Hadé tuah waktos salajengna: asal na harti babasan

Anjeun dipaké dina ucapan anjeun béda "masak" frase? Paling dipikaresep, enya. Aranjeunna geus hawana kahirupan urang, sarta di hal nu ilahar dipaké dina whim a. rasa leres maranéhna, urang kadang teu malah nebak. Contona, kabéh dipikawanoh nyebutkeun "awon-hareup" asal teu kaci hal ngeunaan nu urang pikir. Mémang, dina Rus kuna, aya loba aqidah pagan, nu ngalibatkeun coaxing jin dahareun alus. Naon urang? Ku kituna anu asal tina paribasa "hadé tuah waktos salajengna" bisa jadi rada mahiwal jeung boga harti suci.

Blinopechenie: tradisi kuliner di Rusia kuna

Di dunya pancakes dianggap penemuan asalna Rusia. Aranjeunna ulah malah teu boga paralel dina basa Inggris sarta Perancis, nu confirms téori asal maranéhanana. Sajarah yakin yén Rusia pancakes sahanteuna hiji sarébu taun. Sanajan nu disebatkeun mimiti hiji piring sapertos tanggal ka abad kasalapan. Ieu henteu dipikawanoh persis anu nimukeun resep pancakes, tapi aya hiji legenda ngeunaan randomness sahiji penemuan hadir. Sajarah taat ka teori yén tungku salah sahiji ibu rumah tangga ngahaja poho oatmeal tur enteng tumis eta. hasilna ieu piring nikmat tur mahiwal, dumasar kana waktu, anu jadi bagian ti menu sapopoé.

Dina Rusia, éta pancakes kawentar ti sereal jeung tipung Rye, aranjeunna mindeng dijieun kalayan rupa-rupa fillings. Leuwih waktu, pancakes anu dipaké salaku hidangan pamakaman, Panggang aranjeunna dina jumlah badag sarta disebarkeun ka nu miskin ambéh maranéhanana inget kana maot ku kecap nanaon.

Mardi Gras: tradisi pagan

Loba contemporaries kami attributed asal tina nyebutkeun "awon-hareup" jeung libur karnaval. Ieu ulubiung dijieun unggal dintenna pancakes tur jurang on aranjeunna, generously tuang mentega, krim haseum atawa Berry jelly. Harti asli Rusia of Mardi Gras éta hajatan pagan tina cinyusu, karuhun urang nya senang sinar mimiti panonpoé sarta asak pancakes resembling penampilan surya bunderan maranéhanana. Ieu ieu dianggap penting dahar pancakes isuk-isuk nepi ka ahir peuting, nepi ka ngajadikeun eureun dewa jeung ka ngagancangkeun datangna spring kahaneutan.

Loba ibu rumah tangga pancake mimiti ditinggalkeun pagan utama Allah Perun, anu sakuduna dituju gaduh rahmat dina imah tina leungitna sapi jeung kilat kilat, angen mereun leuwih Slavs kuna. Saur anjeun geus kapanggih jawaban kana sual naha nu "awon-hareup"? Asal phraseologism ieu leuwih pajeulit batan eta bisa sigana di hareup. Jadi butuh waktu anjeun, carita teu resep gancang nembongkeun Rahasia maranéhanana.

Hadé tuah waktos salajengna: harti jeung asalna phraseologism

Malah lamun teu resep pancakes, mangka tetep uttered frase kieu leuwih ti sakali. Ku kituna, Anjeun langsung ngarti maksud nu sababaraha sayings. Mun anjeun ngagaduhan bisnis teu bisa ngalakukeun hal eta dina try kahiji, teras anjeun consoling diri ku cara nyebutkeun yén pancake mimitina sok lumpy. Asal tina éksprési dina rasa ieu pisan transparan - teu salawasna kasus ieu pamadegan di usaha munggaran, dina kanyataan sakuliah kudu mibanda sababaraha pangalaman. Tapi penampilan kasang tukang papatah disambungkeun jeung lampah banal salila baking pancakes.

Carita sayings

Salah sahiji Rahasia nikmat tur ipis pancake mangrupakeun frying pan panas pisan. Ieu matak ngamudahkeun pikeun ngahurungkeun aranjeunna dina tungtung-dipanggang pancakes ditangtukeun sarta Ruddy. Tapi prosés Élmu sarta Téknik pan butuh sababaraha waktos, awewe nu boga imah jadi inexperienced teu bisa ngitung waktu panas jeung tuang di adonan kana loyang, teu ngahontal suhu nu dipikahoyong. Hasilna, pancake mimiti taat teu malikkeun, nu ngakibatkeun transformasi na kana lump beca nu éra disadiakeun pikeun tabél saperti masakan. Ieu disebut - hadé tuah waktos salajengna, asal frase jeung nilaina loba ningali eta aya dina ieu kami digambarkeun carita. Sigana nu sagalana geus basajan, tapi, da ieu versi paling umum, aya kénéh loba unknowns di kalangan rupa asal tina pilihan frase.

"Ke heula comas pancake" atawa "awon-hareup"? asal phraseologism

Teu salawasna dina frase ti kaliwat ngahontal kami salaku katimu tina ku karuhun urang. Sababaraha peneliti yakin bahasa Rusia, éta frase kasohor di formulir aslina, ditiup kawas "nu comas pancake munggaran", tinimbang ceuli dawam lalaki leuwih modern urang - ". Hadé tuah waktos salajengna" Asal phraseologism ieu dina hal ieu boga hiji significance jero Gentile.

Saprak jaman baheula di Rusia ieu pisan dianggap kultus of biruang teh. sato perkasa ieu dianggap teu ukur nu boga leuweung, tapi oge papayung ti lemah jeung malarat. Dina rasa lega, biruang anu éta kasampak aya sato dina daging jeung sumanget leuweung adil, taker handapeun panangtayungan-Na, jeung jalma anu nyaho kumaha carana akur jeung déwa jeung hormat eta.

Kecap "tega" ogé ngalaman harti na, sabab diwangun ku dua kecap ciri "madu" na "dina muatan". Tapi dimana teu koma, Anjeun nanya. Éta ngan bagian paling narik tina carita. Kuna Slavs nyababkeun kamampuhan pikeun angen biruang méakkeun mangsa di hibernasi. kaayaan ieu karuhun urang katarima salaku jenis maot, tapi nu awakening cinyusu tina sumanget biruang jadi jadian jeung meunangna hirup leuwih pati. Keur kaayaan hibernasi ieu dikedalkeun mangrupa istilah husus - Ma. Anjeunna ngadeg pikeun ngimpi suci arwah, jeung roh diri mindeng disebut comas. Pikeun ngajadikeun eureun aranjeunna, awewe nu boga imah teh masihan usaha pisan mimiti jadi hiji kurban dina mangsa nu bakal datang bisa cacah dina bantuan ti boga leuweung di sagala urusan.

A kasampak deui abad: anu koma nu?

Aya élmuwan anu kasampak deeper kana harti kecap "koma". Aranjeunna tahan paralel jelas antara pamahaman dina rasa broadest tina kecap "spasi" jeung talari nu Slavs kuna. Numutkeun sababaraha studi, karuhun urang kagungan gagasan moal ngan sahiji Pantheon sahiji dewa pagan, jawab fenomena alam, tapi oge sulpat leuwih signifikan, nu di luhur sagala hal. Yen aranjeunna styled eta lumpy. Dina mangsa nu bakal datang, ku kituna aya kecap "spasi".

Com teh panyipta ngeunaan sagala hal, sarta bisa aturan sesa dewa. Ahéng, tempat tinggal tina deities nu Slavs kuna disebut Big Dipper. Éta ku biruang badag deukeut digambarkeun pagan dewi Lada, anu ogé brings kami deui versi tina pentingna tina kultus biruang di Rusia kuna.

Koma: a biruang atawa baramaen a?

Sababaraha ahli sajarah categorically nampik versi tina idéntifikasi tina sumanget biruang teh ku kecap "koma". Tapi kalayan sora aslina tina paribasa maranéhna satuju. Di dieu ngan comas élmuwan ieu nelepon hiji kategori tangtu jalma. Numutkeun sumber sajarah, di Rusia comas mindeng styled beggars atanapi cripples.

jalma ieu teu boga perumahan jeung panghasilan sorangan, maranéhna anu dipindahkeun tina hiji wewengkon pikeun sejen tur eksis zakat alatan. Mindeng koma éta jalma pisan Sarbini sarta nyandak bagian dina presentasi adil. Aranjeunna maén peran buffoons na diasah di bearskins, maén sakabéh pintonan. Duit karya henteu nampi koma hiji, tapi dahareun nyandak willingly.

Teu héran yén pancake mimiti asak dina liburan awewe nu boga imah éta rela berkorban miskin tur beggars, mun meunang berkah pikeun imah anjeun sarta kulawarga. Barina ogé, sepanjang waktos di Rusia zakat ieu dianggap cleansing pikeun jiwa, eta dina hiji cara atanapi sejen aub dina karuhun urang sadaya incomes jeung status sosial.

Sarta kami kabeh nyaho nyebutkeun sagemblengna? versi anyar tina phraseologism Asal

Aya ahli anu yakin yén nyebutkeun "awon-heula", asal nu urang ayeuna nyoba angka kaluar, turun ka poé urang, moal lengkep. Kanyataan yen jalma Rusia marahmay ieu dipikawanoh tebih saluareun wates nagara urang. Awewe nu boga imah éta tugas maranéhna pikeun eupan tamu, babaturan na kenalan. Lajeng pisan ngamimitian dahar. Utamana lamun eta sumping ka ieu masakan festive kawas pancakes. Dina sajarahna, dina adonan pikeun pancakes anu dipaké mung freshest jeung produk pangalusna. Upami teu kitu, eta ieu dipercaya yén nyandak up baking teu malah patut eta - adonan moal naek, anu pancakes ditangtukeun hambar.

Salaku ahli ngajawab paribasa ieu invented by karuhun urang dina versi hareup - "nu comas pancake mimitina, dua babaturan, baraya jauh katilu, kaopat jeung kuring." Dina sagala hal, nu mimiti pancakes mana comas, sarta mung pisan panungtungan hajatan awewe nu boga imah. Ieu pendekatan ti Slavs dianggap hijina leres.

kacindekan

Éta endah kumaha raket intertwined konsep canggih sadunya sarta tradisi kuna. Jadi sacara alami, sadaya paribasa akrab ngajadikeun élmuwan loba versi na sengketa. Tina sagala versi luhur asal na, Anjeun bisa milih nu resep. Tapi tetep dina pikiran nu, ti pancakes, anjeun noel ka tradisi kuno bangsa Slavia. Ku kituna ulah poho ninggalkeun pancake pisan munggaran comas misterius.