5 tina maot, anu tiasa nyingsieunan anjeun

Sapanjang hirupna, unggal lalaki meets kalawan maot, sarta, sakumaha aturan, éta kajadian leuwih ti sakali. Éta pisan sababna naha aya hukum husus jajahan naon kajadian mun awak manusa sanggeus maot. Di sagigireun peraturan dina hal ieu, aya sababaraha shortcomings serius.

1. Naon kajadian mun awak manusa saatosna: dasar

Hormat keur maot sarta perawatan pikeun kaséhatan méntal sarta fisik batur ngalakonan pamakaman atawa ngaben awak must. aspék tangtu tina taliti diatur, contona, jero minimum tina lokasi kubur tur aturan fungsi tina patilasan na crematoria. Tapi aya nu kawilang sababaraha hukum ngeunaan kumaha kahayang akang on proses pembuangan mayit. Contona, taya pangaturan husus pikeun periode waktu nu pikeun ngalaksanakeun astana atawa ngaben.

The pamakaman di garéja atawa astana kota - teu hijina pilihan mungkin. kakubur Pengetahuan Alam di huma, di cai atawa malah di darat sorangan anggota kulawarga (di kebon, di tegalan atawa di pakarangan deui) anu ditarima. Ngaben, kumaha oge, kudu dipigawé ngan di husus dijieun pikeun kaperluan institusi ieu - dina crematoria. hukum nu dirobah dina pamundut ti wawakil komunitas tina Hindu jeung Sikhs. Pikeun kategori ieu ti jalma di Amérika anu diwenangkeun pyres, tapi ngan di jero rohangan.

Ogé, aya euweuh sarat pikeun pengobatan wajib baraya ti almarhum ka imah pamakaman. Hiji hukum Britania henteu keukeuh on embalming, upami awak ieu dipindahkeun ti hiji nagara ka nu sejen. Bari awak manusa perlu jadi "decently katutup," salaku Coffin henteu diperlukeun. Kanyataanna, shroud nu bisa dipaké, kotak karton atawa karinjang wicker, upami aranjeunna gaduh dimensi luyu. Tapi kalayan hal mun dumping dina pangaturan cai téh masih hadir: merlukeun tipe well-dihartikeun tina Coffin.

2. Dua fitur anyar

Sanajan kakubur na ngaben nu pang populerna, aya dua pilihan anyar meunang leupas tina awak. hidrolisis basa sadia di sababaraha nagara bagian di AS jeung Australia. Ieu ngagambarkeun liquefaction zat awakna organik dihasilkeun ku hidrolisis dina wadah baja. Hasilna, aya ngan hiji steril cair jeung tulang popotongan, nu bisa jadi dikirimkeun ka baraya (ku analogi jeung ashes, sanggeus ngaben mangrupa).

Promession - eta nu ngomong, sanajan masih dina tahap pengembangan. Ieu ngawengku ngagunakeun nitrogén cair mibanda anu tetep beku saméméh sarta jadi regas nu maranéhna bisa ngancurkeun ultrasound nu. Hasilna: euweuh bau na organik résidu nu dirobah jadi bubuk a sanggeus caina evaporates. Dina dasar komérsial, metoda ieu bakal geura-giru jadi aya di Inggris. Narikna, nami "promession" asalna tina promessa Italia sarta anu diinterpretasi salaku jangji simbolis pikeun balik ka ashes ka bumi ti mana eta sumping.

3. Lamun kahayang anjeun teu diitung

Dikedalkeun verbal parentah baé kana cara jeung tempat manéhna hayang dikubur, teu boga kakuatan hukum. baraya almarhum bisa diri dispose tina awakna tur pilih metodeu na tempat astana.

Saatos pupusna hiji lalaki di kulawargana bisa ngamimitian debat galak sakumaha keur naon nu kudu jeung awak. Tangtu, lamun hiji jalma ninggalkeun bakal, kaayaan téh mun extent sababaraha simplifies kulawargana ngalenyepan wasiat panungtungan ti almarhum sarta tiasa ngadangukeun eta sarta nungkulan awak saperti ngalakukeunana anggota almarhum kulawarga maranéhanana. Tapi lamun metoda pikaresep jeung tempat kakubur teu dipikawanoh, hukum asup kana gaya.

Dispose tina awak manusa bisa pewaris na pangdeukeutna. Dina hukum Inggris ayeuna, nya éta salaki salamet tina almarhum. Di tempat anu kadua éta barudak, teras kolot, nadya jeung sadulur atawa anggota kulawarga séjén. Cohabitants teu dijudulan dispose awak tina almarhum, paduli sabaraha taun maranéhna spent babarengan.

Lamun baraya ti clash almarhum leuwih pamakaman upcoming na anu di baris sarua tina jenis luhur tina "rank" a jawaban jelas ngeunaan kumaha carana terusna, hukum Inggris teu ngidinan. Ilaharna, dina kasus sapertos, zat ieu mutuskeun di pangadilan. nagara sejen gaduh panerapan husus dina hal ieu. Contona, dina sababaraha propinsi Kanada ngajadikeun putusan ahir hiji anggota senior kulawarga (contona, hiji adina heubeul atawa lanceukna ti almarhum), sarta dina sababaraha nagara bagian AS boga anggota prioritas hiji kulawarga anu pangdeukeutna ka almarhum salila hirupna.

4. Awak Exhumation

Dina bulan Agustus 2015 Garéja of England sabalikna nu disebut exhumation dina paménta. Sanajan kitu, loba jalma lamun pindah ka imah anyar hoyong nyandak asal sareng maranehna sésa-sésa leuwih maranéhanana dipikacinta. Exhumation merlukeun otorisasina légal, sarta di Inggris jeung Wales, kamungkinan kaputusan positif pangadilan gumantung kana tempat jalma nu dikurebkeun.

Mun makam anu lokasina dina taneuh unconsecrated, teras exhumation butuh izin ti Departemen Kaadilan. Tapi lamun loka kasebut consecrated, kudu ménta idin gareja, tur nyieun leuwih hésé. Tur dibere kanyataan yén loba patilasan urban anu consecrated moal sapinuhna (contona, ngan di bagian heubeul), kadang pangaturan masalah ieu ngabalukarkeun kasusah, nyaéta pikeun sawatara wewengkon bahan perhatian pikeun gareja, sarta séjén - .. Ka Departemen Kaadilan, sarta ditempatkeun dina waktos anu sareng aranjeunna eta meureun sababaraha méter tina tiap lianna. Tapi sababaraha grup agama jeung teu wani ngalawan exhumation nu.

5. Anyar Abad tantangan

Isro anu poé nalika mémori tina maot erected ukur Nusa Tenggara Barat ngaliwatan kuburan. Aya era digital, sarta ayeuna memorials némbongan malah on Facebook. Tinimbang saukur ngahapus kaca baraya almarhum ngarobah éta. Babaturan ti almarhum dina jaringan sosial masih bisa ngirim anjeunna pesen na ninggalkeun ucapan milu sedih maranéhanana.

Patarosan sering timbul teu ukur ngeunaan naha ieu etika nulis baé almarhum, tapi kumaha otentik eusi, nu sigana nempatkeun dina kaca maranéhanana leungit jalma. Di momen, aya henteu norma hukum nu nulis resep cara nungkulan rekening ti almarhum, tapi panyadia ladenan Internet sarta wawakil jaringan sosial ti administrations geus kajawab isu ieu lamun ngakses rojongan kulawarga.

kacindekan

Pupusna henteu ngan tragis tur sedih. Cai mibanda ogé hiji estetika husus. Salaku bisa ningali, unggal nagara boga awak manusa sorangan ngatur hubungan antara nasib na baraya ti almarhum. Sigana nu loba hukum ieu, sanajan dibere ngareureuwas, kanyataanna, nyaeta rada kaharti tur logis.