Abad Pertengahan: ciri na peculiarities

The Tengah Abad jeung Renaissance - nu perioda brightest dina sajarah umat manusa. Aranjeunna apal rupa acara jeung parobahan. Salajengna, mertimbangkeun leuwih hususna Abad Pertengahan.

gambaran

Abad Pertengahan téh sahingga jaman panjang. Dina kerangka nyaeta mecenghulna jeung formasi saterusna peradaban Éropa sarta transformasi anak - transisi ka waktu anyar. Abad Pertengahan anu asalna ti tumiba Romawi Kulon (476), kumaha oge, nurutkeun sarjana modern, leuwih adil manjangkeun wates saméméh 6 - ahir abad ka-8, sanggeus invasi tina Lombards di Italia. Ieu nyampurnakeun jaman abad pertengahan di abad pertengahan 17. Diadopsi tradisional dianggap salaku tungtung periode revolusi borjuis di Inggris. Sanajan kitu, eta sia noting yén ahir abad ka nyaeta karakter abad pertengahan tebih béda. Peneliti condong jadi dipisahkeun ti pertengahan 16 - awal abad ka-17. "Bebas" ruas interim Ieu digambarkeun jaman awal Abad Pertengahan. Tapi, éta nu periodization saméméhna ieu rada konvensional.

Ciri tina Abad Pertengahan

Salila periode ieu, aya formasi peradaban Éropa. Dina waktu ieu, eta dimimitian runtuyan pamanggihan ilmiah tur geografis, tanda awal hiji démokrasi modern - parliamentarism. peneliti Rusia, kalam interpretasi periode abad pertengahan jadi era "obscurantism" jeung "umur poék", neangan nyorot fenomena jeung acara nu robah Éropa kana peradaban tos rengse anyar, sakumaha obyektif-gancang. Aranjeunna pasang aksi sababaraha masalah. Salah sahijina nyaeta harti ciri sosial jeung ékonomi dasar tina peradaban feodal. Sajaba ti éta, peneliti nyoba beuki pinuh nampilkeun dunya Kristen ti Abad Pertengahan.

struktur umum

Ieu waktos, nu didominasi ku mode feodal produksi jeung unsur tatanén. Ieu hususna karakteristik periode awal. Masarakat ieu digambarkeun dina cara husus:

• Estate. Di dieu boga nyugemakeun paling pangabutuh bahan sorangan ngaliwatan kuli jalma gumantung.
• Biara. Ti estate nu anjeunna dibedakeun ku kanyataan yén ti jaman ka jaman dieu patepung jalma loba diajar nu terang kumaha carana nulis buku jeung geus miboga waktos pikeun ngalakukeunana.
• Royal Pangadilan. Anjeunna dipindahkeun ti hiji tempat ka nu sejen na dikelompokeun manajemén jeung hirup di handap conto ti perkebunan umum.

polity

Ieu diwangun dina dua tahap. Kahiji ieu dicirikeun ku coexistence tina Romawi sarta Jermanik dirobah lembaga publik jeung struktur pulitik dina bentuk "karajaan urang nu primitip". Di kaayaan panggung 2nd sarta masarakat feodal anu sistem nu tangtu. Dina kursus stratifikasi sosial sarta ngaronjatkeun pangaruh aristocracy landed antara juragan tanah - jelema na Lords jengkar hubungan subordination jeung dominasi. Abad Pertengahan dicirikeun ku ayana struktur estate-perusahaan, timbul tina kabutuhan grup sosial misah. Peran pangpentingna ieu dicoo ku lembaga nagara. Eta nyadiakeun panyalindungan populasi ti freemen feodal jeung ancaman éksternal. Dina waktu nu sarua nagara éta salah sahiji exploiters utama rahayat, sabab ngagambarkeun kapentingan utamina ti kelas fatwa.

periode kadua

Sanggeus parantosan sahiji mimiti Abad Pertengahan geus mangrupa akselerasi signifikan tina évolusi masarakat. aktivitas sapertos éta alatan ngembangkeun hubungan moneter na tukeran produksi komoditi. Terus ngaronjatkeun nilai kota, kahiji waktos éta kénéh dina otoritas politik jeung administrasi di manula - perkebunan, tur ideologically - di biara nu. Salajengna, jeung kawijakan perkembangannya patali pembentukan sistem légal dina New Times. proses ieu bakal katarima salaku hasil tina kreasi komunitas urban, defending kabebasan dina merangan ka lord Kaputusan. Ieu lajeng yén elemen mimiti rasa demokratis kaadilan mimiti nyandak bentuk. Sanajan kitu, sajarah yakin yén éta moal bakal jadi rada katuhu neangan asal muasal konsep légal of modernitas ngan di lingkungan urban. Tina hébat pentingna éta wawakil kelas séjén. Contona, formasi pamendak ngeunaan harkat pribadi tina bade ka eling feodal kasta na mimitina éta tina karakter aristocratic. Ti ieu bisa dicindekkeun yén kawajibanana demokratis geus ngalobaan ti kelas luhur volnolyubiya.

Peran gareja

filsafat agama ti Abad Pertengahan miboga harti komprehensif. Garéja jeung iman eta tos rengse ngeusi kahirupan manusa - ti lahir nepi ka maot. Ageman ngaku manajemén pausahaan, manéhna dipigawé loba fungsi, lajeng diliwatan mun nagara. Garéja tina periode ieu dikelompokeun kana canons hirarki ketat. Dina sirah éta paus éta - nu Pontiff Romawi. Nya kungsi kaayaan sorangan di Jawa Tengah Italia. Dia sakabeh nagara Éropa, dina subjection paus éta nya éta uskup na archbishops. Sadaya sahijina nya éta Lords feodal hébat sarta kasurupan sadayana karajaan. Ieu ujung masarakat feodal. Dina pangaruh agama anu spheres béda tina aktivitas manusa: elmu, atikan jeung kabudayaan ti Abad Pertengahan. kakuatan gede pisan ngumpul di leungeun gareja. Lords na raja, anu diperlukeun pitulung sarta rojongan nya, showered dirina kalawan hadiah, statusna, nyobian mésér bantuan nya jeung lokasi. Dina waktu nu sarua filsafat agama Abad Pertengahan tadi dina pangaruh calming masarakat. Garéja ditéang ka halus leuwih bentrok sosial, nelepon pikeun rahmat ka malarat tur tertindas, kana distribusi zakat ka goréng jeung curb lawlessness.

Pangaruh agama dina ngembangkeun peradaban

Garéja ieu dikawasa ku ieu publikasi buku jeung atikan. Alatan pangaruh Kristen dina abad ka-9, masarakat geus ngembangkeun hiji dangong fundamentally anyar jeung pamahaman nikah jeung kulawarga. Dina mimiti abad pertengahan nya asosiasi cukup umum antara baraya deukeut éta pertikahan rada konvensional sarta sababaraha. Ieu mibanda ieu sadayana perang gareja. Masalah nikah nyaeta salah sahiji sacraments Kristen, jadi ampir téma utama angka nu gede ngarupakeun tulisan teologis. Salah sahiji prestasi poko Garéja di eta jaman sajarah dianggap formasi sél matrimonial - wangun normal tina kahirupan kulawarga aya kiwari.

pangwangunan ékonomi

Numutkeun loba peneliti, kamajuan teknis ogé geus dikaitkeun jeung sosialisasi nyebar tina doktrin Kristen. hasilna éta parobahan dina sikep urang ka alam. Dina sababaraha hal, eta mangrupakeun panolakan ti taboos na prohibitions anu diayakeun deui ngembangkeun tatanén. Alam geus ceased janten sumber sieun objek ibadah. Kaayaan ékonomi, perbaikan téknis sarta papanggihan geus nyumbang ka pamutahiran signifikan hirup sahingga stabil lumangsung pikeun sababaraha abad jaman feodal. Abad Pertengahan, jadi eta janten perlu jeung tahap rada alam formasi peradaban Kristen.

Wangunan hiji persepsi anyar

Dina masarakat, kapribadian manusa ieu luhur hargana ti di jaman baheula. Ieu utamana alatan kanyataan yén peradaban abad pertengahan, diimbuhan ku sumanget kristen, teu neangan ka allocate jalma ti lingkungan alatan kacenderungan ka ngarasa dunya. Dina hal ieu, eta bakal jadi salah ngobrol ngeunaan, konon, dicegah formasi Tret kapribadian ngeunaan diktator garéja leuwih hiji lalaki anu cicing di Abad Pertengahan. Dina wewengkon Western agama condong nedunan konservatif sarta Ajeg tugas nyadiakeun kondisi nguntungkeun pikeun ngembangkeun individu. Ieu mungkin keur ngabayangkeun hiji quest spiritual manusa dina waktu nu luar gareja. Éta pangaweruh lingkungan jeung Allah, nu diideuan cita gareja, éta masihan naékna hiji budaya rupa-rupa, warni tur lincah di Abad Pertengahan. Garéja ngawangun sakola jeung paguron luhur, ajak percetakan jeung rupa-rupa sengketa teologis.

dina kacindekan

Sakabeh struktur masarakat di Abad Pertengahan biasana disebut feodalisme (salaku istilah "feodal" - Award vassal). Sarta ieu sanajan kanyataan yén istilah ieu teu nyadiakeun hiji pedaran tuntas tina alat jaman sosial. Fitur utama waktos nu kudu digolongkeun kana:

• konsentrasi di desa nu mayoritas mutlak pangeusi;
• nu predominance tina pertanian subsistence ;
• posisi dominan tina landowners badag di masarakat;
• pemisahan antara raja sarta kakuatan retainers;
• dominasi agama Kristen;
• situasi unfree of landowners tani anu di gumantungna pribadi kana Gusti;
• henteuna nafsu unbridled na akumulasi kabeungharan di masyarakat.

Faktor pangpentingna persatuan budaya Éropa éta Kristen. Ieu ieu salila periode dina review, éta geus jadi salah sahiji agama di dunya. Garéja Kristen ieu dumasar kana peradaban kuna, teu ukur denying nilai heubeul, tapi reinterpreting aranjeunna. Ageman, kabeungharan sarta hirarki, centralization na outlook, akhlaq, hukum jeung etika - kabeh ieu ngabentuk idéologi feodal tunggal. Anu Kristen anu sakitu legana ditangtukeun ku masarakat abad pertengahan jelas di Éropa dumasar struktur sosial sejenna dina buana lianna dina mangsa éta.