Budha: pamendak fundamental na dogma

Paling kuna sadaya agama dunya aya anu Budha. Utama gagasan ieu ageman anu bagian tina worldview loba jalma nu hirup di wewengkon ti Jepang ka India.

Bubuka keur Budha neundeun Siddhartha Gautama, anu indit ka handap dina sajarah dina nami Buddha. Anjeunna putra na pewaris ti suku raja Shakya, sarta ti budak leutik ieu dikurilingan ku méwah jeung sagala sorts kauntungan. Numutkeun versi baku, sakali Siddhartha ninggalkeun grounds karaton, sarta pikeun kahiji kalina Nyanghareupan hiji realitas kasar dina nyanghareupan hiji lalaki gering, hiji lalaki heubeul, sarta prosesi pamakaman. Pikeun anjeunna, ieu wahyu lengkep, kusabab ayana kasakit, umur heubeul tur pupusna ahli waris nu malah teu terang. Ngajempolan ku naon manéhna nempo Siddhartha flees karaton sarta, nalika anjeunna geus 29 taun heubeul, ngagabung dina hermits wandering.

Pikeun 6 taun wandering Siddhartha terang loba téhnik sarta status yoga, tapi sumping ka kacindekan yén éta téh teu mungkin pikeun ngahontal éta ku cara maké pencerahan. Anjeunna milih jalan cerminan tur shalat, tapa teu bagerak, nu dipingpin anjeunna kana pencerahan.

Budha asalna mangrupa protés ngalawan Brahmins ortodoks sarta pangajaran maranéhanana dina syi'ar sistem kasta-voblast aya masarakat. Dina waktu nu sarua, loba posisi Budha anu diajar ti Vedas, mere up rites maranéhanana, hukum karma, sarta sababaraha standar lianna. Budha asalna salaku cleansing sahiji agama aya, sarta ahirna robah jadi agama nu geus bisa mayeng timer beberesih sarta Ngamutahirkeun.

Budha: Pamendak Dasar

Dina manah Budha anu dumasar kana opat truths fundamental:

1.Duhka (nalangsara).

2.Prichina nalangsara.

3.Stradanie bisa jadi terminated.

Cara 4.Suschestvuet ngarah kana gencatan patempuran tina sangsara.

Ku kituna, sangsara - ieu teh gagasan utama, nu ngawengku Budha. Dibekelan utama agama ieu nyebutkeun sangsara nu bisa jadi moal ukur fisik tapi ogé méntal. Geus kalahiran ieu nalangsara. Jeung panyakit, jeung pati, komo hiji kahayang unsatisfied. Sangsara - komponén tetep hirup manusa, sarta sugan sanajan wangun ayana manusa. Tapi sangsara téh wajar, sarta ku kituna kudu neangan leupas tina eta.

Kitu kieu gagasan sejen tina Budha: mun meunang leupas tina kasangsaraan, perlu ngartos alesan pikeun lumangsungna na. Budha, pamanggih dasar anu - kahayang pikeun atikan tur timer pangaweruh - percaya yén anu ngabalukarkeun sangsara nya jahiliah. jahiliah yen teh impetus keur runtuyan kajadian nu ngabalukarkeun sangsara. Sarta jahiliah mangrupakeun misconception sorangan "Kuring".

Salah sahiji téori konci Budha teh negation tina individu "Kuring". Téori ieu nyebutkeun, mustahil ngartos naon kapribadian urang (ie, "Kuring" ..), Kusabab pancaindera urang, akal, kapentingan nu fickle. Sarta kami "Kuring" - nyaéta kompleks nagara béda, tanpa anu jiwa nu teu aya. Buddha teu masihan jawaban wae kana sual ngeunaan ayana jiwa, anu diwenangkeun wawakil sakola béda tina Budha do persis conclusions sabalikna dina hal ieu.

Kana pangaweruh, sarta ku kituna pelepasan ti penderitaan (sorga) nyaeta nu disebut "jalan tengah." Hakekat tina "jalan tengah" nyaeta ulah sagala extremes, opposites jadi leuwih luhur, nepi ka kasampak di masalah sakabéhna. Ku kituna, jalma nu attains pembebasan ku abandoning sagala pamanggih jeung inclinations, mere up na "Kuring".

hasilna nyaeta Budha, ideu dasar nu dumasar kana sangsara, ngomong yén sakabéhna hasil hirup - hal anu nalangsara, sahingga nempel ka hirup jeung cherish dinya - anu salah. Hiji jalma anu nyiar manjangkeun hirupna (ie, nalangsara ..) - goblog. Ulah jahiliah, anjeun kudu ngancurkeun kahayang naon, tur ieu téh mungkin ukur ngaliwatan karuksakan jahiliah, anu mangrupa isolasi sahiji "Kuring". Sangkan datangna kanyataan yén hakekat Budha - a tampikan ti na "Kuring".