St. Petersburg Museum of boneka, atawa dunya dimana hirup Ny Dongéng

St. Petersburg Museum of boneka téh on Island Vasilevsky di Kama Street, jsb 8. Dina beungeut wangunan henteu kasampak kawas musium a ... Padahal, kami geus diajar yén musium - éta hal formal, canggih, urang bisa disebutkeun pompous. Taya, wangunan tina musium urang cukup modest, teu ngaku ka uniqueness. Sanajan kitu, persis kusabab adul inconspicuous ieu bisa ditempo yén éta mantuan pikeun nyegerkeun sakali deui percanten ka kamampuh boneka.

Anjeun dipapag ku Artemon

Inget Artemon ti dongeng "The Golden Key, atawa petualangan Pinocchio"? Smart anjing, Asisten Malvina. Meureun loba anak bakal boga sobat opat laga sami. Ayeuna ngabayangkeun nu kungsi ngimpi. Sumuhun, enya, enya, ku aksara kapital. ngimpi ieu jadi kuat tur caang anu euweuh alesan sawawa ngeunaan eta unfeasible moal bisa maksa anjeun abandon eta. Tapi lajeng, dumasar kana waktu, pikeun sababaraha alesan anjeun percanten diri na naon ngimpi - éta ngan hiji bénténg di hawa, nu diwangun dina gambaran ti maca. Lajeng hiji poe, bade salah sahiji loba museum di kota badag, anjeun tiasa ningali nu nyanghareupan ngimpi anjeun salam sarta waving buntut anjeun. Ngan eta sia keur didatangan musium ieu éndah!

"Lurah Street"

galeri ngarebut atmosfir sarta plunges kana dunya kahirupan désa. Sagalana janten pisan pribadi, disappears rarasaan nu ningali eta pikeun kahiji kalina: sagalana geus akrab, anjeun ngan kudu inget. Éta tatangga Ivan muterkeun harmonika di. Ngepaskeun tari. Diputerkeun jadi cheerfully, éta hese nangtung kénéh! Hiji cara saeutik off di ayun pinuh celebrations Midsummer (aka Ivan Kupala). budak ngora jeung katresna nari na ngabogaan fun, jumping leuwih seuneu. Batur indit ka tepas, ka leuweung, ka coba tuah maranéhanana dina pilarian keur fern (sebutkeun, Ivan Kupala dinya mekar dina peuting, sarta kapanggih anjeunna ngantosan alus tuah keur sakabeh sataun). Sarta aranjeunna pasti bakal manggihan eta!

"Bygone Rus"

Raket interwoven kalawan téma galeri ieu sareng kamar tema "bygone Rusia". Urang bisa nyebutkeun yen rohangan - a mini versi tina tercinta ku loba ti Museum Ethnographic. Di dieu sagala dunya Slavia dasar, "Tangkal Kahirupan", dewa pagan, boneka, amulets. Sumuhun, rollicking sarta hiburan, kamar ieu bakal moal ngaranan. Tapi di dieu teu perlu. Muhun, dimana sejenna tiasa terjun kana dunya budaya Slavia pituin? Dimana urang, urang modern bisa ningali dunya ngaliwatan mata karuhun urang? Tur ngartos, ku jalan, hiji hal basajan: sanajan jurang samentara sarta bédana dina wirahma hirup, kami teu jauh beda ti aranjeunna - urang mikir ngeunaan kahirupan, urang ogé paduli ngeunaan isu maot, sarta aranjeunna, urang rék ngajaga imah urang na leuwih kami dipikacinta ti cilaka. Paduli periode waktos, urang sadayana hoyong yakin tur miharep pikeun hal pisan, sae pisan ...

dongeng aula

Rohangan ieu - ngimpi sadaya barudak pangeusina! Di dieu dikumpulkeun kabéh (atawa ampir kabéh) karakter jurig-dongéng: putri duyung, Naga, Baba Yaga (salaku sarua tanpa eta!), Dadang Grimm dongeng karakter, keindahan ti Arab peuting, sarta loba batur. Aya malah hiji kaéndahan India. Sanajan kitu, éta kaéndahan anu, rada, ti point of view tina India sorangan. Tapi éta alus: bisa sakali deui pastikeun yén kageulisan - teu ngan hitungan pamadegan, tapi ogé gumantung kana fitur budaya hiji jalma. Aula pahlawan nu basajan tur wawuh ka Kami ti budak leutik, éta naha galeri ieu bakal banding ka sadaya.

"Leuweung Raya"

Aula "Leuweung Raya" sanajan saeutik sieun di hareup realisme na. Éta tempat pahlawan nyata datang ka kahirupan tur awas tina juru béda ti kamar! Manuk luar biasa, sato ghaib sarta karakter jurig-dongéng - anu ngan teu ningali dina dahan badag, teu saeutik tangkal endah pisan. Ieu kamar pisan mahiwal. Kaget diri boneka. Awalna aranjeunna sigana teuing mahiwal jeung kaharti. Tapi lajeng, pilari ngadeukeutan, janten jelas nu keur penampilan non-standar ieu karakter mahiwal nyumputkeun mahluk pisan nanaon, naif jeung ramah, siap masihan kami liburan!

"Petersburg pershpektivy"

Warga sarta sémah St Petersburg, tangtosna, éta bakal jadi istiméwa kasampak kana galeri "St. Petersburg pershpektivy". galeri teu ngan mintonkeun milestones kotana urang (salah yen waragad nu Ratu - manehna ngan saukur nikmat). Di dieu anjeun bisa manggihan hiji personalities terang pisan: ti politikus well-dipikawanoh jeung seniman anu ngaran anu dikaitkeun jeung St. Petersburg na tungtung ku jenis basajan, tapi pisan recognizable. Ieu aula pisan satirical sahiji musium: Hurup anu jadi vivid tur tepat anu err dina maca eta Tret tina karakter maranéhanana, anu hayang némbongkeun master (nu nulis boneka), nyaéta pisan hésé. Ti ieu lucu sarta hanjelu: martabat nu katempona warga kota, sakumaha ogé kalemahan maranéhanana. Muhun, meureun, galeri ieu bakal ngabantu warga ibukota kaler janten hadé tur aya reueus jadi ngaranna "Petersburger" na datang ka dayeuh pamahaman hadé tina jalma na ..?

aula téater

Aula téater ngandung wayang sakabeh rupa: wayang trostevye, ramo jeung nu lianna, ayana nu, sugan, saméméh saha tadi ditebak. boneka ieu, sakumaha befits hiji aktor téater nyata, individuality caang: tiap boga karakter sorangan, sajarah sorangan, peran na. Kuring kudu ngomong, rohangan ieu ngabogaan pisan kreativitas: di payuneun némbongkeun ieu disangka nimukeun dongeng jeung carita metot, sarta abdi hoyong nyokot boneka jeung nunjukkeun hiji pagelaran mahiwal, pinuh ku miracles, kahadean tur kahaneutan.

Aula boneka interior

Pisan disampurnakeun interior kamar boneka. boneka ieu husus: maranéhna teu ka barudak maén, aranjeunna teu ilubiung dina pagelaran. Urang bisa nyebutkeun yen di dunya boneka teh elit nyata. Éta nu dirancang pikeun ngahias interiors, bisa disumbangkeun dina kasempetan tina acara penting, pikeun ngahias lingkungan. Lain tujuan jahat, eta kudu dicatet: mun nyieun kaendahan sabudeureun éta, urang nyieun deui geulis jiwa anjeun teuing. Maranéhanana ngomong yén henteu tempat anu ngajadikeun manusa, sarta tempat lalaki. Sanajan kitu, lamun manehna bisa manggihan di na hal haté unik tur geulis, upami eta anu dikurilingan ku rasa goréng, untidiness jeung kokotor? Rohangan ieu ngabantuan pikeun manggihan jawaban pikeun patarosan ieu: geulis estetika, boneka, elegan involuntarily ngadorong anjeun, sarta ayeuna anjeun convalescing bulu disheveled sarta sal wanders ...

"The sombong na kamulyaan Fatherland kami"

  Galéri "sombong na kamulyaan Fatherland urang." kamar pisan serius. Sarta sangkan teu ngan alatan kanyataan yén boneka paméran - militer ti eras béda. Ngan hiji topik pisan serius. Tapi éta teu ngeunaan téma perang (éta salawasna pisan teuas ngabahas, sanajan upami Anjeun pribadi teu keuna), sarta dina subyek memori dina sajarah na. Anjeun terang, sajarah teu nyaho wanda subjunctive. Ieu ngandung harti yén anjeun bisa boga sikap béda kana kajadian anu lumangsung dina kahirupan nagara urang, tapi nepi ka ngarobah naon geus, kami euweuh bisa. Na eta kudu dibawa kalawan pamahaman jeung hormat ka mémori jalma anu nyokot bagian dina eta acara aub langsung. Jeung cobaan dinten ngalakonan sagalana mungkin pikeun nyegah kasalahan jaman baheula, urang di seragam nya ukur dina bentuk musium tina boneka.

Aula boneka sagawayah

Aula wayang sagawayah - tempat pisan lada: boneka didieu "hirup" mah béda ti bahya, jocular ka terus terang érotis. Tangtu, moal unggal indungna bakal dieu anak-Na. Tapi dina hiji barudak umur tangtu mangrupakeun malah mangpaat datang ka dieu. Dina rumaja, ieu téh mangrupa masalah sénsitip salaku ngaronjat minat bagian persis sabab di loba kulawarga teuing ngaréndéng. Anjeun terang, buah dilarang téh amis: maneh salawasna hoyong naon teu bisa nyobaan. Di kamar anu sarua euweuh larangan. Sajaba ti éta, aya ogé kirang ti boneka jujur, upamana, gadis pisan amis, cup biwir anjeun ciuman hiji - dinya kacida teu mungkin mun disebut vulgar atanapi depraved. Ku kituna, wayang sagawayah aula nunjukeun yen eroticism tiasa nyandak loba bentuk, jeung ngan gumantung kana kami nu salah kami milih pikeun diri urang sorangan.

Handap garis. Naon téh musium tina boneka?

Sabalikna ka assertions tina déwasa, boneka nu datangna pikeun hirup. Teu peuting di kamar barudak teu sanajan dina dongeng: aranjeunna datangna hirup di pikiran jeung parasaan urang. Lamun kami daék muka nepi boneka, tuluy maranehna muka nepi ka kami, sarta ngajarkeun pamahaman thinner na deeper ti dunya sabudeureun urang jeung Sunan Gunung Djati, sarta ngabantu pikeun manggihan jawaban ka sagala rupa patarosan.