Hartina phraseologism "nempatkeun huntu dina rak" dina Rusia

basa Rusia teu kapiran geus disebut klasik "hébat, kuat sarta jujur": ieu sanggup ekspresif hartosna, imajinatif, aptly nganyatakeun kaayaan atawa situasi nu tangtu.

Pamakéan phraseology, papatah, idiom jeung ungkapan populér ngajadikeun eta caang, singket sarta kadangkala eliminates nu guaran lengthy perlu. Handap eta bakal dibahas nilai phraseologism "nempatkeun huntu on rak nu".

Lokasi tumuwuh huntu

Sajarah basa bisa mantuan ngartos naon anu dimaksud ku "putting huntu on rak nu". Kanyataanna kitu nyarios, nyaeta rahayat genre. Ieu ngandung harti yén babasan sumping ti lingkungan rahayat, asal muasal harti na bisa kapanggih dina kahirupan basajan.

Paribasa dirancang pikeun ngagambarkeun hiji fenomena hirup. "Dina kedah dire, mun kalaparan, mun ngawatesan sorangan dina sagalana" - ieu téh hartina phraseological a "nempatkeun huntu on rak nu". Kumaha, teras, hikmah populér advises putting huntu?

Huntu di kuli nasional

Aya dua varian tina interpretasi tina kecap "huntu" dina nyebutkeun éta. Kahiji - Jalma. "Huntu" nujul kana parabot pikeun spinning. Ngan tempatna di rak nu - teu pakasaban, sarta euweuh pakasaban sarta euweuh panghasilan.

Dina basa Rusia aya paribasa sejen pikaseurieun, sarupa dina téma na: ". Tungguan rasa, putting huntu on rak nu" Dina hal ieu, Déwan kedah ngadangukeun tur ngalakukeun sabalikna. Sinonim dina harti anu nyebutkeun ngeunaan lauk, nu teu bisa kaluar tina balong gampang. fitur ciri kituna ditingali unit phraseological sapertos di Rusia: lapar dicirikeun ku hoream, teu jalan.

Asal kecap tina

Mun beuki katingal di etimologi ti kecap "huntu", eta bakal jelas yen ieu teu ngan formasi tulang dina sungut, tapi ogé beungeut kalawan edges seukeut. Ieu ngandung harti yén nilai phraseologism "nempatkeun huntu on rak nu" bisa diperpanjang ku parabot gawé séjén: a ragaji huntu mibanda, dina rake, ti bajak. Cocog dina harti gawé naon baé, lantaran ti jaman immemorial dinya ieu dipercaya yén "manfaat tina jalma dina kahirupan mah, sarta hirup dina karya".

basa bloodthirsty

éksprési apt potensi rahayat pikeun ngahurungkeun masihan naékna lingkunganna tur asupkeun eta dina jumlah badag di operator of budaya nu tangtu. Penetrating kana basa sastra, ekspresi idiomatic bisa dipikaharti intuisi, tanpa pamahaman jelas unit leksikal na. Eta masih aya kacangcayaan nu loba ayeuna sadar, kalayan naon irung bisa cicing, tapi signifikan tina nyebutkeun nu jelas ka sadaya: sangkan nyebutkeun ngeunaan gagalna di venture di. Sanajan kitu, dina poé heubeul eta katelah irung kurban - baki -na pikeun resmi. Bisa jadi boh dina istilah moneter atanapi dina bentuk produk alam. Mun resmi nu teu nampi kurban, nu petitioner "ari jeung irung" - anjeunna teu meunang nu dipikahoyong.

kaayaan sejen lumangsung ku nyebutkeun "nempatkeun huntu anjeun dina rak nu". Hartina phraseologism kaala bentuk internal anyar, tanpa kaleungitan pamahaman ngeunaan harti unit leksikal dina basa sastra. Huntu leungit sambungan langsung kalayan buruh sarta mimiti dipikaharti dina rasa dawam: nawaran paribasa sacara harfiah narik huntu kawas huntu palsu na nempatkeun dina rak jadi teu perlu. Paribasa meunang sahadé humor hideung, tapi jujur, naha huntu ngan permén nanaon. Utamana, bohong dina rak, maranéhanana teu stochatsya, sarta cicing ningali kali hadé.

sayings widang semantik

Sarta bari huntu di nyebutkeun éta robah harti na, idiom has remained dina widang semantik tina konsep lapar jeung kamiskinan. Kuring ngelingan hiji garéja mouse: rodénsia ditempatkeun di paling lapar ti enggon mungkin, sabab pakarang utamina dina perjuangan ngalawan lapar - huntu. Sarta dina kulkas deui mouse ti lapar bisa mangkal up.

Hartina phraseologism "nempatkeun huntu on rak nu" aptly na vividly ngagambarkeun realities realitas manusa. Relevansi sarta universality tina fenomena digambarkeun ku paribasa teh nerangkeun ka sadaya bearers of budaya, sanajan nilai awal tanggal tokens phraseologism sarta ampir poho.