"A kuat salawasna kakuatanana nepi ngalepatkeun" - akhlaq na fabel

Anu henteu terang Krylov IA? pangarang ieu weruh sagalana - ti alit mun badag. Dina pikiran urang, anjeunna dihijikeun sareng fabel na - Palajaran puitis hikmah. Dina salah sahiji jalma intricacies - "The kuat salawasna kakuatanana nepi ngalepatkeun", atawa "The lancaran jeung Anak Domba", sarta bakal dibahas dina artikel ieu.

dongeng sasatoan

Naon fabel a? Ieu salah sahiji genres sastra, sumping ka urang ti jaman Yunani. fabel nu bisa ditulis dina ayat na di prosa, tapi salawasna dijaga dina satirical jalan, moralizing. Hurup utama condong migawe kahadean sato, sahenteuna - pepelakan sarta hal. Salah sahiji fitur utama - akhlaq, kacindekan moral.

Dulur frase dalit nu masihan teh dunya Krylov - ". The kuat salawasna kakuatanana nepi ngalepatkeun" Karya panulis na urang ditandaan Puncak ngembangkeun genre ieu Rusia. Dina struktur anak, fabel anu variatif tapi paling sering disusun dina wangun dialog. nyeratna speaks basa sorangan, jeung karakter - caang, vivid, beuki kawas paguneman kasual. Dina fabulist ieu dirina salawasna ngabogaan sajumlah Hurup tapi teu on kami. Ku alatan éta, akhlaq na - bagian integral genre, teu nangtoskeun salah sahiji karakter tapi brings ka nu maca hiji judgment sober ngeunaan sipat masalah.

moralitas

"The lancaran jeung Anak Domba" - nu jarang dipake dina fabel konstruksi na, garis mimiti nu instructive kacindekan moral, - nu kuat salawasna kakuatanana nepi ngalepatkeun. Ku kituna, pangarang ti mimiti hayang ngonpigurasikeun maca dina fashion dipikahoyong tur dina waktos anu sareng nampilkeun dirina minangka juru dongéng, teu nangtung dina acara, sarta nengetan naon anu lumangsung di jero. Krylov ieu mah originator tina hukum moral, manéhna nulis carita. Ka maca panulis ngan dikaluarkeun tunduk - "The kuat salawasna kakuatanana nepi ngalepatkeun", sarta aya - mutuskeun pikeun diri anu anjeun sabenerna sympathize, tapi anu kabuka ngahukum.

protagonis

Salajengna asalna bubuka kana dua karakter utama - nu lancaran jeung Anak Domba. Dina glance kahiji, paling anu hubungan maranéhanana nyaéta on nyaeta alam. Kahiji - predator a, prowl lapar. Kaduana - a piala ngeunah. pasamoan maranéhanana di leuweung, dina hiji sisi, ku cara kasempetan, dina sejenna - nya alam, sabab dieja kaluar ku hukum alam. Kusabab Wolf deukeut ka watering nu, domba teh moal bisa nyingkahan hukuman.

Tapi pas di paguneman antara aranjeunna eta dihijikeun, janten semu anu oposisi alam maranéhanana - nyaeta mung ujung gunung es nu. Dina lapisan cai poék perenahna, kontradiksi langkung profound sejen. Wolf teu cukup ngan saukur nepi ka ngelek Domba teh. Anjeunna wishes keur lawlessness hukum ajag méré pandangan langkung priglyadny, legitimize bloodlust maranéhanana sarta ngarasakeun kakuatan anu dibikeun ka manehna ku alam: "Tapi masalahna pikeun masihan sahenteuna katingal sah na rasa, shouts ..." Kecap Pagawéan Éta "ngagorowok" témbong mun éta ti ngan predator na endowed sareng jenis raray kakuatan hébat. Ti moment anu antara interlocutors diatur jarak béda - nu chasm moral.

Alamat ti Anak Domba, salah sanggeus sejen hujan biaya. Aranjeunna - hijina anu pretext yén conceals niat leres tina Wolf. Domba oge nyokot aranjeunna dina nilai beungeut jeung rada lancar tur deftly refutes. Tapi nu ahli menerkeun éta, beuki di anger tina lancaran, jeung gancang hasil tragis approaching. Dialog mana discordant. Tapi éta persis dina nada satirical ieu discordant na manifested tina narasi.

kacindekan

"The kuat salawasna kakuatanana nepi ngalepatkeun" - nu konfrontasi langgeng antara hukum jeung dina waktos anu sareng Kahijian dua opposites. Lancaran - kakuatan éksternal, kakuatan mutlak, lawlessness, permissiveness, sinisme. Domba téh - moral, tapi kalemahan fisik.

Aranjeunna dina konfrontasi sajajalan jeung dina waktos anu sareng teu tiasa hirup tanpa karana jadi sarua pentingna. Ku kituna, "The lancaran jeung Anak Domba" atawa "The kuat salawasna kakuatanana nepi ngalepatkeun" - a fabel, nu jarang dipake dina konstruksi na.