Fitur dianggo tina Lermontov: isu, tema jeung téhnik artistik

Pitur Lermontov diulik di SMA. Kahiji, siswa anu ngan sajak tina pujangga, teras, dina kelas 8, anu novél "A Pahlawan Time kami", na di kelas 10 ngulang bahan katutupan. Tangtu, pikeun pinuh ngartos karya para pujangga hébat sarta panulis ngan bisa dina leuwih sawawa. psikologi jero bukuna teu ngajentrekeun dulur urang. Mihaila Lermontova kreativitas oge widang fruitful pikeun karya sastra. Barina ogé, aya kitu loba subtleties béda.

Periodization kreativitas M. Yu. Lermontova

Urang bisa nyebutkeun yen pujangga hiji rada koheren. Hese nyorot wae perioda, parobahan outlook. Sanajan kitu, eta mutuskeun pikeun allocate nu période mimiti na telat tina Lermontov. Mancanagara éta naon manéhna nulis sajak dedicated pati Pushkin urang, "Pupusna Panyajak a". Sacara umum, leungitna A. S. Pushkina janten titik balik kanggo Lermontov. Ayeuna manéhna mimitian ngarasa tanggung jawab nu rests on anjeunna salaku panerusna mun pujangga munggaran nagara urang. Ku kituna, sagala rupa nu Mikhail wrote ka 1837 - mimiti lirik, tur nu sanggeus - telat.

Fitur karya Lermontov jaman mimiti

pujangga nu dimimitian nulis rada awal. Mun Pushkin diriwayatkan ngeunaan amoy, karya lyceum éta pinuh ku ekspektasi, teras Lermontov dimimitian ku kuciwa. Barina ogé, éta Decembrists wasted, maranéhanana dikirim ka panjara atawa dibales. Dissatisfaction kalawan realitas yen lingku pujangga nu permeates sadaya karyana, sarta dibuktikeun dina sajak mimiti. Tangtu, produk taun saméméhna dibikeun boyish. Dina karya mimiti arah sapertos anu direalisasikeun dina karya sastra, sakumaha romantika. Simkuring ningali dina karya Lermontov ciri kanyataanana romantis pamisah dina dunya earthly, nyata, sarta dunya impian, ideal, anu hoyong meunang pahlawan liris. kreativitas Lermontov utamana masalah diwangun dina kanyataan yén pujangga ampir euweuh isu sipil jeung politik. Anjeunna henteu ngangkat isu serfdom, teu nyabit arbitrariness tina otoritas. Tapi urang tiasa nebak ngeunaan dissatisfaction miboga sajak dedicated ka désa Rusia atawa tema tina pujangga jeung sajak. Acan masalah utama Lermontov - psikologis. Ti ayat munggaran hurung motif distinctly katiisan nu leuwih waktos ieu amplified sarta ngajanggélék.

gambar sétan dina malayu mimiti

Awal, Lermontov ngawangun dina karya nu English Romantics, hususna, George Byron. Dina pujangga Inggris ogé manifested gambar sétan. Kreativitas anu pakait romantics rasa kitu, moal jadi kado, kitu ogé kutukan. Ngora pujangga Lermontov (jeung pahlawan liris na) yakin yén anjeunna jeung sétan nu pernah bisa manggihan tempat di alam semesta ieu. Saatos sétan nu ieu tuang kaluar Sawarga, tapi di bumi urang teu nampa. Ayeuna anjeunna doomed ngumbara antara dua alam, dihukum katiisan poverty. Gambar tina sétan nu geus raket disambungkeun jeung cara puitis, kawas badai a. Barina ogé, éta sétan anu unsur "assembly Dedemit", mikanyaah badai fatal sarta markisa. Pitur kreativitas Lermontov urang manifested di dinya: biasana liris sangsara tur néangan, striving pikeun katengtreman, sepi tur hirup damai. Teu jadi pahlawan ti Lermontov: anjeunna hayang cicing, mun "pikir jeung sangsara." Bliss sepi teu keur anjeunna, hirup téh ngan dimana raging gairah. Conto worldview saperti méré urang sajak "Kawih": "Sarta manéhna, rebel nu, miwarang badai, saolah-olah aya karapihan dina ribut".

Telat lirik Lermontov

kreativitas Mihaila Yurevicha Lermontova kudu dianggap holistically, tanpa omitting salah sahiji période. Dina ahir pantun malayu mangrupakeun parobahan pandang. Mun baheula Lermontov ngalepatkeun sakabeh dunya pikeun troubles maranéhanana, ngalaman ti salah paham jeung katiisan, abdi teu bisa nempatkeun up kalawan sagala hal anu anjeunna teu resep, tapi ayeuna mah geus leuwih nenangkeun. Jeung sajak na téh pinuh ku sedih jeung duka, aranjeunna janten langkung geus psikologi leuwih diverifikasi. The motif of katiisan raket ngadeukeutan motif of wandering sarta manggihan hiji tempat dina kahirupan. Sanajan kitu, wanderings ieu ditungtungan ku nanaon.

lirik filosofis

Masalah misalna sok resep pujangga teh. Tapi filsafat jeung psikologi geus salawasna geus leupas pikeun manéhna. Asalna Lermontov nembongkeun sikep maranéhna pikeun dunya jeung ka hirup. Anjeunna ampir sok teu ku maké gambar alam. Hiji conto nyaéta sajak "Lamun gelombang yellowing cornfield". Gambar puitis terang pisan kapanggih dina karya liris ieu. Tutuwuhan pujangga compares kalawan mahluk hirup, anjeunna karasaeun ku aranjeunna indivisible beungkeut, hal éta, hanjakalna, teu ngarasa dina kaayaan jalma. Nagara ieu aya di alam Lermontov manggih kanyamanan, dimimitian ngarasa harmoni dina éta sorangan. Leuwih ti éta, nu leuwih luhur truths ( "Dina Surga Kuring ningali Alloh") dibuka pikeun manehna.

A pandang sarupa nyaeta salah sahiji sajak panungtungan - "Kuring balik kaluar nyalira di jalan." Di dieu, alam ieu digambarkeun salaku harmonis, éta teu elemen misah aya, sarta alam semesta holistik, dimana "béntang jeung béntang nyebutkeun". Tapi dina momen ieu penyair teh teu ngarasa tenang. Ieu hurts sarta éta teuas. Pikeun kahiji kalina pikeun sakabéh karya anjeunna kahayang pikeun beristirahat. Tapi sesa, nu nyebutkeun Lermontov, béda ti presentasi biasa. Barina ogé, kitu rék salawasna ningali alam flourishing, ngarasa angin jeung ngadenge gerakan sunda.

Tema tina pujangga jeung puisi

Fitur kreativitas M. Yu. Lermontova teu bisa dianggap isolasi tina jejer kayaning puisi. Ieu dina ayat anu nyarita ngeunaan karya tulisan, kado, dilaksanakeun prinsip dasar tina outlook dunya pujangga teh. Hiji conto keuna nyaeta sajak "Nabi". Dina eta pujangga mangrupa jenis dialog kalayan Pushkin. Anjeunna dimimitian sajak-Na jeung momen di mana dieureunkeun sakali Pushkin, "Gusti masihan nu omniscience pujangga Nabi kitu, upami Pushkin ieu hoping pikeun hal anu bakal". Kaduruk hate rahayat verba ", Lermontov, sabalikna, rasa tempat keur ngasingkeun anjeunna nilik dina batur. mung niat jahat jeung dosa. anjeunna hayang, kawas Pushkin, dina kecap pikeun ngahontal jalma, tapi anjeunna teu bisa ngalakukeun hal eta. Barina ogé, jalma (uncomprehending riungan) nuduh anjeunna tina kaadigungan jeung sombong. The jelas antara pujangga sarta balaréa téh salah sahiji ciri utama puisi Lermontov urang.

Analisis sajak "The novice"

pantun ieu reflected, luhureun sakabeh, prinsip puisi romantis. Tapi aya di dinya, sarta fitur aneh tina karya Lermontov. Ringkes sajarah nyaéta saperti kieu: saurang nonoman, dibawa nepi di biara a, hayang meunang gratis, tapi poé dihurungkeun bakal uing keur anjeunna. Novice - uninitiated biarawan - kabeh hirup abdi ngarasa kawas tawanan a. Anjeunna pahlawan romantis has, keur saha dunya nu manehna hirup téh teu kaampeuh. Novice hayang ngalaman hirup tur jéntré sakabéh manifestasi na. Anjeunna admired kaéndahan alam jeung ngarasakeun keur leumpang ngaliwatan sisi leuweung. gambaran husus on anjeunna sora ngora Georgians. Dédéngéan anjeunna, novice sadar yén éta gratis. Di leuweung, manehna sumping kana hiji maung tutul - nu personification kakuatan sarta kawani. Sarua perangna ditelasan macan tutul, teuing novice narima hiji tatu parna. sajak mendemonstrasikan nu Lyubov Lermontova ka alam Kaukasus. pujangga terang pisan jeung warni ngajelaskeun tetempoan lokal. Dina sajak, paling pinuh embodied fitur artistik sahiji karya Lermontov. Gambar alam di dinya correlated jeung lukisan yén pujangga dirina dicét salila lalampahan ka Rusia kidul jeung Kaukasus.

The novél "A Pahlawan Time kami"

Ieu prosa karya, nu ogé jelas dibere ciri tina kreativitas Lermontov. novel pisan polemical. tafsir béda tina sipat tokoh utama - Pechorin. Peneliti ngajawab ngeunaan kumaha carana nyaritakeun pahlawan na Lermontov na naha mun nelepon Pechorin ganda pujangga nu dirina. Tangtu, kawas sagala kreativitas Lermontov, novél ieu underpinnings autobiographical. The kasaruaan sahiji pahlawan kalawan raray panulis urang: anjeunna aya dina Kaukasus, anjeunna nyalira, dina oposisi kana séjénna. Sanajan kitu, dina Pechorin loba teuing fitur demonic tur murni négatip, sangkan ngarti yen pangarang ieu jelas teu Pechorin pahlawan dina saban rasa kalimah.

Dina novel, urang sadar kamampuh panulis-psikolog. Di hiji sisi, Pechorin ngajadikeun simpati maca, tapi di sisi sejen, urang teu bisa nyebutkeun yen anjeunna hiji lalaki alus. Anjeunna deceiving katresna, anjeunna despises rahayat na malah maéhan Grushnitsky tanding a. Tapi anjeunna pinter, manéhna jujur, principled. Lermontov ngagunakeun alat artistik psikologi, saperti jéntré a. aspék négatip tina karakter Pechorin manifested dina jéntré pangleutikna: dina gerakan nu ngobrol ngeunaan rasiah-Na, kabiasaan-Na jeung Maksimom Maksimychem nu speaks of coldness sarta indifference ka jalma, komo dina lawon na, nu lumangsung moal ti duka tapi ti tatu bangga. Saterusna, dina novel, urang bisa manggihan conto tina parallelism psikologis.

novel bisa disebut filosofis kalawan kapercayaan pinuh. Dina eta nyeratna Talks About silaturahim jeung cinta, tur takdir. Kabéh Peta kasebut diwangun dina karakter sentral - Pechorin, sarta sakabeh storylines turun ka manéhna. Sanajan kitu, novel ieu boring teu: kapribadian jadi multifaceted tur kompléks Pechorin.

conclusions umum

Ku kituna, poko utama dina karya Lermontov.

1. Tema alam. Ieu biasana patali jeung patarosan filosofis.
2. Téma katiisan. Dina sababaraha sajak nyusahkeun motif jarah.
3. Tema tina pujangga jeung sajak. Naon kado puitis, nu kudu pantun, naon hartina eta di dunya modern.
4. Téma cinta. Manehna Lermontov ogé dicét dina nada poek, sajak cinta kaasup dina grup tematik sajak ngeunaan katiisan.

Kreativitas Mihaila Yurevicha Lermontova tuntas permeated kalawan parasaan jero. Bisa oge lirik eta jadi pikaresepeun persis sabab di dinya anjeunna nempatkeun jiwa-Na, pikeun pahlawan liris na ampir leupas ti ngarang. Tangtu, bakat Lermontov urang dibuktikeun teu ukur dina tataran eusi, tapi ogé dina tataran formulir. Loba ayat tina pujangga (utamana dina karya engké) kacida leutik di ukuranana, tapi pisan jero tur capacious.