Orientations berharga saperti gaya nyetir tina kabiasaan urang

Malah di subuh falsafah, urang ngira yén ngabentuk orientasi nilai dasar jalma, naon hirarki maranéhanana jeung kumaha nilai mangaruhan setting kahirupan manusa. Paradoxically, diskusi ieu teu cease nepi ka poé ieu. Dupi judgments nilai kami alamiah atawa ditumpukeun ku masarakat minangka hasil atikan, nu persentasi jalma pilih sorangan, sarta nu - sistem nilai teh produk tina tekanan ti masarakat tur mimicry sosial dina bagian tina individu?

Teu perlu kudu ngabuktikeun yén lalaki datang kaluar lingkungan sato. Sahingga ti dunya sato anjeunna ngabogaan loba sikap anu nangtukeun na orientasi nilai: éta, di luhur sadayana, pelestarian tina kahirupan tur procreation. Salaku lalaki ngalobaan ti primata anu hirup di gerombolan a, urang ogé boga kahayang pikeun nilai kakuatan urang, anu bisa jadi dikedalkeun dina sagala rupa wangun - tina kahayang sadis kana qolbu batur, mun passionarity. Tur upami urang ngobrol ngeunaan alfa, béta na individu gamma dina dunya sasatoan, teras naha henteu jujur tur urang ulah nganggap yen mékanisme sarua disetir, jeung wawakil spésiésna Homo sapiens? Nya kitu, urang disetir ku naluri tina procreation, anu henteu langsung nangtukeun nilai estetik urang (anu kudu dianggap pikaresepeun pikeun partnerships seksual), ékonomi (akumulasi barang vital pikeun ngirimkeun ka turunan maranéhanana), pulitik (kahayang pikeun streamline hirup sabalikna rusuh & anarki), jeung saterusna .

Najan kitu, urang - a "zoon politikon" sato sosial, sarta ku kituna masarakat anu imposes on nilai individu sarta orientasi nilai. Ieu dibuktikeun tina kanyataan yen di masyarakat aya kelas na strata nu tangtu, sangkan aya nilai tina wawakil kelas kasebut sarta strata. Anjeun tiasa ngobrol ngeunaan orientations nilai tina hippies jeung "yuppies" tina nilai tina tani jeung pagawe, deeply jalma beragama jeung ateis. Dina formasi sikap ogé mangaruhan "Massa pingsan" - nu paradigmat nu jalma dibawa nepi ti budak leutik.

Kumaha hubungan rélatif stabil urang pikeun bahan sarta spiritual barang, nilai, cita, nu, kahareupna ngawula salaku panungtun urang dina kahirupan sarta pituduh kabiasaan urang? Dina pangajaran maranéhna mangaruhan masarakat salaku sakabeh, lingkungan, atikan jeung pangalaman pribadi individu. Loba nilai orientations kabentuk dina koléktif pingsan, dominan di masarakat atityudom. Tumuwuh nepi, anak nu rada gancang dimimitian pikeun ngabedakeun nilai nyatakeun di komunitas professed ku mayoritas populasi. Ku kituna, 70 taun ti abad kamari, kakuasaan "sosialisme dimekarkeun", si budak ngora disebut "doublethink". Unggal masyarakat boga set sorangan miboga nilai nu eta draws individu. Ieu bakal sigana yen sakabeh jalma kudu sarupa nilai kahirupan: ayaan, kabeungharan, kageulisan, kabagjaan. Sedengkeun pikeun hubungan jeung barang bahan, orientasi nilai tiasa "nyieun jeung meuli," na tiasa "maok sarta inuman." Barina ogé, naon anu "ayaan di kahirupan": sadar sorangan atawa meuli posisi kas na becus? What is the "kabeungharan": kanyamanan pribadi atanapi miceun lebu dina panon? Naon "geulis": gaya kitsch atawa mahal?

Kumaha stabil anu orientations nilai? Najan kanyataan yén maranéhna mindahkeun kami segi behavioral, maranéhna robah kalawan umur. Tapi, Tapi, urang téh sadayana dipandu ku kahayang pikeun ngalakukeun alus. Ngan di dieu, "alus" nu dipikaharti ku urang ku cara béda. Ogé - éta alus tur nguntungkeun keur urang (malah jahat ka batur), atanapi eta anu benefiting batur, sanajan ku timer kurban? Teu heran urang agama nanyakeun sual éta: dimana urang boga konsep "alus", tapi tina Hiji anu ngajadikeun urang manusa, nyababkeun neangan alus tur ngalakukeun alus "ngan kusabab".