Garéja Ilori: Dimana, sajarah, poto

Garéja Ilori, anu patron - St. Sumbang, mangrupakeun kuil dimana loba Kristen geus datangna pikeun nyieun dialog jeung Gusti Allah. Hal ieu dianggap sampel arsitektur Georgian abad 11. Eta ayana di Désa Ilori, deukeut Ochamchira.

gambaran

Ilori Garéja diwangun ku hiji garéja, kitu ogé outbuildings. wangunan anu diwangun tina batu bodas. Kamar hiji altar jero dijieun dina bentuk semicircles. Ogé aya hiji tumpang tindihna tina batu Arch set, nu mangrupakeun ngarojong pikeun pilasters.

Aya tilu entrances liwat nu bisa meunang ka jantung Garéja: di kalér, kidul jeung kulon. Aya oge chapels, maranéhanana diwangun dina waktu nu beda. Dina tembok di jero aya hiji lukisan abad pertengahan, elemen na pakaitna jeung seni tina Cheka. tembok Masonry luar ngandung piring, di mana aya gambar salib. The hiasan interior dieu geus sok geus euyeub tur impressive. Sabudeureun wewengkon aya pager tina cobblestones. Munara bel naék luhur gerbang.

dongeng

Ieu objék arsitéktur signifikan kana Géorgia barat. konstruksi téh rada heubeul. Aya dilakukeun sababaraha rekonstruksi jeung restorasi.

Contona, dina abad ka-17 Ilor kuil (Abkhazia) disimpen Megrel Pangeran Levan II ti genus Dadianis. Dina abad ka-19 karya rekonstruksi dipigawé dina Panyekel Kapangéranan Megrel Odishi.

objék ieu, loba sarjana jeung misionaris digambarkeun salaku wangunan devoid sahiji kubah, leutik tapi lumayan lah jeung richly dipapaésan. Jadi sejarawan Vakhushti Bagrationi, anu karya geus turun ka urang deui ti abad ka-18.

Ilori Garéja ieu ogé disebutkeun dina karya loba peneliti lianna, kayaning Chardin, de Monpere, Brosse, peacocks, sarta Bakridze lianna. Dina abad ka-20 arsitektur lokal diulik seni ti Abkhazia Katsiya. Dina téma masalah ieu diwangun ku disertasi na salaku calon élmu, ogé karangan ilmiah mangrupa. Anjeunna pamadegan yén objek - teu nu sejen, sakumaha conto arsitektur has Géorgia dina abad 11.

unexplained

Saha anu aya dina angen milik iman jeung karya seni arsitéktur, pasti kawas Abkhazia Ilori Garéja. Rama Sergius porsi imam di dieu, famously credited kalawan kamampuhan pikeun ngajalankeun sétan nu kaluar tina lalaki hiji. Ieu salah sahiji loba alesan pikeun nu urang jadi mindeng tur dina jumlah badag datang ka dieu.

Kadang-kadang jalma nu geus leungit kabeh iman dina penyembuhan tina hiji dipikacinta, mangka dikirim ka Garéja Ilori. Rama Sergius téh mindeng hijina salah mun saha maranéhna bisa mercayakeun harepan, sarta anjeunna justifies eta. Aya kali nalika maranéhna bisa cageur alatan kasakit mental gelar paling grievous. Ogé, tempat ieu téh kawas ngadatangan jamaah, warga deukeut gareja, di imah désa. Éta nyandak kana sagala sorts karya Templar.

fitur

Aturan internal candi téh rada ketat. Contona, di dieu eta dilarang pikeun motrét némbak video. Awéwé wungkul bisa balik jeung sirah ditutupan sarta rok. Pikeun lalaki teu diwenangkeun kolor na midang.

Saméméhna, aya anu disimpen dieksekusi rapih kapal liturgical, cangkir emas neprestolnuyu yén Bagrat III disumbangkeun gareja. Kavling mahluk metot jeung mahiwal ngabejaan urang ngeunaan Garéja Ilori. Mirotochaschie ikon - salah sahiji keajaiban has keur kalawan bébas Levan Dadianis. Ayeuna aranjeunna teu mindeng ditunda tampilan umum. Hal ieu dipercaya yén rupa suci sahingga ceurik. Lamun anjeun tingali misalna, sigana bener kuat.

Gambar tina wali

Dua gambar nu ngajalin tina pérak. Sumpah, anu brings sateuacan aranjeunna, ieu dianggap unbreakable, sarta miboga harti suci. Jelema spoke saolah-olah di panghianatan a manehna perjured meunang hukuman beurat jeung parna. The Kinérja nu countenances sahiji wali nyebarkeun sakuliah nagara.

Alatan fitur ilahar misalna janten item jadi populér Ilori Garéja (Abkhazia). Mirotochaschie ikon jeung arsitéktur stunning mikat aliran badag wisatawan.

Aya oge gambar tina syahid ngaranna Eustace Apsilsky. Anjeunna maréntah Apsils di 738th. Geus captivated nu Isam Arab Voevoda Suleyman ibn. Di kota Haran na overtook sangsara martyrdom. Ayeuna anjeun bisa ngadangu omongan ngeunaan penyembuhan miracles kajadian di titilar ti santo éta.

Éta metot nu St .. George geus dipikawanoh lega pikeun garéja tebih luar Abkhazia. Di dieu datangna éta travelers jeung jamaah, percanten yén pamundut nu kajawab ka Allah di dieu, pastikeun jadi kanyataan a.

Aya sababaraha artikel ngeunaan kumaha kahirupan di Bait Allah. Contona, dina abad ka-17 eta ieu dilongok ku travelers ti Italia, anu ngaku yén aya anu dipigawé rupa adil ageung dimana jalma datang ti sagala rupa wewengkon di Kaukasus Kulon.

Aspék pulitik

Dina masalah kaayaan ieu diangkat sababaraha kali yén nilai budaya jeung sajarah nu kudu di handapeun panangtayungan husus. Garéja Ilori - salah sahijina. Komplikasi dina soal ieu pakait sareng kanyataan yén Géorgia boga kontrol leuwih Abkhazia, sarta, dina kanyataanana, eta moal bisa ngarahkeunnana aturan sorangan ka otoritas.

Dina taun anyar, restorasi ieu dilumangsungkeun sababaraha kali. Najan kitu, teu salawasna hasilna éta positif. Contona, antara Abkhaz sarta otoritas Georgian dina 2010, hiji konflik serius peupeus kaluar. Alesan for deui ieu nu di Géorgia percaya sanggeus kaaslian karya ruksak tugu tina sajarah jeung budayana. fitur Tradisional jeung aslina téh erased ti adul wangunan, anu palaksanaan ayeuna nyarupaan manner murni Rusia.

Ieu diterbitkeun mangrupa pernyataan Menteri Luar Georgian, dimana karya maranéhanana disebut vandalisme. Aya nu disebut oge pikeun meungpeuk lampah misalna, mun ngahemat sahenteuna fitur sajarah adi geus tetep dina wewengkon anu sakali belonged kana Géorgia.

parobahan

Salila Restorasi karya mucunghul kubah, nu kungsi lumangsung. fitur ieu dianggap ciri arsitektur garéja Rusia. Sajaba ti éta, warna adul janten bodas, témbok wétan plastered. Saméméhna, aya prasasti dina basa Georgia, aranjeunna dikaitkeun sajarah wangunan.

Arches repainted beureum, ditambahkeun relief detailing, moal nyulam kalawan gaya arsitektur nasional. Saméméhna disimpen di jero whiten mural kuil.

otoritas Abkhazian ulah mungkir kanyataan yen parobahan diwanohkeun dina penampilan éksternal sarta internal tina kuil, tapi kanyataan yén Georgians nelepon vandalisme, teu satuju. Dina 2011, taun nu rapat dilaksanakeun antara pamaréntah Géorgia sarta Abkhazia, nu dibahas isu partisipasi Géorgia di Ilori Garéja. Sanajan kitu, respon kana proposal ieu ditolak.

Bisi wae, saha bae disposed of kuil, Abdi hoyong katingal na kandungan tetep sacaket mungkin ka kaaslian sajarah.