Semedi: Pedah na harms

Munggaran sadaya tapa boga tujuan pikeun neangan harmonis jeung sorangan "Kuring", sangkan hirup anjeun beuki bermakna na spiritual, pikeun manggihan jalur keur eling luhur tur nyieun koneksi jeung Gusti. Outset yén mun sagala rites sectarian henteu nerapkeun semedi, pamakéan nyaeta atra. Kanyataanna, sakabeh gerak agama mukmin tapa - a shalat, ritual, sadayana nu mantuan tetep di kabaran ku nu kecerdasan pang luhur.

Naon tapa

Ditarjamahkeun tina "tapa" Latin hartina "tapa", "mun dipikir". Ieu runtuyan latihan husus mental, nu dipaké dina prakték penyembuhan spiritual jeung agama. Hasilna, aya hiji kaayaan mental dijajah nu ngamungkinkeun urang pikeun rethink sorangan. Salila niis lalaki ngabentuk hiji satru kalayan na "Kuring" anu ngidinan Anjeun pikeun nyieun kontak sareng sumber hikmah na lampu, sakabeh alam semesta. Pananjung integritas baé, sakabeh pamahaman panggih na - eta kabeh méré semedi. Benefit perenahna di kanyataan yén ku cara maké eling dirobah (trance) jalma anu geus bisa nyokot kadali émosi, parasaan jeung pikiran maranéhanana.

Salila semedi, jalma nu museurkeun kana hakekat obyék, eta tos rengse immersed di jerona. The pamikiran wanoh dihijikeun ka gagasan tunggal, sarta pikiran mulih deui ka dinya deui jeung deui sanggeus sagala wandering atawa simpangan. Laun, jeung prakna asalna kamampuhan pikeun museurkeun pikiran anjeun dina hiji obyék pikeun ngawas kamajuan pikiran na. Aranjeunna cease ngumbara, sarta bingung dina sirah. Bentuk pangluhurna semedi - kamampuhan pikeun mingpin pikiran, kabebasan tina watek tetep pamikiran ngeunaan hal. Hal ieu jadi marga kana Bliss pangluhurna, kabebasan pikiran, kasadaran, kajelasan na serenity.

Dina tapa dunya barat geus katempo salaku India Maharishi Mahesh Yoga. Organisasi global ayeuna ngajarkeun semedi transcendental, téhnik basajan tur advokasi éféktif nepikeun semedi ka dulur.

Naon pamakéan tapa

Sanggeus mastered teknik jeung percanten ka diri, dulur tiasa tapa. Saatos sababaraha sesi suksés urang bisa kalayan gampang manggihan kontak kalayan sorangan "Kuring". Eta mantuan dina tapa bener. Kauntungan ieu saperti kieu:

• Prosés calms pikiran, nyokot jauh depresi, sieun, agresi.
• Mintonkeun dina periode pondok kaayaan stres.
• Semedi ngidinan Anjeun pikeun ngeureunkeun bustle boloho aliran hirup, hiji glimpse kana jiwa-Na, karapihan batin, rasa kapamilikan ka ketuhanan nu.
• Eta naek harga diri sarta ngaronjatkeun kaayaan emosi. Ieu méré tides tina kabagjaan tur cheerfulness.
• Semedi boga pangaruh positif dina saraf, jantung, lowers tekanan getih.
• Ieu strengthens sistim imun.
• Niis, hiji jalma bakal leupas tina craving pikeun hal, ngajarkeun kukituna dangong sorangan pikeun hirup.
• Tingkat kasadaran lampah jeung paripolah sorangan ningkat.
• Semedi pamustunganana ngajarkeun baé mun ngarasa sagala ieu pikeun naon maranehna, ngarasa oneness kalawan sakabeh jalma, sareng waktos ka cinta sagala mahluk hirup.
• Ngamekarkeun kreativitas - anu dipakéna semedi, ulasan ngeunaan loba urang Sarbini mangka dikonfirmasi. Téhnik semedi ngalaman loba nunjuk kaluar yén ku cara ieu aranjeunna indit kaluar tina inguan jaman baheula na mimiti ngahargaan hirup didieu jeung ayeuna.
• Semedi nyadiakeun waleran ka loba patarosan hirup urang penting jeung ngeusi ayana di bumi ieu sareng kabagjaan.
• Pananjung sorangan "Kuring", urang manggihan kabagjaan. Buka haté keur dunya ngajadikeun urang ku anjeunna dina hiji sapotong.

Jenis utama tapa

Aya dua jenis utama meditations fundamentally béda:

• Jinis munggaran ngawengku "tapa di batal teh". Témbongkeun tina niis pisan pajeulit. Nagara ieu aya di tranquility lengkep jeung tiiseun méntal lengkep. Aya peryogi lengkep ngaleungitkeun sagala pikiran kaluar tina sirah anjeun sarta ngan lalajo emptiness nu. jenis ieu tapa ngabalukarkeun hiji pamahaman lengkep "enlightened" tina hakekat sagala ayana.
• Jenis kadua tina tapa antarana niis dina "hiji" atawa unidirectional. Aya moal kudu fokus sadaya perhatian maranéhanana dina sagala hiji hal, konsentrasi pinuh, hal anu ngahuleng mikiran masalah, ngadangukeun atawa ngomong. Hartina jenis ieu - laun neuleumkeun sorangan dina "tapa di kosong", tina nu asalna hiji manfaat malah leuwih gede.

semedi dinamis ngawenangkeun jelas subconscious kami ngawatesan setting, émosi kami pakait sareng hal massana dina budak leutik jeung rumaja. Urang tumuwuh nepi, tanggal instalasi, tapi uing emosi tetep. Anjeun kudu meunang leupas tina eta jeung ngabersihan énergi na.

Subspésiés. semedi aktif jeung pasif

What is the semedi aktif? pengulangan monoton rupa latihan fisik atanapi sabagian stresses ngakibatkeun naon proses pamikiran anu diblokir. Lalaki plunges kana trance a. Mindeng semedi aktif dipigawé dina tari, nalika otot nu gawe dina wirahma anu sarua, dina aktipitas prosés monoton.

Paling semedi bisa attributed ka pikiran pasif. Di dieu baé mangrupa nyokot posisi paling nyaman jeung mimiti tilelep di dunya sorangan. Kaayaan geus dihontal tanpa aktivitas emosional jeung méntal. Conto hiji immersion misalna mangrupa formulir semedi yoga tradisional India. Dina trance jero baé hiji bisa dilegakeun pikiran sorangan, sanggeus sababaraha sesi dirasakeun mangpaat semedi. Dina dasarna diteundeun mantras Rumusna basajan. Psyche calms handap alami, asalna teh karapihan tina tranquility, timer diserep. Awak dina kaayaan kieu sagemblengna rileks, saolah-olah sinking kana gelombang sagara.

semedi ngalaan pikiran tur bermakna

Lamun jalma knowingly disclosing semedi nujul kana realitas aya. Dina hal ieu, anu eling nu milik realitas kiwari, dina hal ieu ieu pamakean semedi. Naon eusina: leumpang, diuk, bohong, anjeun kudu pinuh direbut ku aksi ieu.

semedi bermakna. Neuleumkeun diri dina tapa alam ngamungkinkeun pamikiran masalah tina seuneu, cai, awan, beuki jauh. Dina dasar para ahli kaayaan geus nyieun formulir bermakna tina tapa. Salaku titik awal di beuleum sorangan ngagunakeun objek alam atanapi fenomena. meditator nu geus pinuh comprehends hakekat fenomena teh, sarta aya hubungan antara lalaki jeung alam.

Ogé, sakumaha item dina eusi semedi bisa dipaké poto, gambar, gambar. Hiji jalma, fokus dina harti gambar, nu leyur di jerona sarta weruh harti jero.

eusi nu bisa jadi musik semedi. Ngadengekeun musik geulis baé muka imajinasi anjeun draws gambar beda jeung muka ka dunya sora anyar, sakumaha lamun ti dunya séjén.

Fasilitas pikeun concentrating

Dina sababaraha rupa semedi perlu pikeun milih hiji obyék pikeun konsentrasi. konsentrasi paling ilahar dipake:

• Dina napas urang sorangan. Anjeun kedah konsentrasi jeung lalajo engapan sorangan. Unggal semedi waktos janten seukeut tur jelas.
• Dina lilin atanapi gambar eunteung na. Diuk turun di hareupeun eunteung, mun ngahurungkeun narik a. Bersantai, teu mikir ngeunaan sagala hal, sarta ngan lalajo seuneu, atawa kalayan panon anjeun sorangan. Jadi mana nu tapa dina lilin, aya hiji kauntungan dina mangsa nu bakal datang. Awak ngan tumiba ka sorga.
• Dina sora domestik sorangan. Anjeun kudu diuk comfortably, bersantai jeung ngadéngékeun sora tina tiiseun di sirah sorangan. Moal lami deui anjeun bakal ngadenge sora halus - bahana ngalir énergi.
• Dina mantras. mantra dipaké dina basa Sanskerta. Rupa - tapa transcendental.
• Chakras. Unggal chakra boga sorangan sora, warna, rasa, ambeu jeung katingal. Dina éta jeung perhatian kentel.
• Dina hawa, anu masalah teh nostrils salila inhalation na exhalation.
• Dina ngéléhkeun otot jantung.

Prosés tapa

Pikeun ngalaksanakeun semedi perlu pikeun sakabéhna bersantai. Aspék pangpentingna rintakan nya rélaxasi lengkep. Unggal otot dina awak kudu gratis. Salajengna nu peryogi pinuh difokuskeun engapan anjeun atanapi dina sababaraha objek semedi, musik, wirahma haténa sorangan. Pikiran kudu ditumpes dipareuman. Lamun ngokolakeun tetep konsentrasi, tuluy dina waktu nu sarua mikir ngeunaan hiji hal sejenna saukur moal jalan. brains urang anu terus kana hal nyangka, sarta kahiji meunang leupas tina pikiran téh teuas cukup, tapi bisa diajar. Ieu ngabutuhkeun sababaraha waktos.

Neruskeun jadi dina kaayaan santai tanpa tegangan nanaon. Mun pamikiran moal bisa mareuman, ulah salempang, gelut jeung aranjeunna sarta ambek. Ngan mimiti nuturkeun aranjeunna jeung lalajo leuwih aranjeunna ti luar, kawas hiji pilem sepa. Tugas utama dina tahap ieu - pikeun tetep acuh sarta malire sagala pikiran. Mun aranjeunna muncul dina sirah anjeun, ulah némbongkeun minat aranjeunna. Nganonaktipkeun dialog internal hésé pisan, eta merlukeun bertulang, praktekna panjang.

Dina tahap awal baris diajar nitenan pikiran ti luar, teu merta maranéhanana ngajalankeun jauh. Tapi ieu teu ngan harti, anu ngawengku semedi. Kauntungan datangna geus tina kanyataan yen sanajan keur waktu anu singget, Anjeun bakal tiasa bersantai na indifference dina bagian tina lalajo masalah maranéhanana. Anjeun bakal ngarti kumaha aranjeunna kalindih dina vastness alam semesta.

Uteuk, kinerja sarta haté

Mangpaat tapa pikeun uteuk dibuktikeun ku loba studi. Tes sakola Belgian ieu dilakukeun, nu dihadiran ku 400 siswa. Nuturkeun program tina tapa di genep bulan urang geus dikonfirmasi kanyataan yén éta teu dipikawanoh rarasaan sieun jeung kahariwang. Dina rumaja, gejala ieu ngiles sadayana manifestasi mungkin depresi.

studi sarupa anu dipigawé di University of California dina penderita nalangsara ti depresi. semedi sadar nyaéta dimungkinkeun pikeun ngurangan aqidah hirup dysfunctional, épék na dina awak dianggo antidepressants hadé. Ku jalan kitu, aranjeunna ukur stifle gejala tapi teu cageur ngabalukarkeun kasakit.

Mangpaat tapa pikeun awak manusa ogé kabukti ku cara nu sejen, anu ngan sawatara di antarana:

• Nulungan dina pengobatan depresi postpartum.
• Adjustment of mood sareng kahariwang gangguan.
• Nyoplokkeun serangan panik.
• Ngaronjatna konsentrasi dina uteuk masalah abu.
• Ieu ngurangan kedah for geus sare jeung ngaronjatkeun psikomotor vigilance.
• Ngurangan alkohol jeung gumantungna narkoba.
• Dina uteuk, generasi gelombang gamma ditingkatkeun.
• awak jadi fitter tur kuat ngalawan nyeri.
• Nyeri anu bungangang hadé ti morfin.

Awak sarta kaséhatan. hubungan

Lamun geus di tapa pikeun kauntungan kaséhatan dirasakeun malah dina kasus paling parna. Metodeu nu pang populerna - tapa transcendental - geus mantuan loba pasien, sarta biasa ogé dirojong ku studi di puseur ilmiah panggedéna jeung institutes:

• Nurun sindrom métabolik.
• Naek harepan hirup.
• Lowers tekanan getih.
• Ieu nurun résiko aterosklerosis.
• Ieu nurun résiko panyakit koronér.
• Kadali kolesterol.
• Nulungan dina pengobatan epilepsy.
• Rojongan dina merangan roko.
• Aya kajelasan pamikiran.
• Ngaronjat lalawanan ka faktor ngarugikeun.

Hiji nagara sésana teu ukur awak tapi ogé akal - kabeh ieu méré semedi, pedah keur awak nu invaluable.

Sedengkeun pikeun hubungan, aya prosés semedi nyiptakeun di urang rasa empati, dangong positif arah kabeh mahluk hirup, kahayang pikeun ngurangan isolasi sosial jeung katiisan. Elevates haté, naek karep, ngurangan kahariwang.

semedi cilaka

Masih, aya isu nu ngabalukarkeun semedi. Kauntungan sarta harms dieu téh sisi koin sarua. Salaku sababaraha peneliti ngaku hiji semedi baé inexperienced bisa mawa cilaka. Dina awalna, ngalaman Bliss rugbi jeung luhur "Kuring", hiji jalma bisa jadi addicted kana prosés semedi, minangka ubar. Ieu ngan saukur adiktif.

Pikeun ngahontal tingkat luhur tapa na yoga ngalaman buka ieu puluhan. Dina prosés ngarobah komposisi getih meditirovaniya naek tingkat endorphin, tapi bisa ngurangan tingkat oksigén, laju haté jeung Ngarobih Jumlah kontraksi jantung.

Teu keur nanaon di budaya wétan jeung agama nepi ka tapa diwenangkeun hijina jalma dedicated, imam. Nu jadi alesan nyaéta keur Éropa teuing serius sarta prosés kompléks.

Sedengkeun pikeun uteuk, anu ilmuwan dibuktikeun yén prosés semedi aya parobahan. Geus kapanggih yén urang ku tatu jeung parietal katuhu gancang ngahontal kaayaan transcendence. Ieu ogé discan brains of niis Monks Tibét. Ieu ieu kapanggih yén wewengkon anu ngatur perhatian, éta nu paling aktif. Dina waktu nu sarua, wewengkon parietal posterior éta sagemblengna pasip, didieu téh kebat neuron jawab orientasi awakna dina spasi. Éta pisan sababna naha salila tapa, hiji jalma karasaeun hiji reuni kalawan kalanggengan, kaleungitan sagala rasa kanyataan.

Sual manfaat jeung bahaya semedi sok buka, tapi fakta anu fakta. Sarerea bisa mutuskeun keur dirina naha pikiran nya siap nyieun hiji reuni langgeng ku sorangan "Kuring" atawa pikiran téh masih lemah pikeun hambalan saperti?