih pihak, nu boga teu kirang ti sapuluh korsi di Knesset, atanapi ngumpulkeun lima puluh rébu tanda tangan.

Calon perdana menteri teu kaci di handapeun umur tilu puluh taun, sarta kedah diterangkeun daptar pihak. Leuwih ti dua taun jadi perdana menteri, teu saurang ogé bisa nahan. Kapala pamaréntah sabenerna ngarahkeun jeung kawijakan luar nagri jeung domestik tina kaayaan kitu, sakabeh kaputusan penting kudu mimiti approve nu Knesset.

sora tina euweuh kapercayaan

Sapertos anu bentuk pamaréntah di Israel di momen. Jeung persetujuan ti Knesset, Perdana Mentri bisa nunjuk atawa depose pamaréntah. Sanajan kitu, pamaréntah téh jawab ka parlemén. Lamun sora tina euweuh kapercayaan wajib dilakukeun sahingga dina sakabéh sawidak salah undian dina kaleuwihan seuseueurna nu polah nu dianggap svershonnym.

Lajeng tahan pamilu deui - jeung Knesset jeung Perdana Mentri. Knesset mun dibewarakeun hiji sora tina euweuh kapercayaan ka Perdana Mentri, Anjeun kudu dipencét mayoritas dalapan puluh-hiji sora, sarta pikeun mindahkeun ka, contona, anu ngalanggar moral jeung etika, ilaharna mangrupa mayoritas parleménter sawidak hiji sora. Lajeng ngan ulang kapilih Perdana Mentri.

sistim légal

Sistem légal ieu dicampur di nagara, sabab aya fitur sarta buana hukum (Romawi-Jerman) jeung Anglo-Saxon. Sajaba ti éta, aya ogé kapangaruhan ku dua sistim lengkep beda tina hukum anu religius - Muslim jeung Yahudi, keur loba dipaké dina pecahan nu teu bisa reconcile Israél. Bentuk pamaréntah jeung sistem administrasi gumantung kana carita formasi nagara.

Dugi 1918, téritori ieu belonged ka Turki, dimana aya asalna diwangun ku katuhu ti Kakaisaran Ottoman. Tatapakan tina hukum ieu, nu dioperasikeun di Palestina, teuing, nu diwangun ku sumber asalna béda. Ka katuhu kapamilikan diatur kaluar dina Code acted "Mecelle" - syara (sakola Hanafi). Kulawarga jeung nikah jeung pusaka dirawat syara uncodified, sarta aréa dagang diatur ku hukum, digambar ku Kapuloan Turks dina sumber Perancis.

Inggris

Dina 1922, Inggris geus ngagaduhan amanat ti Liga Bangsa liwat mana eta lumpat dugi 1947 Paléstina. Dina waktu nu sarua manehna ngaluarkeun SK nurutkeun nu sagala pangadilan tina wewengkon terus nerapkeun panerapan dina kaayaan Utsmaniyah di entirety anak - saha jalma anu aya di éfék saméméh Pébruari 1914, sarta hukum diliwatan engké, sarta meta légal, nu nyandak kakuatan dina Paléstina.

Eta dijalankeun jeung prakna kolonial biasa - pangadilan geus otorisasi dina henteuna éta hukum pikeun ngalakukeun standar perlu dumasar kana tenets hukum umum tur equity. Kituna , hukum Inggris laun supplanted nu Franco-Ottoman. Sarta drove.

hukum Israél

Nalika Palestina banjir rébuan Yahudi, hukum agama Yahudi ieu nyoba ngahemat sésana, sabab SK ieu upheld hukum aya, teu inconsistent jeung deklarasi kamerdikaan jeung hukum bisa salajengna diadopsi ku Knesset. prosés ieu téh masih di operasi, saprak hukum Kakaisaran Usmaniyah jeung waktu loba hukum mandat acan aya.

Leuwih taun, ngawujud dina dasar kaputusan Agung Pangadilan tina susunan husus hak sipil - kasus-hukum: kabebasan pakaitna, ekspresi, agama, sarua hareupeun hukum. nilai ieu tiasa justly reueus Israil. Bentuk pamaréntah jeung kaayaan struktur nagara nu ngarah ka hukum éféktif, sanajan dicampur maranéhanana.

kaayaan controller

Aya hiji posisi, disatujuan dina 1949, nyadiakeun otoritas publik jawab pikeun masarakat. Controller Propinsi ieu - dina Agung Institusi Inok, anu boga hiji wangun pamarentahan. Israel Propinsi Comptroller requests mun pariksa nu legality, efisiensi, efektivitas, komo sisi etika tina laku lampah administrasi jeung sakabeh para pajabat.

Kusabab 1971, State Comptroller ditugaskeun fungsi tina Ombudsman, nyaéta nu parleméntér Komisaris nu examines keluhan belegug '. jalma kitu dipilih pikeun lima taun ku kartu keur mere sora rusiah sadaya anggota Knesset na nyaeta akuntabel ukur keur manehna. Kaayaan Comptroller bisa mariksa sagala rekening, rékaman jeung rékaman tanaga tina sagala fasilitas, aksés taya kana eta. Eta cek nu ministries, instansi pamaréntah, infrastruktur pertahanan, sagala awak lokal jeung kaayaan otoritas, korporasi pamaréntah, usaha-milik kaayaan, dina kecap - sagalana, kaasup parpol sarta salah sahiji laporan keuangan maranéhanana.

agama

Ti agama kaayaan teu dipisahkeun, éta naha di sakumna wewengkon mibanda déwan agama husus diwangun sacara éksklusif di jalma ti pendeta nu pamungkas diangkat ku otoritas lokal, Kapala Rabbinate jeung Departemen Agama. Fungsi utama déwan sapertos anu, sakumaha madhab, administrasi jasa agama, tapi di dieu, di tambahan, sapertos Polandia, déwan agama boga hak pikeun nyadiakeun layanan nu patali jeung meta status sipil. Maksudna, pasangan henteu buka registrar jeung ka Bait Allah aya na meunang surat nikah.

Dina waktu nu sarua, Israél nyaéta kaayaan demokratis, sarta ku kituna hak légal dina tara jeung Yahudi gaduh seueur etnis jeung agama. Ieu muslim Arab jeung Kristen Arab, Armenians, badui, Druze, Samaritans sarta loba batur. Resmi, teu aya agama kaayaan aya, kitu jeung agama kaayaan henteu dipisahkeun. hukum Yahudi di Israel teu dikaluarkeun lantaran aya kaayaan teu satuju di komunitas ngeunaan hubungan agama jeung kaayaan jeung peran na di nagara. Ieu nyatakeun luhur. Euweuh sahiji agama aya di nagara éta teu boga status preferential. Hal ieu diwariskeun salaku sistem hukum tina tradisi Britania.