Kontemporer sajarah Atikan: Tren na prospek

The reformasi ti taun 1990-an tur 2000 di sistem pendidikan geus ngarah ka kanyataan yen proses latihan jeung atikan éta dina krisis sistemik jero. Utamana niatna kapangaruhan ku krisis dina humaniora, hususna, hal saperti a salaku sajarah. Sakola jeung atikan sajarah SMA ceased ka minuhan sarat nu dibere ka anjeunna. Sarta naon syarat ieu?

Dina panempoan abdi, atikan sajarah mimitina kedah ngadidik schoolchildren jeung mahasiswa rasa patriotisme, humanisme; ngamekarkeun hormat keur budaya jeung tradisi nu bangsa ti nagara na dunya. Di sisi séjén, atikan sajarah kudu aimed di gedong kaahlian siswana sarta siswa nganalisis fakta na acara henteu ngan kaliwat tapi oge waktos hadir, mun bisa ningali perspektif sajarah. Katilu: pangajaran sajarah teu kudu pisah jeung prinsip utama elmu sajarah sorangan, nyaéta historicism.

Historicism - a prinsip pangaweruh perkara jeung fenomena kajadian maranéhanana, formasi jeung ngembangkeun dina kaayaan sajarah husus. Dina hal ieu, Abdi hoyong dicatet yén buku teks dinten ieu tos rengse malire prinsip historicism. Numutkeun anjeunna teu jelas kumaha, nalika jeung naha aya atawa nu acara, atawa kanyataan yén. Hasilna, bacaan buku teks modern aya rarasaan yen sakabeh acara sajarah jeung fakta geus arisen ku sorangan, ku sorangan geus cicing. Komunikasi antara aranjeunna henteu disusud. Kituna leungit thread utama ngembangkeun sajarah dunya umat manusa, teu nyebut kanyataan yen piling nepi kajadian sarta fakta tanpa dijelaskeun dina hubungan sabab-akibat mangrupakeun distorsi tina sajarah sorangan salaku prosés dimana sagalana disambungkeun babarengan. Teu yén euweuh asalna tina, sarta becus lengkep disappears - sangkan anjeun bisa characterize historicism. Hartina, prinsip ieu teu aya dinten di ampir kabéh buku teks modern dina sajarah. Naha?

kasulitan téh boga pangarang nyaeta buku teks modern dina sajarah, perlu mertimbangkeun mimitina dua sistem galak kontsenternuyu latihan, nalika acara anu sarua, fakta, panggung ngembangkeun, nampilkeun keur konsentrasi heula (sasmita 5-9), sarta pikeun kadua - 10 - 11 kelas. Sajaba ti éta, ujian Propinsi on sajarah nu geus diwangun leuwih dina dasar faktual ti dina hiji basis analitik. Schoolchildren anu nyumbang ujian dina rekening sajarah pikeun leuwih ti ngapalkeun fakta, kajadian, kaping, personalities ti keur speculate ngeunaan naha acara hal ieu kajantenan, naha éta dina periode ieu waktos, teu baheula atawa engké, sarta naon konsékuansi eta ngarah ka. Hasilna, sambungan nu geus leungit di antara acara jeung fakta, jeung siswa euweuh ngarti tur neangan koneksi kausal antara fakta individual, personalities sarta acara. Tapi, ieu téh naon ngabentuk dasar sajarah; Ieu téh mangrupa hukum pang luhur tina ngembangkeun sajarah sakabeh umat manusa.

Leungitna pandang sajarah - éta salah sahiji tren négatip utama anu geus arisen salaku hasil tina reformasi sistem sakola gering-katimu. trend négatip sejen nyaeta dinten leungit hiji fungsi atikan penting pendidikan sajarah sakola. Sajauh, saprak taun 1990-an, éta teu digawé kaluar prinsip pangajaran sajarah. Mun dina pangajaran sajarah sakola Soviét dumasar kana prinsip kawarganagaraan jeung ti dunya komunis, dinten ieu aya. Gantina, méré mahasiswa tungtunan dasar, guru kudu nungkulan kanyataan yén tuang di hareup aranjeunna (figuratively diomongkeun) "wrappers", ngalirkeun aranjeunna kaluar salaku "permen". Dina kecap, kawas sagalana eta Sigana nice jeung pikabitaeun - ngamekarkeun parasaan patriotik, mun ngokolakeun toleransi, outlook humanistik, ngabentuk posisi sipil. Kanyataanna, eta sadayana bisul handap ka verbiage, jadi henteu dipikawanoh dina naon na on dadasar naon ngabentuk parasaan ieu, nu mangrupakeun conto gol ieu. Barina ogé, malah pikeun assessment basajan tina kapribadian sajarah bahan buku teks teu hal anu henteu cukup, sarta aranjeunna saukur moal.

Ku kituna, kiwari aya hiji trend négatip dina sakabéh pangajaran sajarah di sakola, nu bisa dicirikeun sakumaha degradasi a. Pikeun nungkulan éta prosés degradasi cukup mungkin. Jang ngalampahkeun ieu, mimiti sagala, anjeun kudu nyerah Sistim latihan dua kontsenternoy tur pindah ka sistem liniér. Kadua, urang butuh teori sajarah learning ku hambalan ka pendekatan kana ngembangkeun sajarah. Katilu: mun nyieun kaayaan keur latihan sajarah non formal sarta nyata jeung atikan. Sarta ieu ngan bisa dipigawé nalika, tinimbang tes notorious reintroduce ujian tradisional, sarta gaganti saukur memorizing kaping, acara, fakta, personalities ngawitan masihan mahasiswa pangaweruh real-dunya dina dasar prinsip historicism, ngajar aranjeunna pikeun ngaidentipikasi hubungan ngabalukarkeun-na-éfék, méré assessment sorangan, sakumaha fakta sarta inohong sajarah. pendekatan ieu rada mungkin, sareng memang eta nyaeta kudu. Ngan dina cara ieu, urang tiasa nungkulan sagala konsékuansi négatip tina reformasi sakola di taun 1990-an jeung enol taun.

Ngajangjikeun dina hal ieu téh trend di pangajaran sajarah sakola, salaku transisi ka sistem liniér latihan, tapi henteu pikeun buku teks anu aya kiwari. Urang kudu buku teks lengkep beda, nu bakal dikumpulkeun teu jadi loba fakta salaku bakal ditangtukeun ku titik utama dina ngembangkeun sajarah lingkup sadunya anu diwangun sajarah nagara urang urang.

Summing up urang kudu nyebutkeun yén trend utama atikan sajarah modern dugi nu tebih ti ngarengsekeun tugas utama nu aya:

1. Wangunan métode pangajaran anyar, dumasar kana tiori stadial sarta prinsip historicism.
2. Mayar perhatian leuwih teu jadi loba memorization tina fakta salaku sangkan bisa méré assessment bener tina fakta ieu, pikeun nangtukeun perspektif sajarah jeung model kaliwat sajarah, nganalisis hadir jeung antisipasi hareup.
3. Luncat tina slogan unsubstantiated kana sistem nyata atikan sajarah dumasar conto sajarah.