Fitur has ngawengku aturan hukum ... Ekonomi: tanda aturan hukum

Téori bangsa-gedong keur loba abad tormented benak élmuwan, filosof jeung politikus. Lieur sarerea hayang nyaho naon pamaréntah anu pantes bisa disebut "pangalusna". Dina prosés karya ilmiah relentless anu mecenghul pikeun protes ka diktator nu mayoritas na kakuatan mutlak monarchs, ngembangkeun hiji konsép nu tangtu Sistim pulitik dumasar kana hukum. Dinten, konsep "nagara hukum" asalna salaku henteu heran, tapi sababaraha abad ka tukang, ieu novél nyata dina dunya pulitik jeung hukum. Dina abad XXI, lolobana nagara dunya, usaha unggal dijieun pikeun ménta judul "aturan hukum." Hiji kanyataan metot éta konsép ieu ngabogaan loba fitur has sarta ciri, anu bakal dibahas dina jéntré dina artikel.

Sajarah ngembangkeun teori "aturan hukum"

Sakuduna tumut kana akun kanyataan yén konsép aturan hukum mecenghul dina jaman kali modern tapi penampilan na ieu dimimitian ku runtuyan sakabeh kajadian sajarah. Ku kituna, urang bisa ngobrol ngeunaan ngembangkeun pangaweruh, nu lajeng diasupkeun kana teori. kaayaan légal - a kakuatan nagara anu hirup tur ngawangun aktivitas na dina dasar norma sarta prinsip hukum. Konsep ieu ngécéskeun wungkul partikel tina sakabeh konsep, loba élmuwan teu satuju sareng eta. Sajarah nagara hukum dina konsép sempit manjang ti jaman kakuasaan Raja Hammurabi of Mesopotamia. Anjeunna baé heula anu ngawanohkeun hukum di nagara Anjeun. Lajeng carita nyaritakeun ngeunaan a kota Yunani, nu nyieun démokrasi, hukum Romawi, anu diatur sagala sektor kahirupan manusa, kitu oge révolusi kawentar Abad Pertengahan sarta kali modern, nu urang perang keur kabebasan maranéhanana. Hal ieu nuturkeun yen ngembangkeun pangaweruh ngeunaan hukum, kaayaan jeung hubungan maranéhna lumangsung salila sababaraha abad. Tapi ngartos naon tanda tina aturan hukum, perlu mertimbangkeun téori dina formulir klasik na, nu mucunghul dina periode ti XVI ka abad XVIII.

Téori klasik tina aturan hukum

"Founding" tina teori nurutkeun Dzhon Lokk, Immanuel Kant, Thomas Hobbes na Montesquieu. Éta pamadegan yén tanda has tina aturan hukum henteu ngan prinsip tina hubungan nutup kagiatan pamaréntah jeung katuhu, tapi ogé hormat keur kabebasan manusa, separation sahiji kakuatan dina cabang utama. Kalawan ieu prinsip dasar bisa ngawangun hiji kaayaan konstitusional anu bakal aya pikeun jalma teu ku anjeunna. Salajengna, teori geus substansi ditingkatkeun. Kiwari, éta tombol jeung loba élmuwan, sabab nembongkeun kumaha interaksi antara kaayaan jeung katuhu. Tanda aturan hukum geus kabuktian kanyataan yén pancén nagara sagala - utamana mangrupa hiji kategori pulitik légal teu.

Konsep aturan hukum

Ku kituna, dibere sajarah euyeub ngeunaan konsép ngembangkeun, urang bisa ngabedakeun konsép modern istilah. kaayaan légal - nagara nu kabeh aktivitas mangrupakeun subjék pikeun prinsip jeung norma hukum, awak otoritas pang luhur dibagi, gumantung kana kakuatan maranéhna pikeun ngajaga hak jeung kabebasan individu. Ieu kudu dicatet yén constitutionalism - ieu mangrupa fitur luar biasa tina aturan hukum. Hatur nuhun ka anjeunna, nempatkeun kana prakték prinsip separation tina kakuatan sarta gagasan mode fundamental lianna. kaayaan kitu boga sababaraha fitur nu kudu dianggap henteu ngan dina hubungan sistem, tapi misah ti unggal lianna.

3 elemen Key tina kaayaan konstitusional

Sajarah téori élmuwan geus nempatkeun ka hareup loba pamanggih ngeunaan fitur utamina. Ku kituna, dina téori hukum ngan saukur beurat. Kami teu bisa disebutkeun yen salah katuhu, jeung nu lianna mah henteu. aya hiji sisikian bebeneran di unggal teori kasebut, tanda has tina aturan hukum berlaku:

• Aturan hukum (legality).
• Perlindungan HAM jeung kabebasan.
• The separation tina kakuatan kana tilu dahan lawanna.

Fitur ekslusif tina aturan hukum anu constitutionalism, sabab di dinya embodies sakabéh aspék nu didaptarkeun di luhur.

Aturan hukum

The ciri khas tina aturan hukum teh aturan standar hukum. Prinsip ieu, diantara kategori utama dicirikeun ku peran luar biasa tina hukum di nagara rengking. Dina hal ieu, anu boga wewenang keur wajib meta dina kakuatan nu delegated ka aranjeunna ku meta législatif. Mindeng pisan, aturan hukum ieu bertulang ku hirarki ketat ngeunaan meta légal, anu hukum nu méré kakuatan légal pang luhur sanggeus konstitusi. Prinsip aturan hukum dilumangsungkeun ku rezim, anu sarua sadaya saméméh hukum.

Perlindungan HAM jeung kabebasan

Tanda has tina aturan hukum manglaku ka kasempetan nyata ngajaga HAM, kitu ogé cara realisasi na. Paling ngabela tina hukum alam yakin yén sanajan nyokot kana akun kapentingan umum dina palanggaran kawajibanana manusa dina cara naon baé teu kudu ditémbongkeun dina masarakat modern. Sanajan kitu, kudu emphasized deukeut rada béda jeung pamahaman "HAM" na palanggaran maranéhanana. Contona, di Amérika Serikat geus tetep hukuman pati, nu teu dianggap deprivation tina hak hirup. Ieu mung ukuran paling parah tina hukuman offenders. Di loba nagara Éropa Wétan, urang ngudag sagala manifestasi homoseks. Aya teori yén HAM jeung kabebasan bakal sabenerna jadi disadiakeun ka extent nu sipatna dipikawanoh ku hukum nasional, jeung sia leuwih.

The separation tina kakuatan kana tilu dahan

prinsipna geus sakitu legana dimekarkeun geus digambarkeun "founding" tina teori légal dina kaayaan (Locke, Montesquieu, Hobbes). Ieu ngakibatkeun doktrin anu sakabeh kakuatan kaayaan kudu dibagi kana tilu cabang, nu mangrupakeun sagemblengna bebas unggal lianna. prinsipna éta tombol jeung teori modérn kaayaan sarta hukum. Dina ampir unggal nagara, tiori ieu sumping ka hirup. Tangtu, mékanisme tangtu interaksi antara cabang utama saling geus dimekarkeun.

Ku kituna, legislatif anu digambarkeun ku DPR, legislatif, Majelis Nasional (dina tiap nagara, ngaran nu bisa jadi béda). Cabang eksekutif ieu jawab husus otorisasi awakna sentral, sarta pangadilan keur dilaksanakeun ngaliwatan sistem pangadilan di nagara.

fitur tambahan

Ieu kudu dicatet yén tanda has tina aturan hukum manglaku ka sababaraha aspék tambahan anu teu utama, tapi maénkeun peran penting. Contona, dina tataran budaya légal tina prosés ngalaksanakeun aturan norma hukum bakal gumantung (hukum), salaku jalma moal kedah ngan sasuai jeung aturan ieu, tapi ogé ngartos maranéhna panggih. Ogé di ngawalon sual naon atribut aturan hukum aya, perlu ngomong ngeunaan tanggung silih boh kaayaan na baé. Lamun tugas nerapkeun ukur keur warga, aranjeunna dina kanyataanana dicabut hak ngajawab méméh dictates tina kaayaan, nu mangrupakeun palanggaran langsung kabebasan maranéhanana. Prinsip constitutionalism sarta luar biasa ieu manifested ku ayana UUD - dasar dasar sistem légal di sakabéh nagara.

Ku kituna, dina artikel nu urang manggihan naon tanda tina aturan hukum. Ampir kabéh sahijina nya éta sakali hijina undeveloped téori, konsép. Tapi kiwari dunya aya dina dasar pangaweruh teoritis.