"Kajahatan na Hukuman": ulasan. "Kajahatan na Hukuman" ku Fodora Mihaylovicha Dostoevskogo: kasimpulan tina karakter utama

Fedor Mihaylovich Dostoevsky - salah sahiji Birokrat pangpentingna teu ukur pustaka Rusia, tapi ogé dunya, umum ka sadaya umat manusa. The novel tina panulis hébat ka poé ieu ditarjamahkeun na diterbitkeun dina beuki loba basa. Karya Dostoevsky urang diimbuhan ku karep jeung cinta euweuh watesna pikeun jalma umum. bakat unik pikeun nuduhkeun qualities deepest tina jiwa manusa, anu unggal jadi taliti hides ti sakumna dunya - éta naon metot jalma kana karya nu nulis hébat.

Fyodor Dostoevsky: "Kajahatan na Hukuman" - hiji taun tulisan na maca ulasan

Bisa oge paling kontroversial ngeunaan novél Dostoevsky urang - éta "Kajahatan na Hukuman". Ditulis dina taun 1866, éta dijieun gambaran indelible dina panongton menak pembaca. Salaku salawasna, pamanggih dibagi. Sababaraha, beungeut leafed ngaliwatan sababaraha kaca mimiti, nya indignant: "topik keok!" Jalma anu nyandak maca nanaon, ngan mun ngantebkeun status maranéhanana sarta boast pisan kanyataan bacaan teu ngarti pikiran panulis urang, tulus punten kanggo murderer jujur. Masih batur threw novél, exclaiming: "! Naon anguish - buku"

Ieu nya réspon paling umum. "Kajahatan na Hukuman", produk kasebut jadi berharga di dunya sastra, eta teu geuwat kapanggih pangakuan alatan. Sanajan kitu, eta geus fundamentally robah jalan kahirupan sosial sakabéh tina abad ke. Ayeuna receptions sekuler tur soré fashion tugas ieu topik paguneman. Ngeusian éta tiiseun kagok bisa janten sawala ngeunaan Raskolnikov. Jalma anu miboga misfortune teu langsung maca produk nu gancang nyekel up.

Hiji gagasan palsu tina novél "Kajahatan na Hukuman"

Kuring ngarti naon nepikeun ka maca ngeunaan novél Dostoevsky urang, bari sababaraha bisa. Paling geus katempo mung ujung gunung es nu: Mahasiswa ditelasan, murid geus Isro gélo. Versi madness tur dirojong ku loba kritik. Dina kaayaan ieu, aranjeunna geus ngan katempo pamanggih absurd tina kahirupan tur pupusna protagonis. Sanajan kitu, ieu téh teu bener: anjeun kedah neuteup jero kana jiwa, nepi ka bisa nyekel petunjuk halus dina kaayaan leres urusan.

Masalah diangkat ku F. M. Dostoevskim

Isu utama diangkat ku pangarang, eta hese ngabedakeun tina sésana - teuing multifaceted diterbitkeun "Kajahatan na Hukuman". buku ngandung masalah moral, atawa rada, kurangna dinya; masalah sosial nu masihan naek kana kateusaruaan antara idéntik dina urang glance kahiji. Teu peran panungtungan dimaénkeun ku téma prioritas misplaced: panulis nu mintonkeun naon kajadian ka masarakat obsessed jeung duit.

Sabalikna mun kapercayaan popular, anu protagonis tina novél "Kajahatan na Hukuman" Dostoevsky urang teu ngagambarkeun generasi ngora waktu éta. Loba kritik geus diinterpretasi karakter ieu mibanda mumusuhan, mutuskeun yen Raskolnikov pangarang dikedalkeun disdain populér di telat abad ke, walungan - nihilism. Sanajan kitu, téori ieu téh fundamentally lepat: murid ngaganjel dina Dostoevsky némbongkeun ukur jadi korban kaayaan, éta lalaki anu peupeus dina tekanan tina vices sosial.

Kasimpulan novel "Kajahatan na Hukuman"

Kajadian digambarkeun lumangsung dina 60 urang. abad ka-19, dina Petersburg gloomy. Rodion Raskolnikov, saurang nonoman goréng, urut murid, kapaksa cicing di loteng tina hiji wangunan apartemen. Bosen kamiskinan, mangka dikirim ka awéwé heubeul duit-lender, iklas nilai final. Familiarity jeung drunkard Marmeladov, sarta hurup indungna, nu ngajelaskeun aranjeunna kalayan hirup teuas putri-Na, impel Rodion pamanggih dahsyat - rajapati hiji awéwé heubeul urang. Manéhna yakin yén duit anjeunna tiasa nyandak tina lender bakal tiasa ngadamel hirup gampang pikeun anjeunna, upami teu, teras sahenteuna kulawargana.

Pamanggih kekerasan nyaeta sabalikna mun murid, tapi anjeunna mutuskeun bunuh kajahatan. Ngartos sorangan téori Raskolnikov pitulung tanda petik tina "Kajahatan na Hukuman," Dostoevsky "Dina hiji kahirupan tunggal -. Rébuan kahirupan disimpen tina buruk sarta dékomposisi Hiji maot na saratus kahirupan di tukeran -! Naha, teras arithmetic" "Henteu éta hébat, - murid nu - tapi ogé saeutik a rut nyanghareup urang ku alam kudu jadi penjahat -. Leuwih atawa kurang, tangtu" pikiran sapertos Rodion wanti pikeun nguji diri, ngawujudkeun rencana urang. Anjeunna maéhan hiji awéwé heubeul kalawan kampak, nyokot jauh hal berharga jeung disappears tina adegan.

Dina dasar guncangan kuat Raskolnikov overcomes kasakit. Sesa carita manehna geus distrustful tur tebih ti jalma ti curiga. Rodion familiarity kalawan Sonya Marmeladov, - a palacuran anu kapaksa digawe pikeun kulawarga kamiskinan-stricken - ngabalukarkeun pangakuan. Tapi, sabalikna mun ekspektasi, dina killer, a pangagem jero Sonia punten keur anjeunna jeung convinces kami sangsara nu bakal mungkas, nalika manehna mere up na bakal dihukum.

Hasilna, Raskolnikov, sanajan timer taqwa, ngaku kana kajahatan. Handap anjeunna ka panjara ngarahkeun sarta Sonia. Taun mimiti Rodion tiis nya - anjeunna ogé tebih, taciturn, curiga. Tapi dumasar kana waktu, tobat tulus datang ka anjeunna, sarta dina jiwa mimiti muncul rarasaan anyar - nu cinta a kabogoh devoted.

Hurup utama novel

Janten pamadegan unambiguous ngeunaan karakter hususna teu mungkin - dulur di dieu anu jadi nyata, kumaha nyata maca. Malah dina salembar leutik téks téh gampang ngartos yen ieu Fyodor Dostoevsky - ". Kajahatan na Hukuman" Hurup utama hiji lengkep unik, anu hurup nyandak analisis panjang tur wijaksana - na mangrupakeun tanda tina realisme psikologis.

Rodion Raskolnikov

Raskolnikov dirina masih haunted ku ulasan dicampur. "Kajahatan na Hukuman" - kreasi anu pohara multi faceted, tilu-dimensi, jeung geura ngarti malah hiji rutin kayaning alam karakter dina, éta teuas. Di awal bagian kahiji ngajelaskeun penampilan Rodion: jangkung, lalaki ngora ramping jeung bulu coklat poék jeung panon ekspresif poék. Pahlawan pasti geulis - beuki sharply eta jelas beda jeung kekerasan jeung kamiskinan nu dunya téh pinuh ku abu Petersburg.

Karakter Rodion pisan ambigu. Salaku acara bentang, nu maca learns beuki loba aspek kahirupan pahlawan. Teuing engké, rajapati teh nya eta Raskolnikov sakumaha moal salah sejenna sanggup karep sabot dipanggihan di drunkard akrab Marmeladov, palatih ditumbuk, masihan sagala duit ka kulawargana keur pamakaman teh. jelas ieu antara akhlaq jeung rajapati téh di mamang maca: éta dahsyat éta lalaki hiji sakumaha sigana mimitina?

Assessing lampah Rodion ti titik Christian of view, nyeratna nyatakeun: Raskolnikov téh kaliru. Sanajan kitu, ngalanggar utama na - lain bunuh diri, teu yén manéhna geus dilanggar hukum. Hal awon nyaeta, Rodion - naon téorina: division jalma kana jalma anu "boga hak" na eta saha anjeunna ngemutan "mahluk loathsome". "Kabéh sarua - nyebutkeun Dostoevsky - sarta kabeh boga hak anu sarua keur hirup".

Sonechka Marmeladova

Taya kirang nengetan pantes Sonia Marmeladov. Di dieu nu kumaha eta ngajelaskeun Dostoevsky: a pondok, ipis, tapi rada geulis pirang dalapan belas taun kalawan panon biru geulis. The pasti sabalikna ti Raskolnikov: teu geulis pisan, inconspicuous, sepi tur modest, Sonia, sakumaha anjeunna disebut panulis, ogé megatkeun hukum. Tapi sanajan didieu aya euweuh kasaruaan jeung Rodion: ieu mah dosa.

paradoks ieu gampang dipedar: Sonia henteu dibagi jalma kana alus jeung goréng; manehna sabenerna dipikacinta sarerea. Karya panel hasil nu mungkin keur kulawarga nya salamet dina kondisi matak gehger tina kamiskinan, sarta gadis sorangan, forgetting ngeunaan karaharjaan sorangan, dedicated hirup nya kana layanan kulawargana. Kurban atoned keur kanyataan kajahatan - sarta Sonia tetep polos.

ulasan kritis: "Kajahatan na Hukuman"

Sakumaha anu geus disebutkeun di luhur, ka assess anak sabenerna Dostoevsky éta henteu kabeh. Jalma anu tebih ti seni kecap, dina formasi pamadegan relied langkung lengkep ihwal réspon sahiji kritik pangaruh; pamadegan, kahareupna ieu kasampak dina karya unggal hal béda. Hanjakal, loba, figuring dina rasa asmara, nyieun kasalahan - sarta kasalahan maranéhanana ngajurung ka pamadegan palsu.

Ku kituna, contona, A. Suvorin - rada hiji jalma boga pangaruh saha jeung analisis "Kajahatan na Hukuman" dijieun kawentar dina édisi dicitak tina "Warta Rusia", cenah: hakekat produk diperlakukeun "trend nyeri sakabeh aktivitas sastra" Fedora Dostoevskogo. Rodion, nurutkeun kritik, umumna henteu embody sababaraha arah atanapi cara mikir, assimilated loba, tapi ngan hiji lalaki pisan gering. Anjeunna sanajan ngaranna Raskolnikov saraf, jenis kooky.

categorical sapertos kapanggih ngarojong na: P. Strakhov, hiji jalma nu deukeut ka Dostoevsky, ngadawuh: kakuatan utama panulis teu kategori tangtu jalma, sarta "dina posisi gambar, kamampuhan pikeun deeply nangkep gerakan sarta upheavals tina jiwa manusa individu." Kawas Suvorin, P. Strakhov henteu nengetan nasib tragis sahiji karakter, jeung karya dianggap salaku pamahaman profound tina perversion moral.

Dostoevsky - a jelema nu tindakanana dumasar kanyataan?

Paling akurat ditempo dina Dostoyevsky nu panulis-jelema nu tindakanana dumasar kanyataan bisa DI Pisarev, nulis ngeunaan eupan balik berharga ieu. "Kajahatan na Hukuman" ieu tuntas dibahas dina artikel "The perjuangan pikeun hirup": di kritikus dirina diangkat sual ngembangkeun moral masarakat anu dikurilingan kriminal teh. Hiji titik pohara penting ngeunaan novel ieu ngarumuskeun ku pangarang ieu: yen bagian kabebasan, nu éta dina ngilikan Raskolnikov, éta rada negligible. Nu jadi sabab leres kajahatan Pisarev nilik kamiskinan, nu kontradiksi hirup Rusia, anu ragrag moral Raskolnikov jalma sabudeureun.

Nilai sabenerna sunda

"Kajahatan na Hukuman" - buku kahirupan nyata Rusia. A fitur karakteristik seni Fedora Mihaylovicha Dostoevskogo nyaéta kamampuhna pikeun infinitely cinta moal ukur jalma "positif geulis", tapi oge fallen, pegat, loba dosana. Yén motif sahiji manusa reflected dina novél kawentar "Kajahatan na Hukuman". Eusi tina bab, paragraf, garis, ngawengku lawon pait panulis urang héd leuwih nasib jalma Rusia, nasib Rusia sorangan. Anjeunna desperately nyaéta panggero dina maca kana karep, lantaran tanpa anjeunna kieu kotor, dunya kejem, hirup - sakumaha ogé maot - moal, acan, sarta moal jadi.