Kahadean, kawijaksanaan jeung hormat keur sesepuh - ikhlas tur formal

Sapanjang sajarah, masarakat manusa geus ngembangkeun standar tangtu kabiasaan. Najan kitu, sagala kami aya bewara nu loba di antarana anu rada sawenang tur moal bisa ngaganti moral. Contona, hormat for geus kolot geus dinyatakeun dina kalakuan kitu, salaku pangakuan hak maranéhna jeung posisi prioritas. Hatur nuhun ka nini urang, founding sarta ibu, pikeun investasi di kakuatan mental urang, unggal poe urang Ngajalajah dunya, geus dipelak sarta ngalobaan méré kaahlian tina kabiasaan etika jeung moral.

Ieu pisan dear mun urang jalma geus digedékeun di urang hormat keur sesepuh, umur maranéhanana jeung pangalaman vast, acara hirup atawa kasalahan, diajar pikeun mikawanoh ajén jalma di sabudeureun urang, anu ngawengku teu ukur anggota kulawarga, tapi ogé tatanggana, babaturan, kolega, pamingpin lokal atawa pentingna nasional, sasama wargana. Kriteria keur kabiasaan ieu kudu attributed teu mung katuhu leuleuy ti unggal nyicingan di darat dina perlakuan manusiawi, tapi ogé earned lampah pribadi sarta status otoritas.

Salah sahiji bentuk utama kabiasaan anu ngagambarkeun hormat pikeun manula, ieu manifested di comity. Dina naon eta diwangun? Mun urang balikkeun jeung basa Old Slavonic, Kangjeng Rusia ayeuna, janten jelas yén "Tower" mangrupakeun akar kecap, sarta dina poé heubeul eta dimaksudkan "kanyaho". Éta pisan sababna naha di lalaki santun - nyaeta hiji anu weruh aturan kabiasaan di masarakat jeung ajén kahadean. Najan kitu, ayeuna keur loba kahadean - hal anu ngan handap aturan rasa alus, nu teu nembongkeun nu hormat jero pikeun sesepuh, jeung ngaliwatan ketak. Ieu rada béda ti hubungan pantes leres dumasar goodwill luar biasa.

Taya formulir kirang berharga tina manifestasi hormat téh kabiasaan wijaksana. Ieu kamampuhan pikeun nyaimbangkeun hawa nafsu jeung kaperluan sarta kaperluan batur, pangabisa pikeun ngajaga wates nu tangtu dina kabiasaan. Kawijaksanaan téh dibawa nepi keur taun sarta instills intuitif nyungsi nada katuhu jeung gelar tina ekspresi perasaan maranéhanana di komunikasi. sipat ieu ti taun awal hiji jalma dilatih ibu, grandmothers na aunts, ku kituna ieu dumasar kana hormat keur awéwé jeung muja indungna.

Kahadean tina tata titi tur kurangna kawijaksanaan, nu teu tiasa didapet tanpa atikan spiritual panjang tur ahli, breeds sinisme. Hanjakal, sababaraha revere salaku kahadean a. Naha? Kusabab jalma kitu teu yayasan underpinning spiritual na hormat ngarojong pikeun sesepuh, pantes si bungsu jeung sagalana sakuliah dunya.

Kituna, unggal contemporaries kami anu megatkeun saha jeung naon hormat, appreciating nu amal jeung laku lampah batur, dumasar pangajaran spiritual maranéhanana sarta outlook umum. Jalma dibawa nepi segi formal, di quest pikeun well-mahluk sinis meunangkeun keur dirina, salawasna lahiriah sopan tur hormat tapi pisan tebih tina nilai sabenerna konsep ieu. Respecting manusa - kitu tulus ngakuan status na prestasi tinggi na. Ieu jalan katuhu, mere harepan keur mangsa nu bakal datang.