Filsafat Cina kuna sarta pangaruhna dina jembar

Dinten, Cina - salah sahiji bangsa greatest dunya, anu bagian kagenep ti tinggal di wewengkonna ti populasi sadunya. Sajarah kaayaan geus dimimitian sababaraha rebu taun ka tukang, éta geus diidinan ngumpulkeun pangalaman vast dina sagala widang kahirupan manusa. warisan euyeub budaya, tradisi abad-lami, gawé teuas tur loba deui highlights Cina diantara nagara wétan lianna.

Utamana metot pikeun élmuwan sabudeureun filsafat Cina dunya. perkembangannya geus jalan pikeun opat sarébu taun. Kawas filsafat budaya naon baé, éta dihasilkeun loba gerak, nu masing-masing nawarkeun postulates na.

Sababaraha urang nyaho yén éta téh ti mitologi Cina kuna, aya dua jin, dipikawanoh kiwari salaku Yin jeung Yang. Éta téh dipercaya geus mecenghul ti rusuh saméméh dibentukna hal maréntahkeun pangeusina. Engké, Yin janten sumanget lahan sarta Yang - awang. filsafat Cina dikembangkeun deui dina dasar asal pangeusina. Sakaligus jeung ngembangkeun konsep Yin jeung Yang, aya doktrin sahiji Lima Unsur, ngajéntrékeun asal dunya cai, seuneu, alloy, bumi jeung kai.

Kana waktu, ngalaman sababaraha kaributan sosial sarta ékonomi, sawatara filosof geus undur ti latihan biasa, clinging ka langit, bumi, jeung saterusna. Aranjeunna diusahakeun nyieun langkung lumrah mun disimpulkeun dina dasar abad tina pangalaman rék nyieun hubungan tangtu antara golongan jalma, kitu ogé pikeun ngadegkeun wates jelas antara lalaki jeung dunya. Ieu mangsa ieu falsafah Cina dicirikeun ku sékrési doctrines anyar kayaning Taoisme, moizm, Kong Hu Cu, jeung sajabana. Ajaran nu diajarkeun ku sakola ieu, kungsi pangaruh badag dina ngembangkeun budaya jeung filosofi.

Wangunan filsafat Cina éta béda ti ngembangkeun arus filosofis dina Éropa sarua yén wawakil sakola teu tumut kana akun observasi elmu alam. Hijina ajaran anu ngarambah kana dipakéna bukti tangtu disadiakeun ku élmuwan pikeun ngembangkeun konsep filosofis ieu diusulkeun moistov. Tapi Konghucu diteken ieu trend filosofis kacida gancangna.

Filsafat Cina visi kong hu cu ditampik wae hubungan sareng dasar elmu alam, nu ngarah ka suprési butuh ngembangkeun elmu jeung pangaweruh dilarapkeun. Utamana di Kong Hu Cu geus salawasna geus timer idéntitas jeung kahayang na keur purity moral jeung spiritual.

Ku kituna, formasi saterusna Filsafat na Élmu pas tanpa titik kontak nu greatly ngahesekeun jeung ngahususkeun ruang lingkup mungkin arah kanggo ngembangkeun latihan béda.

Undoubtedly, hiji Cina kuna filsafat geus ditinggalkeun tanda na dina arsitektur, seni tur situs cagar budaya lianna.

arsitéktur Cina - nu monasteries sababaraha, candi jeung istana. Saprak jaman baheula salaku bahan baku dipaké sumberdaya alam: batu, awi, tiwu, liat. Ogé geus loba dipaké beling, terracotta na faience.

A dampak badag dina ngembangkeun arsitektur nagara urang geus nyieun Dinasti Han. Salila pamaréntahan dirina anu erected nu kompléx astana unik, hiasan nu ngagambarkeun hakekat filsafat Cina kuna alam. ngungudag baku tina seni kabur ti kahirupan sapopoe, di dieu contrasted jeung gambar sabudeureun tina kanyataan.

arsitéktur Cina geus direbut sababaraha fitur anu has Budha India. Waktu éta aya pagodas jeung candi guha. Sajaba ti éta, awi ieu loba dipaké pikeun konstruksi di Cina, nyumbang ka modifikasi tina bentuk langsung, ngarah kana kanyataan yen hateupna janten arched, sarta edges of hateup diangkat.

Dina transisi ka kronologi modern Kakaisaran dimimitian pangwangunan keindahan unik tina istana. fitur distinguishing nyéta persepsi tina pentingna alam pikeun harmoni, nu ngarah ka pangwangunan candi di wujud simetri kompléx. Tinangtu pentingna dipasang kebon nu ngurilingan unggal kompléks misalna.

Ku kituna, arsitéktur jeung filosofi éta dina hubungan deukeut. warisan budaya, ngagambarkeun ku arsiték Cina, masih metot loba wisatawan.