Omar Khayyam: A Biografi. Omar Khayyam: fakta metot

Omar Khayyam, biografi pondok anu geus dibere dina ieu tulisan, lahir di Nishapur 18 Méi 1048. Nishapur aya di wétaneun Iran, di propinsi budaya Khorasan. kota ieu tempat adil dikumpulkeun loba jalma ti wewengkon béda Iran sarta malah ti nagara tatangga. Sajaba ti éta, Nishapur dianggap salah sahiji puseur budaya utama waktos di Iran. Di kota saprak abad 11 acted madrasas - sakola tina jenis nu leuwih luhur tur sekundér. Dina salah sahijina manéhna berguru jeung Omar Khayyam.

Biografi di Rusia ngalibatkeun tarjamah tina ngaran ditangtoskeun. Kadang-kadang, kumaha oge, nu maca anu diperlukeun na versi Inggris, contona, mun anjeun kudu neangan bahan dina basa Inggris. Kumaha bisa narjamahkeun: "Omar Khayyam: A Biografi"? "Omar Khayyam: Biografi" - versi bener.

Budak leutik sarta rumaja Khayyam

Hanjakal, informasi ngeunaan aranjeunna teu cukup, sabab informasi ngeunaan kahirupan jalma loba kawentar jaman baheula. Biografi Omar Khayyam di budak leutik sarta rumaja ditandaan ku kanyataan yén anjeunna mukim di Nishapur. Henteu informasi ngeunaan kulawargana. Nickname Khayyam, anjeun nyaho, hartina "tenda master", "campers". Hal ieu ngamungkinkeun peneliti nyieun asumsi yen bapana éta wakil bunderan karajinan. kulawarga, dina sagala hal, boga hartosna cukup pikeun masihan putrana atikan santun.

Atikan ditandaan hirup engké-Na. Omar Khayyam mimiti diajar elmu di madrasas Nishapur, anu wanoh ieu dipikawanoh minangka salah sahiji institusi aristocratic, anu disiapkeun pikeun layanan publik pajabat tinggi. Sanggeus éta Omar terus pangajaran di Samarkand jeung Balkh.

Pangaweruh massana Khayyam

Anjeunna dipiboga rupa-rupa alam jeung pasti élmu: géométri, matematika, astronomi, fisika. Omar ogé husus neuleuman sajarah, koranovedenie, theosophy, filsafat tur nyetel élmu filologi, saha éta bagian tina konsep pendidikan wanoh. Anjeunna terang sastra Arab, béntés dina basa Arab, sarta terang dasar tina versification. Omar éta terampil dina penyembuhan tur astrologi, sarta diajarkeun téori musik.

Khayyam sampurna terang Qur'an ku haté, abdi bisa naksir ayat wae. Kituna, sanajan nu theologians pang menonjol ti Wetan banding ka Omar pikeun saran. pamendak na, kumaha oge, teu diasupkeun kana Islam di rasa ortodoks na.

The pamanggihan munggaran dina widang matematika

The pamanggihan munggaran dina matematika ditandaan hirup engké-Na. Omar Khayyam tuh elmu ieu fokus utama studi maranéhanana. Dina umur 25 anjeunna ngajadikeun kapanggihna munggaran dina matematika. Dina 60s abad 11 anjeunna diterbitkeun gawé dina elmu ieu, nu brings anjeunna Kinérja salaku hiji élmuwan beredar. pamingpin Patronage ngawitan masihan anjeunna panyalindungan.

Kahirupan di pangadilan Hakan Syams al-Mulk

The pamingpin abad 11 competed saling di splendor of suite nu. Aranjeunna lured courtiers loba diajar. Paling boga pangaruh saukur nungtut ka pangadilan janten penyair kawentar tur ulama. Teu luput nasib ieu sareng Omar. Service di pangadilan tur dileler biografina.

Omar Khayyam, munggaran dipingpin karir ilmiah na di pangadilan Pangeran Hakan Syams al-Mulk, dina Bukhara. Nurutkeun kana chronicler abad 11, Bukhara pangawasa dikurilingan éta ngahargaan Omar komo nempatkeun anjeunna dina tahta gigireun anjeunna.

Uleman ka Isfahan

Ku waktu ieu geus dipelak sarta ngadegkeun Great Seljuk Kakaisaran. Tugulbek, pangawasa Seljuk, dina 1055 ngawasa Baghdad. Anjeunna nyatakeun dirina pangawasa ti Kakaisaran anyar, Sultan. Khalifah leungit kakuatan jeung eta ditandaan hiji jaman ngembangkeun budaya, disebut Wétan Renaissance.

acara ieu kapangaruhan nasib Omar Khayyam. jaman anyar terus biografi na. Omar Khayyam dina 1074 anjeunna diondang ka pangadilan karajaan ngawula di kota Isfahan. Dina waktu ieu, aturan Sultan Malik Shah. Taun ieu ditandaan awal periode 20-taun kagiatan ilmiah na fruitful, kahontal hasilna anu tétéla cemerlang. Ulubiung Kota Isfahan éta ibukota kakuatan Seljuk nu stretched ti Tengah ka wates Cina.

Kahirupan di pangadilan Malik Shah

Omar janten hiji husus sasarua-saruana jeung sultan agung. Nurutkeun legenda, Nizam al-Mulk malah ditawarkeun anjeunna pikeun ngatur Nishapur jeung aréa sakurilingna. Omar ngomong yén manéhna teu bisa nyaram jeung enjoin naon dipikabutuh pikeun ngokolakeun jalma. Sultan diangkat anjeunna a gaji 10 sarébu. Emas dinars sataun (jumlah badag) kana Khayyam kalawan bébas bisa kalibet dina sains.

manajemén Observatorium

Khayyam ieu diondang pikeun ngatur karaton observatorium. Sultan geus dikumpulkeun anu pangalusna astronom di pangadilan jeung disadiakeun sums badag pikeun meuli parabot mahal. tugas nyieun kalénder anyar geus nempatkeun di hareup Omar. Dina abad 11 di Asia Tengah jeung Iran di waktu nu sami aya dua sistim: almenak panonpoé sarta lunar. Duanana nya sampurna. Ku Maret 1079 masalah ieu direngsekeun. Khayyam diusulkeun kalénder éta 7 detik lengkah pasti dinten Gregorian (dimekarkeun dina abad ka-16)!

Omar Khayyam mingpin observasi astronomi observatorium. Dina era na astronomi ieu raket numbu ka astrologi, nu dina Abad Pertengahan, nyaéta élmu ngeunaan kabutuhan praktis. Sarta Omar éta bagian tina retinue of Malik Shah salaku pembimbing sarta astrologer Na. Kinérja diangkat jadi seer nu éta hébat.

kamajuan anyar dina matematika

Di pangadilan di Isfahan, Omar Khayyam ieu ogé kalibet dina matematika. Dina 1077, anjeunna dijieun pakasaban geometric devoted kana interpretasi kaayaan susah Euclid. Anjeunna mimiti masihan hiji klasifikasi tuntas tina jenis utama persamaan - kubik, square, linier (total 25 spésiés), sarta dijieun téori ngaréngsékeun persamaan kubik. Ieu anjeunna anu munggaran diangkat dina sual ngeunaan hubungan antara élmu géométri jeung aljabar.

Pikeun lila buku Khayyam éta kanyahoan mun élmuwan Éropa anu dijieun géométri non-Euclidean sarta aljabar luhur anyar. Sarta aranjeunna kapaksa deui nyandak-cara lila lila aing jeung sia nu 5-6 abad sateuacan aranjeunna geus diteundeun Khayyam.

kelas filsafat

Khayyam ieu ogé kalibet dina masalah falsafah, diajar warisan ilmiah Ibnu Sina. Anjeunna ditarjamahkeun kana Basa Pérsia ti Arab, sababaraha bukuna, demonstrating inovasi, saprak ulubiung peran basa sains dicoo Arab.

The risalah filosofis mimitina eta dijieun dina 1080 ( "risalah dina ayana sarta kawajiban"). Khayyam ngomong yén manéhna téh follower ti Ibnu Sina, sarta ditembongkeun opini ngeunaan Islam ti sudut pandang nu aristotelianstva wétan. Omar, recognizing ayana Allah salaku sabab akar hal, pamadegan yén urutan husus mahluk ditangtukeun ku hukum alam, teu hasil hikmah ketuhanan. pintonan ieu niatna disagreed kalawan dogma Muslim. Dina risalah nu maranéhanana diatur kaluar concisely sarta kalawan restraint, allusions basa Aesopian na innuendo. Leuwih boldly, sakapeung boldly defiant, sentiments anti Islam diwujudkeun dina sajak tina Omar Khayyam.

Biografi: sajak Khayyam

Sajak manéhna nulis ukur Rubaie, nyaéta quatrains, nu rhymed 1st, 2nd, 4, atawa sakabéh opat stanzas. Anjeunna dijieun aranjeunna for hirupna hiji. Khayyam geus teu ditulis odes laudatory pamingpin. Rubaie formulir serius puisi henteu, sabab pujangga a, Omar Khayyam teu dipikawanoh ku contemporaries Na. Sarta anjeunna henteu ngagantelkeun teuing pentingna pikeun sajak maranéhanana. Aranjeunna mucunghul dipikaresep offhand, casually.

Omar posisi ngaruat di pangadilan

Dina ahir 1092 anjeunna peupeus periode sepi 20-taun hirupna di pangadilan Malik Shah. Dina waktu ieu, sultan maot dina kaayaan can écés. Sarta Nizam al-Mulk ieu assassinated sabulan saméméhna. Pupusna dua patrons sumber abad pertengahan Khayyam urang attributed ka Ismailis, wawakil gerak agama-pulitik diarahkeun ngalawan bangsawan Turki. Saatos pupusna Malik Shah, aranjeunna terrorized Isfahan nyaho. Kekerasan jeung denunciations anu dilahirkeun sieun banjir nu misteri rajapati kota. A perjuangan pikeun kakuatan mimiti crumble kakaisaran hébat.

Mudun jeung situasi di pangadilan tina randa of Omar Malik Shah Turkan Khatun. awéwé nu teu percanten ka perkiraan Nizam al-Mulk. Omar Khayyam geus digawé pikeun sawatara waktu di observatorium, tapi teu nampi sagala eusi saméméhna, teu rojongan. Dina waktu nu sarua, manehna dilayanan salaku dokter na astrologer di Turkan Khatun.

Salaku karir pangadilan ieu motong pondok Khayyam

Carita kumaha wrecked karir pangadilan na, ayeuna geus jadi buku ajar mangrupa. Eta milik 1097. Sanjar, putra bungsu ti Malik Shah, sakali kaserang pox hayam, jeung Khayyam, anu ngarawat manehna, inadvertently dikedalkeun ragu yén budak 11 taun heubeul bakal cageur. Scooter diucapkeun kecap anu overheard ku kaula, sarta dibikeun sabar ka ahli waris. Anu dina sultan hareup, anu maréntah ti 1118 ku 1157 nagara Seljuk, Sanjar sagala na hirup harbored mumusuhan pikeun Khayyam.

Saatos pupusna Malik Shah Isfahan leungit posisi tina puseur ilmiah utama jeung tinggal karajaan. Derelict na di tungtungna, anu observatorium, sarta ibukota ieu dipindahkeun ka Dayeuh Merv (Khorasan) ieu ditutup. Omar ditinggalkeun pangadilan salamina, balik ka Nishapur.

Kahirupan di Nishapur

Di dieu manehna cicing nepi ka maotna, ngan aya kalana ninggalkeun kota nganjang Balkh na Bukhara. Sajaba ti éta, manéhna nyieun jarah lila ka tempat suci Muslim di Mekah. Khayyam diajarkeun di madrasas Nishapur. Anjeunna kagungan hiji bunderan leutik murid. Kadang-kadang manehna bakal nyandak hiji élmuwan rokét anu ditéang rapat sareng anjeunna nyandak bagian dina debat ilmiah.

Mangsa panungtungan hirupna éta pisan hésé, ieu pakait sareng deprivation na anguish anu geus dihasilkeun ku katiisan spiritual. Dina Nishapur taun ka Kinérja Omar salaku astronom jeung matematika ieu ditambahkeun kamulyaan Murtad na freethinker. Anger sahiji panganut Islam disebut pintonan filosofis-Na.

warisan ilmiah tur filosofis ngeunaan Khayyam

Biografi Omar Khayyam (pondok) moal bisa ngobrol di jéntré ngeunaan karyana. Urang catetan wungkul yén warisan ilmiah tur filosofis na leutik. Teu kawas Ibnu Sina, miheulaan na, Khayyam teu nyieun sistem filosofis koheren. treatises na pakaitna ukur kana patarosan individu falsafah, sanajan pangpentingna. Sababaraha di antarana anu ditulis dina respon ka pamundut ti éntitas sekuler atawa spiritual. Geus cageur ngan 5 tulisan filosofis ngeunaan Omar. Kabéh aya ti antarana anu singket, ringkes, sakapeung nyandak sababaraha kaca.

Haji ka Mekah, sarta hirup dina kampung

Sanggeus sababaraha waktu, tabrakan jeung pendeta janten kitu bahaya nu Khayyam kapaksa jarah hésé tur panjang ka Mekah (dina taun geus lansia). Dina jaman ieu perjalanan ka tempat suci sok lah lumangsung pikeun taun. Omar cicing pikeun sawatara waktu di Baghdad. Pangajaran biografina eta geus diulas di Nizamiyya.

Omar Khayyam, ngeunaan anu hirup urang terang, hanjakalna, teu loba, balik ka imah, manéhna mimitian hirup di hiji kampung deukeut Nishapur dina imah secluded. Numutkeun nu kasaksian di biographers abad pertengahan, anjeunna moal nikah jeung barudak manéhna henteu. Anjeunna mukim katutup di bahaya konstan kusabab kacurigaan jeung kasusah.

Salaku Kuring geus spent jam panungtungan tina kahirupan Omar Khayyam

Biografi pondok di Rusia sahiji ilmuwan, filsuf tur pujangga, ieu ditulis ku sababaraha pangarang. Kabéh sumber satuju yén taun pupusna henteu persis dipikawanoh. Paling dipikaresep titimangsa nu dianggap nya di 1123. Ti sumber nu abad ka-12 dugi ka urang carita ngeunaan kumaha Khayyam spent jam panungtungan hirup. carita ieu kadéngé ti baraya-Na, Abu-l-Hasan Beyhaki. Dina dinten ieu, Omar taliti neuleuman "Kitab penyembuhan" ditulis ku Ibnu Sina. Ngahontal éta "tunggal jeung sababaraha" Hayam nahan colok huntu antara cadar jeung dipenta pikeun jalma bener ulah will na. Omar teu tuang atanapi inuman sadayana dinten. Sanggeus lulus solat panungtungan, anjeunna sujud kana taneuh Atang. Lajeng, Khayyam ngomong, ngarobah ka Alloh, yén anjeunna terang saloba mungkin, sarta yén pangaweruh eta - ieu téh jalan ka eta. Sarta anjeunna maot. Dina poto handap - kubur di Nishapur.

Ti naon sumber sejenna bisa ngalenyepan kahirupan hiji lalaki kawas Omar Khayyam? Biografi Bureau anu disingket TSB (Great Encyclopedia Soviet) bakal nyaluyukeun maneh lamun informasi ngan dasar ngeunaan eta. Anjeun oge bisa ningali ka ieu publikasi tina buku Khayyam, dina cariosan nu sering masihan pedaran hirupna. Kami geus disadiakeun ngan informasi dasar ngeunaan jalma kayaning Omar Khayyam. Biografi, kabangsaan-Na, sajarah hirupna, sajak jeung tracts - kabeh ieu jeung loba jalma anu kabetot dina dinten. Ieu speaks sahiji pentingna tina warisan yén manéhna geus ditinggalkeun, peran hébat dina sajarah kapribadian Omar Khayyam.