Biografi Sandro Botticelli. bukuna anu dipikawanoh sakuliah dunya

Sandro Botticelli, anu karya téh mangrupa warisan dihormat, embodying a glimpses kali Isro ku, - hiji pelukis beredar di Renaissance, tokoh caang di tukang Tukang periode Lorenzo nu megah.

Biografi pelukis Italia

Ngaran nyata Botticelli - Alessandro Di Mariano Filipepi. nickname Botticelli urang ieu diwariskeun ti lanceukna heubeul na hartina "bochonochek". Florentine Sandro Botticelli, anu karya anu admired sakuliah dunya, lahir di 1445 di Tanner kulit kulawarga sarta éta putra bungsu. Rama Mariano Filipepi jeung pamajikanana Zmeraldoy disewa susun, workshop sorangan masihan panghasilan pisan modest, jadi Tanner ngimpi hasil ngagantelkeun putra maranéhanana sarta ninggalkeun karajinan maranéhanana. Dina 1458, Sandro ieu moonlighting salaku hiji magang di lanceukna dipiboga hiji bengkel perhiasan. Podnatorev dina seni hipu kieu nu butuh kapercayaan tur precision di drafting, sarta geura-giru dimimitian ngalukis dua taun engké enrolled dina magang jeung Florentine pelukis Fra Filippo Lippi, anu geus diajarkeun nepi ka 22 taun umur.

Palajaran kahiji Botticelli

palajaran berharga tina perhiasan mangpaat artis hereinafter: karya kaceluk Sandro Bottichelli dicirikeun garis kontur kajelasan sarta pamakéan profésional tina emas nu ieu dipaké dina formulir murni pikeun gambar latar atawa salaku hiji admixture kana cét. Waktu spent dina pangajar workshop, proceeded ka nonoman produktif jeung senang. murid nu jadi follower ti guruna sarta niru anjeunna dina sagalana. Panungtungan, ngarespon dina jenis ka bakti ikhlas misalna jeung kahayang pikeun nyerep saloba mungkin mangtaun pangaweruh Botticelli diusahakeun masihan sagalana dina kakuatan-Na. Gaya guru munggaran kagungan hiji pangaruh pisan kana gaya tulisan lukisan ku Botticelli, utamana dina detil hias, warna na tipe rupa.

Salajengna Sandro thirsting keur pangaweruh anyar, nganjang ka jadi workshop Andrea Verrokkio - sculptor Italia sarta pelukis, hiji lalaki serbaguna, anu dipingpin hiji tim seniman beginners berbakat. Atmosfer pilarian kreatif, prevailed diantara rahayat seni, mangka jelas diwujudkeun dina karya munggaran tina Masters Florentine: ". Madonna di taman acuk" "Madonna sarta Child kalawan Dua Malaikat" na Bisa jelas ditempo dina eta pangalaman massana ti guru maranéhanana Botticelli. Dina 1467 dina Florentine mutuskeun pikeun muka warung sorangan.

karya utama ku Sandro Botticelli: "Allegory of Kakuatan"

urutan kahiji artis dieksekusi dina 1470 pikeun aula Mahkamah komérsial - agénsi kota, mertimbangkeun kasus nyinggung ékonomi. Ieu lukisan "Allegory of Kakuatan", ngagambarkeun tokoh seated dina tahta jero. Manifesting sorangan dina perwujudan tina dmana jeung kakuatan moral, "Kakuatan" Botticelli sikep expresses instability jero sarta fragility.

1472 ieu ditandaan ku Sandro pikeun enrollment dina pergaulan seniman - kanu St Lukas urang, nu masihan pelukis nu kasempetan ngawengku hiji bengkel on grounds légal, dikurilingan dirina kalawan asisten. Salah sahiji siswa Botticelli éta putra urut guru - Filippino Lippi.

The Kinérja nu pelukis Florentine

Ku 1475 Sandro Botticelli anu karya anu lolobana ditulis dina téma Alkitabiah jeung mitologis, jadi well-dipikawanoh sarta ditéang-sanggeus master. artis dicét keur gereja, nyieun murals, laun ngaganti diadopsi tina Filippo rahmat sarta planar linearity of a pamahaman anyar polumeu sarta interpretasi leuwih kuat ti inohong. Teu kawas guru kahijina, anu gawé dicirikeun ku palette bulak, pelukis kanvas Anjeun enriched warna caang, laun jadi beuki loba jenuh. Salaku Sandro Botticelli, anu lukisan embody sumanget jaman Renaissance, pikeun pangiriman warna kulit mimitian nganggo ocher ngiuhan - téhnik nu geus jadi ciri lukisan tulisan gaya na.

Karya dipikawanoh Sandro Bottichelli

Poto lukisan ku seniman Italia nepikeun bakat gede pisan tina Florentine, anu tinggaleun saurang renik caang dina warisan artistik nagara. Loba karya ku Sandro Botticelli milik sataun 1470th, sanajan teu sakabéh éta boga kaping tepat. nulis lolobana waktu ditangtukeun ku aranjeunna ngaliwatan analisis gaya. Ku jaman ayeuna anu webs kayaning "Adoration" (1475), "St. Sebastian "(1473)," Potrét of a Lady Florentine "(1470) jeung" Potrét tina saurang nonoman "(1470). Kira dina 1476 ieu dicét hiji potret tina lanceukna Lorenzo nu megah - Dzhuliano Medichi, anu dibunuh salila 1478 konspirasi. Botticelli di kontak nutup ku kulawarga Medici - pangawasa undisputed of madang. Ieu kanggo Giuliano artis dicét a banner pikeun 1475 turnamén.

Individuality Style Botticelli

Dina karya periode 1470 taun bisa disusud nepi ka tumuwuhna bertahap sahiji kaahlian artistik sahiji pangarang Florentine: di canvases na ngiles injeuman ti seniman gaya sejen tur variasi gaya. Dina Botticelli urang ngagaduhan gaya sorangan tina tulisan: Hurup lukisan na dicirikeun ku struktur kuat, contours karakteristik vitalitas, elegance sarta kajelasan, sarta imagery dramatis kahontal ku kombinasi sentimen domestik kuat sarta aksi. komponén ieu hadir dina fresco "Saint Augustine" (1480). artis éta alus dina tulisan hirup kénéh. Objék anu hadir dina lukisan-Na anu digambarkeun akurat tur jelas keu pangabisa panulis urang candak hakekat formulir nu neuleu. Dina waktu nu sarua maranéhna teu datang ka fore nu, fokus perhatian panempo urang dina karakter konci. Latar tukang Sandro Botticelli, anu lukisan anu digambarkeun dina galeri kawentar di dunya, dipaké dina gereja Gothic, tembok puri, sahingga achieving pangaruh romantis geulis.

The frescoes keur Sistine chapel

pemesanan maranéhna Sandro Botticelli anu karya mawa audiences kana raptures, lolobana ditampi di Florence. Salah sahiji lukisan nu kawentar - "St. Sebastian", ditulis keur garéja kota heubeul Santa Mariya Madzhore. Lawon, solemnly disimpen dina salah sahiji kolom gareja dina Januari 1474, pageuh ngadeg di panorama artistik of madang. Dina 1481, Sandro Botticelli marengan Domenico Ghirlandaio na Cosimo Rosselli ieu diondang ku Paus Sixtus IV di Roma pikeun nulis frescoes dina tembok sisi karek erected nu Sistine chapel kana. Karya dipigawé "The penyembuhan tina Leper jeung godaan Kristus", "Hukuman Koréa" jeung "Adegan tina Kahirupan Musa," nyeratna brilliantly direngsekeun masalah interpretasi tina program bogoslovnoy kompléks: pamakéan pinuh ku efek komposit, diinterpretasi deui hirup, jelas, lampu pamandangan dramatis.

trend mitologis di lukisan Botticelli

Deui dina 1482 di Florence, Sandro dikubur bapana. Saatos putus pondok deui mimiti nulis pola. waktos, nya éta Puncak kamulyaan Botticelli: panongton konsumén sumping kana workshop na, sahingga pesenan dieksekusi siswana master, bari manéhna sorangan nyandak nepi ka ordo nangtang sarta bergengsi. Dina waktu ieu, dunya nempo karya kawentar Sandro Botticelli urang "Pallas jeung dumasar centaur", "Spring", "Venus jeung Mars", "Kalahiran of Vénus", patali jeung salah sahiji karya paling berharga tina Renaissance sarta mangrupakeun masterpieces leres seni Kulon. Plot lukisan ieu, nu jelas dirasakeun dampak seni kuno jeung pangaweruh alus teuing tina patung klasik, diideuan ku mitologi.

"Kalahiran of Vénus"

"Kalahiran of Vénus" mitos melambangkan sambungan zat sarta sumanget-mere hirup breathed kana hirup nya. Pamutahiran nu lomba manusa embodied dina sosok Ora, Déwi narik éta cloak of modesty - a moment bersejarah, nu jelas pisan tur penetratingly imprinted master Italia Sandro Botticelli.

Gambar, daptar nu rada éksténsif, dina tahap engké tina baja dicirikeun ku tanda a mannerism tangtu, jadi mun nyarita, timer reueus, timer WS Rendra. Pikeun tumuwuhna ekspresi psikologi mangrupakeun palanggaran babandingan tina inohong. Perlu dipikanyaho yén Botticelli mindeng maréntahkeun sketsa pikeun prints na fabrics, tapi waktos urang ieu ngahontal ngan mangrupa pecahan leutik inohong ieu.

lukisan kawentar ti Italia

Ngalukis "The Kawinan di Virgin" (1490) jenuh kalayan kahariwang thrilling, parasaan perhatian sarta amoy caang. Direbut dina malaikat lukisan ngirimkeun anxiously, dina sikep St Jerome disusud kapercayaan tur martabat. karya dirasakeun hiji miang tangtu tina babandingan sampurna, paningkatan tegangan, enhancing widang warna - parobahan gaya, alamiah Sandro Botticelli. Gawe, canvases poto nganyatakeun kahayang pikeun drama jero, nu bisa jelas katempo dina film "ditinggalkeun", carita dicokot tina Alkitab: Tamar, anu drove Amon. personification artistik kanyataan sajarah ieu mawa harti manusa: pamahaman kalemahan sahiji awéwé hiji, simpati keur katiisan jeung asa geus kaampeuh ku panghalang padet na dina bentuk hiji tembok kandel jeung Gerbang ngonci.

Taun panungtungan di kahirupan artis Italia

Dina 1493 Botticelli dikubur lanceukna tercinta na Giovanni, madang dina wayah éta nyebutkeun pamit ka Lorenzo nu megah. Di kota - urut Lawu pamikiran humanistik - ditiup pidato revolusioner Savonarody. krisis kreatif lumangsung dina kahirupan Sandro Botticelli. Gambar, déskripsi nu dicirikeun ku sedih jero jeung duka, keu turunna pinuh dina wanda nyeratna. Savonarody da'wah ngeunaan tungtung datang tina dunya geus ngarah kana kanyataan yén jalma dina bulan Pebruari 1497 di alun sentral masihan hiji seuneu badag, nu dibeuleum karya berharga tina seni. psychosis massa yielded sababaraha seniman, di antarana Botticelli. The seuneu anjeunna dibeuleum sababaraha skétsa na, sanajan bukti pasti tina ieu kalakuan teu aya. Moal lami deui Savonarola ieu dituduh bid'ah tur dieksekusi masarakat awam.

Nepi ka tungtun taun hirupna Botticelli éta pisan ngalamun, janten serius gering na infirm. Numutkeun contemporaries, artis éta bisa leumpang ngan kalawan crutches. urut kamulyaan nyaeta nu geus kaliwat, urang dieureunkeun narima pesenan: waktu kuring, diganti ku era anyar seni. artis éta pernah kawin jeung teu boga anak. Sandro Botticelli maot nyalira dina 1510.