Ijma - nyaeta unanimity ngeunaan tafsir tina dibekelan tina Qur'an jeung Sunnah

Élmuwan, theologians, euweuh urusan naon ageman, dina aktipitas interpretasi sumber, ngabahas ngeunaan ieu atawa eta dogma, ngajelaskeun ka mortals dibekelan mere diperlukeun buku bacaan. Dina Islam, dina urutan ulah ambiguitas ngeunaan tafsir tina Qur'an jeung Sunnah, ijma dipaké. Ijma - nyaeta mujtahids unanimity hiji generasi ngeunaan aturan Syariah.

sangkaan

Ngeunaan ijma ngajadikeun rasa ka nyarita, nalika sagala salah masarakat, élmuwan geus datang ka konsensus a. Mun sahanteuna hiji mujtahid opposes, anu ijma 'kawas kitu téh bolos.

Ijma - perjangjian ieu élmuwan, theologians professing Islam. Pamadegan ngeunaan mortals biasa di itungan henteu dicokot. Atawa mangrupa signifikan tina hasil sawala di Koran komunitas séjén.

Kusabab ijma - Kacindekan, éta bisa dianggap salaku bukti, tapi teu kabeneran mutlak, nu ngajarkeun Allah nabi na Muhammad. Ku ijma teu dilarapkeun ka ngahontal kasapukan dina sejen, moal hukum syariah. Quran, Sunnah, ijma '- sumber utama Shariah. K dipaké theologians also relates kiyas tafsir, anu bakal dibahas dihandap.

tujuan ijma

Buku utama Muslim - Qur'an jeung As Sunna. Sumber dituduhkeun di jéntré kumaha janten hirup satia, kumaha anjeun tiasa jeung moal bisa ngalakukeun anu Muslim, naon nu kudu dina kaayaan nu tangtu. Sanajan kitu, Allah na Nabi Mohammed masihan nasihat umum (sanajan loba anu dibekelan téh dieusian dina Sunnah), tapi dina hirup cukup particulars, kituna, butuh katerangan lengkep. Jang ngalampahkeun ieu, sarta aya ijma.

jenis

Theologians ngabédakeun dua rupa ijma: final sarta diperkirakeun. Dina kasus nu pertama eta nujul ka kaayaan jeung nu dulur satuju, tanpa mahiwal, Muslim (solat fardhu lima kali, larangan ngeunaan zinah , sareng saterusna. D.). Lamun hiji jalma henteu satuju ku alesan ieu, lajeng iman na teu jadi kuat.

Pamadegan unanimous teu kudu sabalikna ka tenets tina Syariah. Ijma ', sabalikna ka Qur'an, éta-usulna teu jelas, unconvincing kabuktian dibatalkeun atawa masih ngandung béda.

kaayaan

Kacindekan umum ngeunaan standar varying kudu dikonfirmasi. Bukti dumasar kana pernyataan ti élmuwan kawentar atanapi sumber relevan eusi.

Jeung nyoko ijma dilarang sagala disagreements saméméhna dina masalah. Eta diwenangkeun dina pembatalan sahiji posisi saméméhna diadopsi ku mujtahids. Lajeng aya pintonan anyar.

Dibawa ka lalaki wijaksana sahiji kaputusan komunitas sumping kana gaya, teu perlu ngadagoan akhir abad ka. Achieving konsensus diantara élmuwan ngajadikeun syarat kinerja wajib pikeun muslimin saprak aturan diasupkeun kana gaya. Ijma - eta hiji hal anu masalah kabeh satia ka, paduli status.

Diantara ulama euweuh konsensus ngeunaan naha mertimbangkeun ijma tiiseun. Batur nyangka yén kurangna nyempad, pernyataan négatip - eta mangrupakeun jenis perjangjian tiasa kituna ditempo salaku ijma. mujtahids séjén yakin henteuna cues hijina bukti tina correctness tina spéker. Masih batur ulah ngagantelkeun sagala nilai tiiseun jeung kaopat disebutkeun yen ijma 'boga hak aya, lamun generasi élmuwan ditinggalkeun dunya ieu sateuacan saha ti komunitas sages kapaksa teu satuju.

derajat

Kusabab argumen tunggal asalna di cara béda, darajat ijma mungkin kaasup handap:

• verbal: a point of view on masalah kasebut ditepikeun ngaliwatan ucapan, dipake kecap "beunang", "perlu" atawa "dilarang";
• jempe: anggota komunitas teu satuju jeung teu kapikiran eta, sakumaha dicatet luhur, sababaraha theologians teu dianggap ijma;
• kahontal tanpa kontrovérsi sanggeus ascetics;
• ngadegkeun ku kaasup rupa sudut pandang sanggeus ascetic.

Theologians teu nyetél standar nu bolos dina Al Qur'an jeung Sunnah. Mujtahids ukur napsirkeun sumber utama Syariah dina watesan konsep agama jeung aturan hukum. Dina Islam, konsep ieu ampir identik, jadi eta dianggap yén lapisan légal (kitu oge aspék séjén tina kahirupan muslim) diatur ku Allah jeung Rasul.

Ijma sarta qiyas

Dina Kiyasov dipikaharti penalaran ku analogi. Lamun sumber utama henteu hidayah husus dina lampah tangtu, aturan anu ngarumuskeun dina dasar dibekelan lianna.

Qiyas diwangun ku opat komponén:

• Laju kanggo analogi;
• Ilaharna, on nu analogi dipasang;
• standar posisi pangheulana kadua disebarkeun;
• kahijian luyu jeung dibekelan ngeunaan Shari'ah.

Contona, Qur'an forbids nginum anggur, tapi nyebutkeun nanaon tentang bir nu. Tapi bir ogé ngandung alkohol. Alatan Kiyasov larangan manjangan kana inuman foamy. Laju dimimitian dianggap analogi iwal anggur - konsumsi bir, tunduk kana dibekelan - larangan, sarta kahijian ti dibekelan - kamungkinan tina kaayaan mabok.

Quran, ijma ', Sunnah, qiyas - dasar kahirupan muslim. Koran téh hukum-lembaga, saprak éta ngandung utterance langsung Allah. Sunnah anu kabeh datang ti Nabi, anu ucapan sarua jeung kecap Alloh. Ogé, kecap "Sunnah" ieu diinterpretasi salaku hiji minuhan lengkep sareng Shariah.