Cross-domed garéja. Fitur asalna

Dina artikel ieu kami gé ngobrol ngeunaan tempat akar na arsitéktur kuil ortodoks, éta simbol sarta naon prinsip konstruksi, kitu ogé ngeunaan pentingna napel rupa béda ti gereja.

Ieu aya rusiah nu Kristen di Rusia - agama teu asli. Kristen sumping ka urang ti Byzantium jauh. Jeung prinsip pangwangunan gereja relied on gereja Bizantium. Tapi najan mimitina arsiték Rusia jeung diusahakeun nyalin arsitektur sahiji gereja, jeung petikan waktos pangwangunan candi acquires hiji tulisan leungeun unik tur harti suci sorangan.

Urang bisa nyebutkeun yen ti Byzantium ka Rusia sumping téknologi cara ngawangun hiji garéja cross-domed. Cai mibanda fitur has sorangan, saprak éta geus kabeungkeut boga kubah, anu perenahna dina opat pilar anu melambangkan opat arah sarta opat evangelists. Sanggeus opat utama balik belas atawa leuwih pilar, nu ngawangun hiji tanda NANGTANG cross jeung babagi candi kana zona, nu masing-masing boga ngaran sarta tujuanana sorangan.

Dumasar kana hasil panalungtikan ku sejarawan sarta theologians, garéja cross-domed nyokot arsitéktur na ti awal catacombs Romawi.

Dina catacombs di situs sahiji kubah anu salawasna ayana sumber cahaya alam, éta dilambangkan lampu Allah atanapi Yesus Kristus. Tangtu, éta garéja taneuh cross-domed Sigana loba grander batan catacombs. Tapi masih bagian ti kamiripan arsitéktur tetep.

Ngembangkeun gedong teknologi di Rusia mah béda ti mimitina Bizantium. Barina ogé, bahan wangunan dasar anu kai, tina anu mindeng anu diwangun gereja kalayan cupolas dina bentuk anjir, lantaran jati hese nyieun bentuk kubah tradisional. Malah jeung waktu mimiti muncul garéja batu kalawan cupolas dina bentuk anjir. Sanajan kitu, dina abad seventeenth, ngalarang pangwangunan candi ieu.

Sanajan kitu, di Rusia, sarta engké di Rusia, sanajan pangwangunan kai, moal salah anu sagemblengna konsisten jeung garéja cross-domed Bizantium ieu diwangun. Dasarna, batu bodas kieu domed jeung garéja lima domed.

Pikeun tanggal, arsitektur sahiji gereja Ortodoks dipindahkeun tebih lamun ditempo tina asalna Bizantium. Tapi tetep ninggalkeun loba fitur sarta prinsip pangwangunan candi.

Salah sahiji prinsip distinguishing geus jadi beuki loba domes. Tur upami mimitina diwangun garéja one- na lima domed, tapi ayeuna maranéhna geus jadi leuwih. kubah garéja jeung salah dedicated kana kahijian Allah jeung kreasi-Na.

Obrolan Dvuhkupolny ngeunaan ciptaan ganda Allah, malaikat tur lalaki, kitu ogé alam dual Yesus Kristus (Allah jeung lalaki).

Trehkupolnye dipaké salaku simbol tina Trinity.

Cheteryhkupolnye candi melambangkan opat evangelists jeung kompas.

Pyatikupolny nyebutkeun ngeunaan kebangkitan Yesus Kristus.

Semikupolny nyaéta surat wasiat ka tujuh sacraments jeung tujuh virtues.

Bait kalawan salapan domes nembongkeun salapan jajaran angelic.

Bait kalawan tilu belas domes - simbol Yesus Kristus na teh Rasul belas.

Dua puluh lima domes anu ngawangkong ngeunaan nubuat Ioanna Bogoslova.

Hiji tilu puluh-tilu domes nandaan taun pinuh ku kahirupan Yesus '.

Jumlah sejenna domes teu disadiakeun. Tapi hal anu penting pikeun dicatet yén unggal unsur candi mawa harti suci. Ti dinten tina arsitektur Bizantium geus leaped ka hareup. Najan kitu, sagala gereja Ortodoks anu masih diwangun nurutkeun prinsip cross-kubah.