Mimitian percetakan

Papanggihan percetakan, undoubtedly alatan kreasi pers percetakan. acara ieu dianggap revolusioner dina sajarah bisnis buku. Mimitian percetakan masihan hiji impetus rongkah pikeun ngembangkeun melek. Ieu alatan sumebarna gancang hikmah manusa, abad kopivsheysya sahiji kreasi kultural. Diantara populasi di dunya geus risen sharply haus pikeun bacaan, nu nyumbang ka ngembangkeun pangaweruh kultus ka.

Ieu kudu dicatet yén penemuan henteu percetakan pencét acara éta spontan. Kabéh elemen na kabentuk laun. Dina waktu nu beda pungsionalitas mesin nyokot rupa-rupa bentuk.

Aya rupa-rupa informasi ngeunaan saha ngagagas percetakan nu. carita ngagambarkeun percobaan mimiti bisnis buku di Korea, Mongolia, Jepang, Cina, geus aya 10-11 abad. Tapi, hanjakalna, bener ku buku, ku kituna loba kali dijelaskeun, nepi ka kiwari teu kahontal. kituna Hal ieu dianggap yén mimiti percetakan ieu digagas ku Johannes Gutenberg (1399-1468). Ku ngagabungkeun téknologi béda, teras aya dina produksi, manéhna nimukeun cara sampurna dina waktu tina ieu publikasi buku. Firstly, Guttenberg jadi pangadeg hiji font anyar. Gantina karakter individu geus dilarapkeun dina gambar eunteung tuang logam mati. Éta kabéh sarat ka plat tambaga, recesses anu ngeusi hiji alloy husus, anu ngandung antimony, kalungguhan jeung timah. Ku kituna, ieu mungkin kapang kecap sarta hurup dina bulk.

Guttenberg dina 1450 mimiti nyebarkeun versi pinuh ku Alkitab (kahiji di Éropa). Antara 1452 m jeung 1454-m (nurutkeun sumber béda) anjeunna bisa nyitak hiji édisi 42-garis. Alkitab anu disebut alatan kanyataan yén dina unggal halaman (sadayana kaca éta dina 1282) boga 42 garis dina dua kolom.

Murid Gutenberg (Pannartst na Svengeym) mimiti ngiderkeun téhnologi penerbitan penemuan di Éropa. Ku kituna, awal percetakan nyumbang ka kreasi cabang anyar budaya jeung produksi di waktu nu sami - industri percetakan. Alatan kanyataan yén konsép "penerbitan" éta bolos wanoh, dianggap hiji persepsi bisnis husus anyar lengkep, kaasup nu diobral buku di toko di tekenan sababaraha percetakan.

Dina sajarah industri penerbitan dina 1500 dianggap Landmark a. Dina tahap ieu, produksi buku geus jadi nyebar, sanajan biaya rada luhur. Dina waktu nu sarua dicitak saméméh 1500 ieu publikasi disebut "incunabula" - dihasilkeun dina "Lawu" tina buku, dileupaskeun engké taun ieu, anu ditampi nami "palaeotypes" - "buku heubeul".

Mimitian percetakan di Rusia balik deui ka 1550 taun. Bari patih éta Ivan Grozny, anu kungsi rojongan signifikan pikeun ngembangkeun tipografi. Tapi, hanjakalna, éta buku munggaran anu dirilis, "anonim" (teu ngandung data output). Ku alatan éta, sajarah teu dirékam data dina percetakan munggaran.

Hal ieu dipercaya yén Ivan Fedorov jadi printer munggaran di Rusia. Dileupaskeun aranjeunna, "Rosululloh" March 1, 1564 geus jadi modél percetakan seni waktu. buku ieu dileupaskeun dina naungan sarta dina parentah Metropolitan Macarius. ieu publikasi mangrupa tapsiran Palasik of pengikut ajaran Kristen Kristus. Ieu dirancang hiji buku pikeun inohong agama.

Dina 1565, Fedorov di tempat kalawan asisten Petrom Mstislavtsem dileupaskeun janten buku beuki populér "Breviary". Ku kituna, ieu awal tipografi Rusia. Pengikut Fedorov sanggeus dirilis "Psalms". Sacara umum abad B16 salapan belas buku dikaluarkeun dina imah percetakan Moscow. Salajengna, anu penerbitan imah kaayaan geus dimekarkeun. Ieu mimiti dianggo proofreaders, rai na professional lianna.