"Kahirupan Vasiliya Fiveyskogo": kasimpulan, analisis

Dina hiji runtuyan carita sapertos na novel salaku "Yudas Iskariot", "Sava", "Putra Manusa teh", dumasar kana pamanggih godless Leonid Andreyev, anjeun tiasa nempatkeun "Kahirupan Vasiliya Fiveyskogo". Synopsis gawé mangrupa kahirupan manusa, nu ti taun mimiti dibawa beungbeurat duka jeung duka, tapi, sanajan ieu teu leungit asih jeung iman ka Allah.

protagonis

Misterius sarta austere batu accompanies kahirupan Vasiliya Fiveyskogo. Kasimpulan tina gagasan anu pangarang geus invested di karya ieu, nyaeta ngartos iman sajati. Pikeun Alloh mah tokoh utama - ieu téh cinta, kaadilan, sarta hikmah. Conto humility hébat éta kahirupan Vasiliya Fiveyskogo. Eusi pondok carita nyebutkeun yen pikeun Topic pangarang na iman bener jeung salah éta pisan nutup.

Rama Basil - imam a, saurang lalaki anu ti taun ka taun, karasaeun nanaon tapi katiisan sarta kurangna cinta. Anjeunna bagja di nikahna. Mimitina putrana tiwas. Kaduana dilahirkeun gering, jadi ieu katimu di madness nu. Teu kaampeuh bakal geus tanpa hirup humility superhuman leres Vasiliya Fiveyskogo. Synopsis tina bab baris masihan hiji gagasan anu hardships jeung percobaan tina karakter sastra ieu, nu sigana teu mungkin nyieun manusa biasa.

Woe ka bapa kulawarga tina Basil

Kabagjaan hirupna. Tapi éta pisan pondok-cicing. Cloudless tur caang éta mung taun mimiti kawin. Tapi putra favorit Bob urang tiwas, sarta pamajikan imam urang, nu éta dina waktu éta masih ngora, saperti lamun maot, teuing. Manehna jadi sumebar saolah-olah teu katempo nanaon sabudeureun anjeunna: euweuh salaki, teu putri, teu lalaki. Sarta pikeun sakabéhna neuleumkeun diri dina dunya dimana nanaon éta euweuh hiji tempat lian ti longing keur anak almarhum, manehna jadi inuman pait. nyeratna nyebutkeun yen sanggeus lungsur heula, pamajikan imam mabok urang rama Vasily janten jelas yén nagara éta bakal lepas salawasna. Merealisasikan ieu, anjeunna mamang, dibawa ti dokter cageur gering parna sarta, pasrah, éta ngan nepi ka hirup.

Joy jeung lampu pikeun kantos ninggalkeun kahirupan Vasiliya Fiveyskogo. A kasimpulan bab kahiji - nyaéta leungitna putra nya jeung duka nu protagonis geus euweuh saha babagi. Anjeunna utters frasa: "Kuring yakin" - na kawas éta, nyobian maehan hiji mamang di kakuatan ketuhanan jeung kaadilan.

Kasakit pamajikan imam urang urang

Dina ngan opat taun sanggeus pupusna putrana Basil, pamajikan Thebes tadi yuswa. Dina paroki, sarta salah henteu resep tanpa Deacon a. Tapi lamun Kab janten sadar pamajikan dahsyat binges imam urang, keur bapana Basil dirawat pisan kalawan hina. Eta kudu ngomong yén hirupna anjeunna saurang lalaki devoid tina kamampuhan pikeun méré simpati. jasa garéja, anjeunna aturan goréng. Kuring éta sagemblengna disinterested, tapi kagok na jerky gerakan-Na, kalayan saha anjeunna biasana nyeepkeun kurban anu ngakibatkeun gambaran goréng dina urang. Jamaah sangka manéhna pisan Irakus. Jalma teu resep losers. Vasiliy Fiveysky - a conto vivid dina literatur nu confirms yén hina batur teh hasil tina gagal dina kahirupan.

Dina gareja, anjeunna terus perasaan panon mocking na jahat. imahna ngantosan pamajikan hiji imam drunken urang, anu di madness nya percaya ka nyegerkeun a Vasya drowned tiasa make lahir tina hiji putra anyar. Manehna miwarang, tungtutan, pleading: "! Pasihan abdi Vasya, pop" Jeung di ahir bab kadua tokoh utama, ampir di desperation, deui lamun keur ngayakin dirina dina iman-Na.

Master of gaya sastra rupa jeung cemerlang éta Leonid Andreev. Kahirupan Vasiliya Fiveyskogo, kasimpulan tina nu unbearably carita nyeri tina nasib lalaki nyaéta karya ampir puitis. It uses rupa-rupa sarana artistik sarta refrain kecap simbolis-terusan tina protagonis: "! Kuring yakin"

Vasya

Bab katilu ngabejaan carita kabagjaan pondok-cicing di imah Vasiliya Fiveyskogo. pamajikanana éta hamil sarta ngantosan putrana mingpin kahirupan hiji nu bener na diukur. Manehna dieureunkeun nginum, teu ngalakukeun pagawean beurat sabudeureun imah, lakukeun sagalana pikeun kalahiran indit ogé. Dina Epiphany pamajikan imam urang dikirimkeun tina. sirah anak urang éta anggota awak badag teuing jeung teuing ipis. Rama Basil jeung pamajikanana spent dina harepan jeung sieun pikeun sababaraha taun. Tilu taun saterusna kolotna janten jelas nu Bob lahir putra hiji jelema bodo.

jelema bodo

Dina karyana ngagunakeun rupa simbol Andreev. Kahirupan Vasiliya Fiveyskogo, kasimpulan nu teu dugi ka pupusna tragis putrana sarta geringna pamajikanana urang, ngeusi karakter. The kalahiran ti Basil kadua - cobaan sejen endured ku tokoh utama carita. Dina bab kadua aya gambar tina hiji jelema bodo, mendominasi sakabeh kulawarga. Nyicingan kakurangan tina bedbugs. Madhab kotor jeung torn baju. Sarta "polurebenok-poluzver" melambangkan duka undeserved na anguish ngalaman ku kulawarga bapa Basil.

Nastya

Vasily Thebes tapi putra éta kénéh hiji jelema bodo jeung putri Nastya. Ngeunaan eta dina produk éta disebut dina bab kahiji salaku gadis sederhana sareng katingal sullen sarta ambek. Rama Basil ieu jadi loba nyerep di duka sorangan, nu teu ukur teu nengetan putri-Na, tapi malah seemed geus poho yen aya jalma séjén di bumi.

Tapi hiji poé di Confessional nu, ngawangkong ka awéwé kolot, anjeunna sadar yen salian duka na di unggal jamaah boga ngenes sorangan. Ngeunaan éta pop, ngabéwarakeun sangsara sorangan, teu sangka. Jeung dunya tétéla jadi jadi loba kasangsaraan manusa batur. Saatos realisasi ieu, anjeunna mimiti kokotéténgan kana panon putri nya urang - sedih, gadis embittered jeung sia.

Kasimpulan tina "Kahirupan Vasiliya Fiveyskogo" Andreeva recalls nu pasemon tina Proyék taqwa. Sanajan kitu, nu protagonis carita ieu, kontras jeung karakter Alkitabiah, teu ngan nyobian rebel ngalawan nasib. Tungtungna, manéhna nyoba ngarobah hal. Anjeunna hayang ninggalkeun putrana Vasya ngarencanakeun pikeun nyimpen dina panyumputan a. Tapi pamajikanana mati di seuneu a. Rama Basil dirina teuing mati. Hal panungtungan anjeunna nilik - langit, katutupan ku seuneu. Pupusna Thebes - lambang pamanggih yén Andreyev dikedalkeun leuwih ti sakali dina karyana. Numutkeun klasik Rusia, lalaki teu make akal pikiran pikeun nolak batu sagala-kuat. Ngajadikeun rasa wungkul dina iman jeung cinta.