Maca daptar Brodsky: ulasan

Daptar Brodsky - naon eta? Ieu mah sakadar daptar buku, lahir hiji stroke tina kalam pujangga beredar na essayist. Éta jalan sorangan tina diajar sastra. Hal ieu dioptimalkeun pikeun jalma hirup di 70-ies abad panungtungan. Barina ogé, urang kudu geus maca loba buku alus méméh jadi hiji panyajak atawa panulis. Brodsky dianggap nilai na kahadean tina aesthetes tina generasi nya éta rahayat lakonan na "solely on intuisi," diaspal cara keur nyiptakeun hiji manusa mumusuhan, prinsipna mah, tina lingkungan totalitarian.

Iosif Aleksandrovich - hiji jalma endah pisan. Nyaéta unik tur biografina. Teu dinya, éta Sigana mah hal dina cara husus - janten penyair sarta essayist anu nyiptakeun sakaligus pikeun dua nagara sabalikna, anu USSR jeung AS, sarta lulus ti penyair ka tungtungna, bisa dimakamkeun di Venice, anu lahirna tina Renaissance sarta wewengkon X tina Kakaisaran Romawi !

Nadezhda Mandelstam, hiji awéwé manula anu kungsi sakali diusahakeun pikeun ngaduga nasib Brodsky ngora: "Anjeunna - nice ... leutik tapi Sigana nu bakal mungkas parah". Na tah ieu kalawan Iosifom Aleksandrovichem: dina USSR, éta ceased mun nyebarkeun, lajeng anjeunna di Amérika Serikat.

pangakuan Brodsky mancanagara

Daptar Brodsky dipikanyaho geus ditulis ku anjeunna di tengah tujuh abad ka tukang, mangsa émigrasi kapaksa Amérika Serikat. Leuwih sagara, manéhna tetep dina status tina lima profesor kuliah Amérika. The ngerjakeun tina judul akademik ngeunaan hiji jalma dina aktipitas-pangajaran diri ka 15 taun, nya éta hiji precedent tina pangakuan akal kuat-Na.

Di AS, Professor konsistén cicing di tilu kota: kahiji dina Ann Arbor, teras New York sarta tungtungna - dina Selatan Hadley.

Kriteria seleksi buku dina daptar Brodsky

guru henteu saukur ditéang ngahurungkeun mahasiswa na kana jalma versed dina karya sastra. Anjeunna diusahakeun transformasi dangong maranéhna pikeun basa.

Titik awal anjeunna mekarkeun Roadmap keur pengikut (daptar Brodsky) mangrupakeun petik tina sajak ku Briton William Auden urang "Dina Mémori tina U. B. Yeytsa", nu nandeskeun yén ngan rasa dimekarkeun tina basa bisa "terjun", "ngangsonan" lalaki dina seni puitis.

Sarta keur ngalengkepan Peta spiritual ieu, moal merangsang hasrat pikeun-pangajaran diri, teu mungkin. profésor Amérika mahasiswa asal Soviét dibeuli ti kamulyaan saendeng. Anjeunna guru unik, merlukeun mahasiswa kreatif maca hiji pluralitas eces, unggal sahiji pamuda kudu nangkep estetika panulis urang. Evaluate wijaksana profesor alat pedagogical teu kudu ti point of view tina ulama, sarta ti sudut pandang nu pujangga-prakték.

Rasa basa salaku Alpha na Omega tina jadi pujangga a

Anu miboga pangalaman puitis hébat pribadi tur panjang tetep abreast of budaya dunya, Iosif Aleksandrovich convincingly pamadegan yén formasi pujangga nu teu datangna ti "haus pikeun kreativitas" teu ku pamahaman jelas ngeunaan hukum kreasi sajak. Ciri utama jalma sapertos ieu, nurutkeun Brodsky, nyaeta ngan "rasa basa". Tanpa anjeunna, pantun téh maot.

pamaké Internet-diomongkeun Rusia kadang nganyatakeun bewilderment nu timbul alatan henteuna dina daptar karya ti penyair Pushkin, Lermontov, perceiving salaku sababaraha jenis insinuations pulitik. Kanyataanana kitu, nya masih aya kacangcayaan maranehna bisa jadi aub.

Memang daptar Brodsky wrote hiji guru Amérika ka siswa na. Jeung sababaraha siswa anu pituin speaker Inggris. Ku alatan éta, daptar digambar up ku pujangga, nu pangarang dibere, gravitating mun nilai Kulon. Dina tungtungna, kami keur ngalepatkeun: nu penyair, "saha leumpang tataranjang suku on tepi agul urang" jeung "motong dina getih tina jiwa hirup," kudu uninga di imah, ditanggap, dipikaharti dinya éta jalma nya. Lajeng bakal Brodsky ditahan sarta dipiceun, sarta anjeunna bakal geus ditulis daptar pikeun siswa Rusia-diomongkeun. Sarta di dimungkinkeun pasti bakal geus Pushkin, Lermontov, sarta loba batur ...

Brodsky jeung awal aktivitas puitis

Iosif Aleksandrovich teu nyieun rusiah handapeun konci na konci jalan kana puisi. Anjeunna ngawartoskeun siswa anu di nonoman-Na, umur 15, manéhna nulis sajak sporadically sarta sacara acak. Sakali, nalika anjeunna 16, anjeunna enlisted dina ekspedisi géologis. Kuring digawé di deukeut wates Cina, jeung kabupaten kalér. Amur.

ekspedisi, manéhna maca volume puisi Baratynsky, para pujangga di abad XIX (gaul Pushkin). Ieu téh mangrupa puisi tina Yevgeny Abramovich di dampak maranéhanana dina Brodsky Powered na "rasa basa". Gambaran kreativitas Baratynsky ditanya anjeunna ngamekarkeun, mingpin pujangga pikeun nulis sajak bener alus.

Engké panulis ngora Petersburg urang nyeepkeun catetan tina loba tips sahiji batur sapagawean senior-Na, para pujangga Evgeniya Reyna, anu dugi pupusna dianggap salaku salah sahiji pangalusna di Rusia.

Ku jalan kitu, dina link kahijina kuring ieu dikirim Iosif Aleksandrovich sabab anu di lapisan Peta sahiji layanan husus (aranjeunna terus diawaskeun ngaganggu Ahmatovoy, kalayan saha pujangga nu patepung).

Guru paling aslina tur daftar na

murid-Na, Sven Birkerts, anu jumeneng kawentar kritikus sastra, nyebutkeun yen sakelas na Brodsky inget sakumaha duanana guru awon, dina hiji sisi, nu paling charismatic na - dina lianna.

Naha nu awon (ilahar ngadéngé yén kecap dina konteks ngaran panyajak kawentar)? Sven tuntas ngajawab sual ieu. Kanyataan yén Yusup A. leres tuh nganggur mere ilham ka bulk awak murid sastra.

Anjeunna hiji individualist, sarta daptar Brodsky ngusulkeun ngembangkeun pribadi na unggal mahér. Tapi pamadegan siswa anu masih nyusahkeun maca buku, dituduhkeun eta salawasna bisa ngandelkeun nasihat, ngobrol jeung Master dina. Nurutkeun kana memoar of contemporaries, sora Brodsky urang éta Pokna unusually jenuh. Anjeunna spoke saeutik kana irung, sarta ngawartoskeun éta salawasna metot. Babaturan ngaheureuykeun disebut anjeunna hiji "lalaki-kuningan band."

Menit omongan koplok na jeung siswa harga ieu mah.

Pedagogies Joseph Alexandrovich, dumasar kana recollections of Sven Birkerts, éta unik. Guru rada teu diajar sastra, jeung diusahakeun nepikeun dangong.

The ilusi tina immersion dina sastra

Anjeunna dina awal pasangan nu sakeudeung dibere salah sahiji karya pinunjul, nu ieu ngeusi pikasieuneun sababaraha mahasiswa daptar kedul Brodsky. Lajeng Kuring nanya ngeunaan parasaan disababkeun ku Akhmatova sajak atanapi Montale ngagambar siswa kana pakalangan, uttering kawentar Sergeya Dyagileva cutatan: ". Reuwas kuring" Teu gampang budak atawa gadis Amérika jeung ngajelaskeun, contona, mun junun hasil ngagambarkeun Akhmatova seuneu pamandangan atawa nembongkeun imagery "Iliad".

Teu dulur ieu kajawab pangluhurna puji Brodsky. Kecap Single "éndah" Paling sering, anu murid rata nyaéta banal bared salah paham-Na. Brodsky ulubiung squeezed dina leungeun hiji roko unlit ...

Tapi balik sakabéh Peta ieu pangsa considerable humor. Sanggeus ngadengekeun usaha tina murid teh, Iosif Aleksandrovich dihasilkeun napas jero kawentar Na, Sigana di sabudeureun sakabeh kelas lajeng mimiti nyarita. Anjeunna ditanyakeun sarta anjeunna diwaler aranjeunna. Anjeunna mingpin pengikut maranéhanana ngaliwatan thicket sora na asosiasi kaeusi imajinasi kasadaran panongton nya ku kakuatan pikaheraneun basa. Sven Birkerts jeung murid kawas anjeunna, indit ka pasamoan kalayan rasa pasukan siluman swirling sabudeureun éta, tapi unclaimed dina kahirupan biasa.

AS Kamanusaan daptar ngaapresiasi

Maca daptar Brodsky mucunghul hambalan inovatif dina formasi ngora Amerika. Éta mimitina dilatih ku sistem Dzhona Dyui, maranéhna boga kaahlian mikir bebas, kamampuhan pikeun kritis evaluate fenomena sosial. Tapi Iosif Aleksandrovich teu ngakuan sistem ieu. Dina palajaran KAHIJI anjeunna masihan mahasiswa na hiji daptar impressive of informing sakeudeung panganut yén dua taun saterusna kahirupan maranéhanana kudu dedicated ka kanon ieu.

Memang dimimitian ku daptar beredar naskah canonical Brodsky maca na ends karya artistik 70-ies abad panungtungan.

Jelas, ieu milis bisa ditambahkeun kana santri dinten ieu. Diantara laut pustaka, muncul unggal taun na di kaayaanana dina rak, Anjeun kudu milih buku, gaduh nilai artistik nyata. Ngelingan yen kriteria utama pikeun ieu kedah rasa basa, skillfully diinterpretasi ku Brodsky.

Eusi daptar Brodsky. "Bhavati Gita", "Mahabarata"

daftar Iosifa Brodskogo dimimitian kalawan "bhavati-Gita" (dewa lagu). Nilai karya ieu perenahna di fokus na dina ngembangkeun spiritualitas manusa. Eta mantuan manehna pikeun ngajawab patarosan primér: "Saha am I", nyumbang ka prestasi dina kaayaan internal diperlukeun pikeun ngahontal nilai spiritual. The "bhavati Gita" ngawengku mahluk tina kahirupan sapopoé jeung kahirupan spiritual, sarta numbu raket jeung kanyataan.

Karya kadua nu nujul kana daptar bacaan penting Brodsky, nyaeta "Mahabarata". Ieu ngarebut epik anu, reflecting masalah hakekat sosial jalmi, rasio kabebasan jeung takdir na (nasib). Mahabarata, dina hiji sisi, ngabagéakeun unselfishness, sarta kalawan sejen - blames nu renunciation lengkep mangpaat alam pribadi.

Perjanjian heubeul

Iosif Aleksandrovich di posisi katilu diantara buku luhur, muka daptar Brodsky kawentar nyebutkeun Kitab Suci ngeunaan Kristen jeung Yahudi - Perjanjian Old. Anjeun terang, éta asalna ditulis dina basa Ibrani. Sentral filosofis jeung ideologi bagian tina eta teh covenant Sinai - kawajiban ditumpukeun ku Alloh dina bangsa Israil, anu jadi dasar tina Taurat (Hukum pikeun palaksanaan).

Aya daptar pujangga well-dipikawanoh tur turun ka kami di bestseller munggaran di dunya - buku ngeunaan pahlawan ti dunya purba sakabeh, ngalalana, suksés sarta raja charismatic Gilmageshe.

literatur kuno

Daptar Brodsky - daptar voluminous pustaka nu bisa digolongkeun. pujangga ieu teu baé heula anu disiapkeun daftar kitu. Dipikawanoh daptar Lva Nikolaevicha Tolstogo langkung saimbang dina kronologi dampak dina arah bacaan. Daptar sakumaha Joseph Alexandrovich boga tujuan pikeun ngarojong aranjeunna "Paguneman dasar".

Ngan saluareun karya spiritual, nurutkeun logika Brodsky, kudu ngurilingan blok pustaka baheula: Sophocles, Homer, Herodotus, Horace, Tandaan Avrely, Aristophanes ... daftar Ieu lengkep, éta boga kira 20 ngaran. Brodsky dirina dina wawancara digambarkeun komitmen pikeun literatur tina kuna dunya ngembangkeun "rasa waktos." Ku kituna anjeunna disebut pamahaman nya ku sipat waktu sarta pangaruhna kana jalma.

Naha jadi loba perhatian dibayar Yunani sarta literatur Romawi Iosif Aleksandrovich? Ieu aya rusiah nu di kalangan sastrawan anjeunna disebut Romawi. Kitu mah, anu mikaresep conceptualized na liberating topeng sastra. Arguing ngeunaan Uni Soviét, anjeunna euphemistically disebut "Roma".

pamahaman jero ngeunaan hakekat tina kakawasaan (nu ibadah kultus of Caesar, kakuatan despotic) éta aneh manéhna, nangtukeun dirina jeung disgraced sarta dipiceun pujangga Ovid.

Kituna boga teu jadi loba ku otoritas Soviét (Romawi), salaku kaum intelektual, nempatkeun up jeung kurangna kabebasan.

daftar Brodsky ngandung vosled pikeun buku antik sababaraha blok padeukeut. Salajengna - literatur tina Renaissance. Dibere buku Fransua Rable jeung Dante Alighieri, hiji satria sunda platonic.

Nyair Kulon jeung Rusia

Blok hareup dina daptar kasebut literatur Éropa Kulon formasi sosial borjuis tur Rusia sajak tina Silver Jaman. Nu nulis dipilih kalawan rasa, nurutkeun bakat maranéhanana jeung pentingna warisan sastra:

• Rusia Anna Akhmatova, Marina Tsvetaeva, Boris Pasternak, Osip Mandelstam, Nikolay Zabolotsky, Vladislav Khodasevich;
• Britania jeung Amérika Thomas Hardy, Tomas Eliot, Robert Frost, Marianna Mur, Uisten Oden, Elizabeth Bishop;
• Jerman: Rainer Rilke, Ingeborg Bachmann, Georg Trakl, Gottfried Benn;
• Spanyol: Federico Garcia Lorca, Antonio Nurjaman, Rafael Alberti, Juan Ramon Himenos;
• Polandia: Zbigniew Herbert, Czeslaw Milosz, Leopold Staf, Wislawa Szymborska;
• Perancis: Zhyul Syupervel, Blez Sandrar, Giyom Apolliner, Maks Zhakob, Anri Misho;
• Yunani: Giorgos Seferis, Konstantin Kavafis, Yannis Ritsos;
• Swédia: Harry Martinson, Gunnar Ekellef.

kacindekan

Nepi ka ayeuna, résonansi anu ngabalukarkeun daptar Brodsky. Harita tina pencinta buku anu unanimous di nyebutkeun yen daptar ieu téh can tangtu pantes perhatian, dumasar kana genius of Brodsky.

Sarta sengketa timbul. pamiarsa individu ditantang nu feasibility tina maca hiji Asép Sunandar Sunarya vast pustaka kuna. Batur diwaler yén nilai sastra kuno nyaeta ipis (ayeuna jadi teu nulis) nu elaboration hubungan manusa.

Loba pamiarsa komentar anu formal. Batur recalls nu struktural "bhavati Gita" mangrupa bagian ti "Mahabarata". Anu mamang kaaslian daftar, dijelaskeun jabatanna ku ayana di dinya tina karya Nikolai Klyuev, manusa orientasi anti Semit jeung propartiynoy.

Ka sakur nepi, éta sia noting hal utama: hiji buku ti daptar Brodsky dilayanan salaku stepping-batu ka kreativitas Joseph Alexandrovich. Éta jalan ka kasadaran kaéndahan sajak Brodsky nawarkeun pamiarsa na daptar.

Pikeun saha éta tina nilai praktis? Teu sakabéh jalma boga atikan filologi jeung sastra husus. Tapi sawatara di antarana disumputkeun bakat puitis atawa prosaic. Kumaha hudang anjeunna? Jawaban atra mangrupa bisa maca loba buku alus. Ti titik ieu pintonan daptar lengkep Brodsky - lain pilihan goréng pikeun ngamimitian.