Perda sosial jeung spésiés na

Naon Perda sosial? Naha urang kedah eta? Naon tujuan jeung tugas deui ngalakukeun? Naon rupa regulasi sosial aya?

inpo umum

Kahiji urang kedah ngartos naon anu angger sosial. Sangkan nelepon hiji streamlining tangtu tina hubungan sosial aya. Perda sosial perlu dina kasus dimana hukum pembangunan sosial , sarta henteu sakuduna dituju fatality tina kabiasaan manusa. Kalayan kecap séjén, lamun masarakat nu ngoperasikeun normal.

Dina hal ieu eta nyadiakeun éta jalma bakal meta luyu jeung kahayang maranéhna dina wates lumrah tangtu. Aranjeunna boga kasempetan pikeun milih diantara paripolah nu tangtu. Dina hal ieu, urang bakal datangna ti kaayaan obyéktif jeung karesep subjektif jeung kamampuhan. A angka nu gede ngarupakeun pilihan ngarengsekeun masalah husus nyiptakeun kerangka nu angger bisa dilumangsungkeun ku Development Sosial institusi umum.

Tujuanana primér

Ngeunaan eta, anjeun bisa disebutkeun kieu: masarakat saperti ieu nyobian pikeun meunangkeun susuratan antara kabiasaan individu jeung sakabeh masyarakat. Dina kasaimbangan waktos sami kaluar kapentingan maranéhanana, gol jeung tujuan nu diturunkeun tina kemungkinan obyektif aya. Peraturan hubungan sosial dina hal ieu dilumangsungkeun ngaliwatan rupa-rupa métode jeung parabot.

Ieu kudu dicatet yén tanpa ayana hiji mékanisme luyu interaksi sual sia pisan ayana masarakat. bagian integral nyaeta ayana tujuan utama. Eta nyumbang ka pangropéa tur ngembangkeun Grup disiplin individu masarakat, kitu ogé bagian individu sarta komponén. Pangpentingna tina komponén panungtungan hiji jalma. Tapi kumaha keur kieu kahontal? Tradisional ngabedakeun (individu) régulasi sosial normatif jeung kausal. Naon maranéhna?

jenis kontrol

Heula, hayu urang nganggap arah normatif. Dina hal ieu hartina yén grup tinangtu atawa hiji individu geus dibéré tipe tangtu kabiasaan. Ieu digawé formulir-Na, cara tina achieving tujuan jeung tujuan, karsa palaksanaan, sarta saterusna. alam predetermined tina hubungan jalma di masarakat. sosial ieu Perda légal nyadiakeun keur ngagunakeun norma jeung paripolah. ngungkit ieu kedah umum di alam. Jeung nu kajawab sateuacanna sanes nu tangtu Jumlah jalma. Sajaba ti éta, ku norma jeung pola tingkah laku teu nyadiakeun pikeun wates waktu pamakéan. Salaku Perda standar anu dijieun ku hiji panon on angka nu gede ngarupakeun kaayaan sarupa.

fitur sejenna boga pendekatan individu. Bisi sapertos angger dilumangsungkeun ngan sanggeus ngabentuk sarat jeung ka hasil tina cara pikeun ngahontal eta. Ku alatan éta, sacara alami, éta eta dijieun dina hubungan individu atawa kelompok individu tangtu (sering a langkung sarta ngaranna). Maksudna, eta mangrupakeun ciri tina personification panarima. Ogé kudu dicatet yén hiji pangaturan individu anu mindeng dijieun pikeun ngajawab kaayaan kahirupan husus.

Pendekatan pang populerna

Ti ayat harita eta jelas yén kontrol pangaturan anu dipaké dina dasar kontinyu, tinimbang individual. kaayaan ieu téh alam, hal ieu ngamungkinkeun anjeun simpen masarakat jumlah signifikan sumberdaya maranéhanana jeung kamampuhan. Janten nyata lantaran situasi has sarta pola paripolah minangka dasar pikeun mékanisme nu. Ku alatan éta, fokus bakal meunang persis Perda légal normatif sosial. Yén underlies eta? Salaku mékanisme a?

kontrol pangaturan

Hiji tanda penting efektivitas nyaeta sistematis. Ieu kudu ngurus totalitas tina norma teknis na sosial anu mangpaat tur nyusun épék on hubungan di masarakat. Eta kudu dipikaharti yén dina hal ieu, sistem komprehensif teu komponén individu ti pangaturan. Bagian integrasi ngamungkinkeun pikeun ménta kualitas anyar sarta tingkat gede efisiensi. Ieu kudu dicatet yén sikap publik anu ngarobah dina pangaruh norma sosial nu tangtu, sangkan bisa nitenan hiji ranté tangtu paréntah dina sistem. Ieu nunjukkeun ayana hubungan hirarki antara elemen individu na, nu ukur confirms integritas angger.

Tur ayeuna hayu urang saeutik saeutik ngeunaan terminologi. Dina standar téknis imply aturan nu tangtu etik, anu geus diprogram dangong masarakat kana instrumen buruh, objék alam, parabot, jeung saterusna. Salaku conto, dina gambaran proyék. norma sosial - hal anu dipapaésan aturan ngalaksanakeun anu umum di alam sarta ngatur hubungan antara jalma béda dina situasi béda. studi maranéhanana unggal jalma ti momen kalahiran na.

Perda individu

Ieu tipe pisan basajan tina koreksi situasi. Sabab bisa ngajawab masalah, nyokot kana akun fitur ayeuna aya jeung qualities pribadi urang. Ogé di individu jeung sifat angger mangaruhan hubungan nanaon.

Kalayan sagala kalenturan perlu dicatet dina kalemahan alamiah tina tipe ieu. Ku kituna, adjustment individual teu ekonomis ti point of view sumberdaya umum. Ogé moal dibikeun mungkin pikeun mastikeun organisasi ketat, nu perlu ngulang prosesna: hirup jalma dina produksi, tukeran jeung saterusna. Lamun masalah lumangsung unggal waktos aranjeunna ulang manggihan cara kaluar tina situasi. Dina efektivitas kaputusan dicokot dina pendekatan ieu mangaruhan subyektivitas sarta sajumlah faktor négatip lianna.

Mertimbangkeun Perda sosio-ekonomi. pendekatan ieu mangpaat mun rék ngajawab masalah anu geus arisen pikeun kahiji kalina. Atawa lamun konsekuensi kahar kalawan fitur husus.

Naon anu dimaksud ku norma sosial?

Salaku disebutkeun tadi, éta aturan nu tangtu etik, maksud nu - angger Hubungan antara jalma jeung union maranéhanana (asosiasi). Aya nu arah handap tina aktivitas maranéhna:

1. Aturan hukum. Disebut umum ngariung jeung aturan Dursasana ngadegkeun atawa otorisasi tur ditangtayungan ku nagara resmi-tangtu.
2. Standar moral (moral). Ieu nami aturan kabiasaan anu tumuwuh di masarakat. Aranjeunna dipikabutuh pikeun formasi konsep ngeunaan alus na jahat, kaadilan, ngahargaan, tugas, kaunggulan. Dina aqidah maranéhna gawé éféktif internal, pamadegan umum jeung rupa interventions dimekarkeun.
3. norma adat. Sangkan nelepon aturan nu tangtu tina kabiasaan anu tumuwuh di masyarakat kusabab sababaraha pengulangan maranéhanana. Dina basa sejen, aranjeunna anu dieksekusi dina gaya aya kabiasaan.
4. standar perusahaan. Dina hal ieu, ngarujuk ka aturan ngalaksanakeun nu mandiri diadegkeun organisasi non-wewenang tur nyetel poto eta dina katetepan maranéhanana, peraturan, jeung saterusna. Sanajan kitu, aranjeunna meta ukur dina subyek husus, nu monitor kinerja maranéhanana.

Iwal dianggap, aya ogé anu pulitik, agama, estetika, budaya, norma organisasi sarta loba batur. Salaku conto palaksanaan praktis pangaturan bakal dianggap ku urang jaminan sosial. Ieu salah sahiji isu pangpentingna masarakat modern. Ku alatan éta, saha anu hayang nyaho hak maranéhanana, kedah ngartos masalah ieu.

perkumpulan

Tapi saméméh tempo patarosan subjektif, hayu urang nengetan subjek. Naon masarakat? Ku kituna disebut baheula maju dina wewengkon nu tangtu tur sistem hubungan tina aktivitas manusa. Masarakat anu dijieun tina individu. Wangunan sistemik sapertos mangrupakeun organisme sosial integral timer berkembang. Pikeun ngajaga eta dipake kakuatan lembaga, grup na individu. Kabéh ieu aimed di alamat masalah Nyanghareupan ku duanana masarakat sakabéhna, sarta ngan individu prihatin.

Nagara salaku mékanisme utama

Aya loba teori béda nu nawiskeun visi maranéhanana dina incidence atikan umum. Naon ieu, kan ayeuna nu kaayaan angger sosial ngarupakeun komponén pangpentingna pikeun solusi masalah jeung konflik dina kasus dimana pihak moal bisa ngahontal konsensus a. Atawa lamun aya faktor tangtu nu ngahalangan ieu. Ieu kabeh, tangtosna, ideally. Barina ogé, hirup nyata mindeng teu pakait jeung skéma teoritis.

nagara nyepeng Perda légal di jaminan sosial pikeun kategori béda ti urang: pensioners, anu ditumpurkeun, kulawarga ageung jeung saterusna. Ieu ngurangan / naek ukuran pangmayaran, hibah statusna jeung nilik kana eta yen tarekat na anu dilumangsungkeun. Pikeun minuhan commitments sistem sosial sakabeh pangaturan pikeun masarakat anu dijieun jeung kadali. Alas, mustahil ngomong ayeuna yén éta sampurna. Tapi aya kamajuan positif tangtu.

ngembangkeun organisasi

Ieu kudu dicatet yén leuwih abad kaliwat aya geus kacenderungan kaleungitan kaayaan peran na salaku budi supplier. Tangtu, wewengkon kayaning panerapan sarta cabang kapal, masih dina kontrol na. Tapi di dieu, contona, mancén jadi ngawujud luar pangaweruh-Na. Anu sejenna 50 taun ka pengker di Uni Soviét bisa geus imagined skenario kitu?

Ayeuna dana mancén non-kaayaan nawiskeun jaminan sarta tingkat panghasilan leuwih luhur ti kakuatan sorangan. Ku alatan éta, loba kerja nolak bantuan pamaréntah dina ni'mat factor, NPF. Tangtu, kabéh ieu kudu dilaksanakeun ku gelar tangtu caution. Sakuliah dunya, aya kasus lamun factor, NPF dibuktikeun schemes curang. Sanajan kitu, mékanisme misalna hiji ngamungkinkeun urang sorangan jawab formasi ibukota, anu kudu di pangsiun.

kacindekan

Salaku bisa ningali, mékanisme kontrol sosial téh salah sahiji komponén penting dina masarakat nanaon. Eta ngidinan Anjeun pikeun manggihan kasaimbangan antara pangabutuh individu jeung grup béda. Manéhna ogé ngabogaan dampak anu positif dina stabilitas masarakat manusa, mere rasa percaya diri dina masa depan tiap individu. Tangtu, ayeuna disebutkeun yen mékanisme kontrol sosial sampurna dina sahanteuna hiji kaayaan anu teu mungkin. Tapi anjeunna laun ningkat. Jeung ka nyepetkeun proses ieu dina gaya unggal, anjeun ukur perlu dianggo keur alus masarakat sarta mastikeun yén éta ngalir ka hareup dina perkembangannya. Kusabab ieu sakitu legana gumantung kana unggal warga individu jeung kaayaan sakumaha struktur kontrol, urang kudu janten langkung aktif di defending kapentingan maranéhanana. Jeung efisiensi gede proses nu kudu boga pangaweruh.