Alesan utama pikeun abolition of serfdom di Rusia

Sakali dina 1856, réngsé Perang Crimean, loba sajarah ngabantah yén jaman pembebasan na reformasi di Rusia. Acan malah dina ahir abad ka, loba élmuwan, pamikir tur inohong publik geus kapanggih alesan pikeun abolition of serfdom. Hiji basa bener éta, sahenteuna, elite waktu nu ngira yén serfdom - nyaeta sahenteuna pantes. Malah dijieun komunitas rusiah anu perang ngalawan serfdom, tapi ieu sakabeh kapiran.

Taun 1855, anjeunna sumping ka ngawasa raja anyar. Alexander II ti budak leutik biasa perlakuan manusiawi sahiji jalma, maranéhanana éta henteu kaluar tina nanaon nu status sosial. Tapi, pangawasa anyar teu utamana dina buru pikeun ngalaksanakeun reformasi sagala, najan ogé sadar yén backwardness teknis ngeunaan Rusia, kitu ogé serfdom - alesan nu bisa disebut utama, nu geus leungit perang. Naon ieu, tapi tungtungna, Alexander II masih datangna kana kacindekan yén reformasi anu memang diperlukeun, sarta maranéhna kudu dilaksanakeun pas mungkin.

Jadi, premis dasar abolition of serfdom, di handap: eta pisan ngarembet tumuwuhna industri, ibukota ieu bade lambat pisan, sarta ieu dipikaresep nu Rusia bakal jadi kaayaan sekundér.

Alesan sejen nyaeta kanyataan yén sakabéh peternakan tina tani teu bisa nolak ngambang na ruined, sarta eta urang sadayana lumangsung alatan landlords teuing mindeng ngaronjat serfdom, sarta nyewa-Mayar patani pikeun becus leuwih ti cara buka dianggo di pabrik.

Premis katilu téh nya éta serfdom ieu alesan utama pikeun perang Crimean ieu leungit. Dina raray éta kanyataan yén Rusia boga hiji kalemahan pisan tinggi-tech militér dibandingkeun kalawan kakuatan utama lianna. Sajaba ti éta, patani anu ruined pisan gancang alatan rupa-rupa tugas na punggutan, loba patani ngan saukur lumpat jauh ti landlords.

Alesan sejen - a tumuwuhna uprisings tani. Aranjeunna, kanyataanna, kapaksa nganggur leungit, jadi ngawitan agitation. pamaréntah pisan sieun, teu ngamimitian kadua "Pugachevshchina".

Alesan kalima keur abolition of serfdom nyaéta yén pamingpin dirina éta ogé sadar yen kaayaan ieu urusan, aranjeunna, sabab lamun dina keg bubuk, sarta urang kudu ngalakukeun pikeun ngalaksanakeun reformasi, tapi disebutkeun nanaon alus eta moal tamat.

Tungtungna, anu alesan kagenep nu serfdom kapaksa ngabolaykeun beuki yen eta ieu katarima ku loba salaku perbudakan nyata jeung ampir sakabéh bagian masarakat dikritik kaayaan ieu urusan.

Ieu teu kabeh alesan pikeun abolition of serfdom, tapi genep prerequisites ieu keur pamaréntah paling troubled.

Ieu dina taun mimiti ti kakuasaan raja anyar disaluyuan ku hukum pangampunan. Dina watesan dokumen seueur Decembrists, kitu ogé anggota ti uprisings séjén miboga kabebasan maranéhanana, ngaleungitkeun sabagian padumukan militér carana ngawasan, sanajan tetep, tapi considerably ngaruksak, sarta ngarambat mancanagara geus jadi bébas.

Pamarentah anyar geus datang sarta katempo sagala alesan keur abolition of serfdom, tapi hiji rencana jelas ngeunaan aksi aranjeunna henteu. Tapi di masarakat dina wayah éta aya geus rupa catetan tina budaya, sajarah jeung sastra, anu ditawarkeun desain maranéhanana keur reformasi anyar. Nu kawentar éta catetan Kavelina sajarah, anu percaya yén dina mangsa reformasi tani kedah tumut kana akun moal ukur kapentingan landowners, tapi oge tani. Dina pamadegan-Na, urang ieu kudu narima tanah di pamakéan, sarta landlords - a ganjaran pikeun eta.

Ogé, jalma ieu paling jelas digambarkeun sagala alesan keur abolition of serfdom, jeung jalma bener listened ka anjeunna. Sanajan kitu, eta sia noting yén pamaréntah henteu utamana kituna pleased aktivis, éta malah dipecat tina tempat gawé, tapi fairness perlu mertimbangkeun kanyataan yén ieu gagasan sarta dicirikeun dibekelan utama reformasi hareup.