Pupusna grup Dyatlov - tragedi nu geus jadi hobi intelektual

Pupusna grup Dyatlov mangrupakeun salah sahiji mysteries paling narik abad XX. Ulah jadi hiji kaleuleuwihan mun dipikir yén ulikan sarta Panalungtikan ngeunaan kaayaan tragedi ieu jadi jenis hobi, hiji latihan intelektual for sabaraha jelema.

Sajarah leumpang panungtungan Igor Dyatlov

Dina Januari 1959 grup mahasiswa Soviét Ural Polytechnic Institute dikumpulkeun dina kémping lalampahan ka Otorten gunung di wewengkon Sverdlovsk. grup nu diwangun ti sapuluh urang, genep siswa (kaasup pamingpin tim - Igor Dyatlov), tilu lulusan na salah instruktur sabudeureunana base wisata. Sverdlovsk maranéhna ditinggalkeun ku karéta dina 23 Januari. The bastion panungtungan peradaban ieu géologis Kadua Désa Kalér pikeun jalma ngora. Ku jalan kitu, ka dieu téh salah sahiji pamilon ti kampanye pariwisata January 28 ngalaman masalah kaséhatan sarta kapaksa balik deui ka Sverdlovsk. Pilari payun, urang nyebutkeun yén éta disimpen kahirupan Yuri Yudin. Anjeunna mukim ka umur heubeul asak sarta maot dina April 2013. Salapan anggota séjén ti kelompok dipindahkeun ti desa ka ski dina jalan ka gunung jeung Kholat Syakhl Otorten.

Pupusna group of Dyatlov

Nalika wisatawan ulah datang imah dina waktu allotted komo moal Filed wae sinyal anu sipatna aman deui dina peradaban, institut mimitian panik. Sarta kami kudu balik deui kana 12 Pébruari. Léngkah munggaran pikeun organisasi operasi pilarian geus dicokot 19 Pébruari 1959 taun. Kids tenda ieu kapanggih dina Pébruari 25, kosong jeung Oddly cut sababaraha kali dgn hiji leungeun. Awak pamilon dina kampanye téh masih nepi ka awal Mei. Dina jarak béda ti tenda jeung tanda aneh maot - sabagian tadi tatu horrific tina tangkorak atanapi dada, batur beku dina salju, salah sahiji anggota tina grup sacara harfiah basa éta bolos (kalawan lockjaw, nu nunjukkeun yén éta teu bisa katampa). Leuwih ti éta, sakabéh éta pisan gancang ninggalkeun tenda tanpa pakéan sacara harfiah, naon dina waktu éta. Sabenerna, alesan nu kapaksa wisatawan ngungsi atawa ninggalkeun (jeung ngambah di jarak ratusan méter ti anjir nunjukkeun yén maranéhna teu ngajalankeun) ti tempat nyumputkeun di wengi jeung dina cuaca tiis, anu museur kana carita nu pencét grup Dyatlov.

Alesan keur pupusna barudak keur leuwih ti lima puluh taun ieu disumputkeun ti masarakat umum. Leuwih ti éta, teu aya téori koheren single, nu bakal cocog sagala fitur kajadian: hiji aneh warna tina kapanggih sanggeus hiji posisi bari urang tina awak, kurangna ngambah atra tina asing, asal kanyahoan kranial na thoracic tatu, aneh incisions tenda, teu jelas mana nu undertaken ngambah radiasi dina jerseys tina dua guys. Na kuring kudu nyebutkeun yén vérsi ieu aya geus sababaraha belasan. Diantara nu paling maju: pakait sareng musibah jieunan manusa, kajahatan (wisatawan bisa jadi korban-tingkat tinggi militer-poachers lolos tahanan na spies malah asing), longsoran, fireball sarta loba batur. Tapi taya nu versi dijelaskeun maot group Dyatlov dinten teu tiasa logis tur konsistén ngajelaskeun sakabeh kajadian sapoe. Sarta hususna kaayaan nu kapaksa para wisatawan ninggalkeun semah. Sanajan kitu, jumlah nu ngarojong tina téori konspirasi yakin yén bebeneran ngeunaan pupusna group Dyatlov dipikawanoh jeung Pamaréntahan, nu ukrylo sakali nyababkeun nyata tragedi nu. The investigator Lev pendak, anu dilakukeun hal dina 1959, sarta teu bisa nembongkeun gambar sabenerna kacilakaan teh (atawa teu bisa ngabejaan?). Dina kacindekan, aya hiji hal ka poé nyusun aneh ieu nu maot ieu disababkeun ku group of Dyatlov gaya unsur kanyahoan yen wisatawan éta bisa nungkulan.