Hukum logis - a hukum pamikiran, hubungan pamikiran dina prosés nalar atawa bukti

Opat klasik hukum logika anu yayasan pamikiran manusa. Éta téh dumasar kana fitur alam dunya sabudeureun. prinsip ieu immutable - aranjeunna teu bisa pegat atawa circumvented.

Asal hukum

Dumasar kana watesan ilmiah, hukum logis - hukum on mana pikiran manusa. Aranjeunna mucunghul salaku generalisasi tina pangalaman vast interaksi manusa jeung kanyataanana sakurilingna. Hiji realitas anu némpél jalma unggal poe, keur reflected dina pikiran na. Éta prosés ieu sareng pamikiran dianggap. Teu pabalatak na kacau, tapi nurutkeun hukum tangtu.

aturan ieu ngaidentipikasi jeung dirumuskeun logika. Salaku elmu anu, disiplin ieu ngécéskeun naon prinsip nalar manusa. Hukum anu hubungan repetitive sami stabil nu mangaruhan fungsi, struktur jeung ngembangkeun ideu. Éta téh ditangtukeun ku fitur obyektif ti dunya éksternal. Éta pisan sababna naha urang teu bisa ngarobah éta on sorangan, maturan hukum logis sorangan. sipat Hal ieu ngamungkinkeun eta jelas nangtukeun jeung dirumuskeun prinsip dasar nurutkeun nu karya pamikiran.

Dasar pamikiran

Sadaya hukum logika - nya éta hiji axiom incontestable bebeneran, nu teu kudu bukti. Aranjeunna hiji bagian penting tina prosés pembelajaran jeung nalar ilmiah. Hatur nuhun kana aturan ieu, anjeun bisa nangtukeun bebeneran atanapi bathil tina pikiran.

Dina waktu nu sarua, di hukum logika - eta ciri unik kana wengkuan sempit na. Hartina, aranjeunna henteu mutlak, aranjeunna ukur prosés mikir bisa dipaké. Tapi mawa axioms ieu ka dunya luar teu kudu.

rupa hukum

Hukum logika gaduh klasifikasi a. Grup mimiti ngawengku aturan nu pakait sareng pamikiran abstrak - judgments, konsép sarta conclusions. Jenis kadua ieu pakait jeung hukum ngabogaan universal universal. Éta nu disebut oge primér. Dina sababaraha hal, eta teh hukum identitas dina logika, kontradiksi, kaasup tengah jeung alesan cukup.

Naha maranéhna dianggap penting? Lantaran dianggo jalan anu sarua dina naon prosés pamikiran dipaké dina bukti na penalaran, tungtungna, boga sipat pamikiran katuhu: konsistensi logis, validitas, konsistensi jeung kapastian.

Sajarah kapanggihna

Tilu hukum kahiji - nu disebut hukum logika Aristoteles, filsuf Yunani ngarumuskeun dina SM Abad IV. e. Éta jadi dasar pikeun ngembangkeun saterusna pamikiran ilmiah. Dina abad XVIII, Gotfrid Leybnits kapanggih hukum sejen - hukum alesan kacukupan.

Salajengna, loba élmuwan geus diusahakeun tuang ragu kana eta aturan. Ku kituna aya logika matematik jeung simbolik, bari 4 tina hukum luhur anu relevan ukur keur logika tradisional.

identitas

Numutkeun klasifikasi klasik, eta dianggap hukum pangpentingna identitas. Dina logika, anjeunna téh Cangkuang. Prinsip ieu naon katuhu jeung pamikiran leres kedah dihartikeun na ngaropéa uniqueness maranéhanana sakuliah penalaran anu nepi ka kacindekan ahir. Tanpa hukum ieu, pikiran manusa bakal geus leungit alat utamina. Akting dina kerangka anak, jalma pikir nurutkeun prinsip diteundeun handap ku alam dunya sabudeureun urang.

Logika salaku élmu anu dumasar kana aturan di handap. Sadaya item kualitas kudu didefinisikeun. sipat ieu pamikiran manusa mantuan pikeun ngasingkeun jeung nyorot objék mikir ti kanyataan. Tanpa eta, anjeun moal bisa ngajawab maké konsép. Éta téh ditandaan ku stabil sarta sakabéh - yén mangka hakekat identitas.

substitusi tina konsep

Well-dipikawanoh hukum formal-logis teu kaci rusak, sabab bisi nu baé nu bakal ngajawab kontradiktif jeung wajar. Paranti sasuai jeung prinsip identitas ngabalukarkeun kasalahan has pamikiran. Kahiji nyaéta substitusi tina konsep. Juggling pikiran jeung ngalirkeun salah sanggeus sejen, kasebut nyaéta dimungkinkeun pikeun megatkeun ranté tina nalar. Leuwih ti éta, éta ngancam komunikasi komplikasi jeung batur.

Ieu aturan dibikeun hal penting dina perdebatan ilmiah, dimana unggal konsép boga pigura ketat tur contoured sorangan. sengketa sapertos ulah diturutan ambiguitas. Ogé di paguneman jalma normal leres tiasa ngartos silih ukur kusabab kanyataan yén maranéhanana ngagunakeun konsép dina nilai béda. kasalahan ieu mindeng dikaitkeun raket jeung pamakéan kecap-homonyms. Éta bisa jadi identik dina formulir, tapi boga nilai béda (e.g., "kelamin" - genus ieu, sarta palapis underfoot).

pasea

Numutkeun teori, hukum kontradiksi perenahna di kanyataan yén dua pernyataan lawan teu bisa duanana jadi bener. Prinsip ieu ngeunaan pentingna hébat keur proses pamikiran sakabeh. Éta ogé Kadé hukum kontradiksi expresses sipat obyektif mahluk sakurilingna. palanggaran na ngabalukarkeun paradoks a. Kalayan barang non-minuhan na geus leungit sipat maranéhanana, bakal cease janten sorangan.

Umat manusa geus lila kapanggih fitur ieu sarta jadi lila pisan diajar ngagunakeun eta di penalaran maranéhanana sorangan. Mun item teu kaci di waktu nu sami sareng teu boga sipat sorangan, sangkan urang teu boga hak pikeun ngawangun judgments sorangan, ignoring prinsip kontradiksi. Kadé catetan - hukum ieu lumaku ngan pikeun fenomena saling ekslusif. Dina basa sejen, Anjeun moal bisa sakaligus nyebutkeun ngeunaan lalaki anu anjeunna getol sarta kedul.

Lamun ngalanggar hukum kontradiksi nyaéta dimungkinkeun pikeun ngahontal demagoguery jeung ngabuktikeun sagala pernyataan palsu. kabebasan ieu misahkeun pamikiran tina realitas obyektif, ngabalukarkeun dirina kana fictions leuweung jeung asumsi. Pikeun loba abad, sains tumuwuh ukur sabab aya dina kerangka hukum kontradiksi. Lamun hiji jalma daun watesan pamikiran na di résiko tina jadi incoherent, haphazard na kacau. penalaran sapertos nanaon teu dihijikeun sipatna di odds kalayan logika formal.

sabalikna mun prinsipna ngakibatkeun yen salah sahiji judgments sabalikna palsu, tapi teu nunjukkeun nu sahijina nyaeta palsu na naon sabenerna. Di pamakéan waktos hukum ieu perlu, merealisasikan dimana mungkas watesan validitas na. Contona, dina kontradiksi moal jadi lamun urang ngobrol ngeunaan fenomena sarua tina hubungan béda. Salaku hiji ilustrasi ngeunaan klausa ieu, anjeun bisa migunakeun kaayaan di handap. Andrew mangrupakeun jawara ngojay na dina waktos anu sareng sanes jawara tinju. Sanajan éta salah rank, euweuh kontradiksi dieu, saprak éta bisa ningali ka rupa-rupa disiplin olahraga.

kaasup tengah

Numutkeun hukum ieu, nu dua conflicting tesis teu bisa duanana jadi leres atanapi palsu - salah palsu, anu séjén - éta leres. katilu kudu jadi. hukum ieu echoed ku prinsip kontradiksi ku sababaraha cara. Ieu ngagambarkeun runtuyan tina pikiran manusa. hukum nu teu ngidinan bingung. Lamun dalil sabalikna bener, mangka lianna - palsu (sabalikna).

Dina waktu nu sarua, hukum tengah kaasup henteu characterize fenomena teh. Pariksa nu sahijina nyaeta leres, Anjeun ukur bisa latihan. Jang ngalampahkeun ieu, anjeun kudu masang minuhan atanapi noncompliance tina pernyataan tina kanyataan. Nilai utama nu bakal jadi hukum, nyaeta prinsip anu nuduhkeun arah ka milari bebeneran. Anjeunna nekenkeun - leyuran perenahna di sabalikna "enya" atawa "henteu". hukum denies kamungkinan respon median.

fenomena kateupastian

Kaasup hukum tengah merlukeun jalma netelakeun konsep. Ieu diperlukeun dina urutan pikeun manggihan jawaban kana patarosan alternatif. Dina waktu nu sarua, hukum teu mutlak. Teu ngagambarkeun kualitas fenomena fana sahingga teu universal. Contona, prinsip ieu teu berlaku lamun datang ka pupusna klinis sahiji jalma, hiji hipotesa unproven, hiji ramalan cuaca keur jangka panjang.

nyatana yen dina kaayaan nyatet luhur, mikir mana saluareun logika dua-hargana klasik. Pikeun bebeneran jeung bathil anu ditambahkeun kateupastian - hal anu ngandung ciri tina duanana. Sajaba ti éta, perlu tumut kana akun fitur séjén anu objék jeung fenomena sakurilingna. Sakabéh aranjeunna tiasa timer kontradiktif jeung kaasup sabalikna unggal ciri séjén. Hukum tengah kaasup teu mikirkeun peculiarities tina dunya obyektif. Leuwih biasa digunakeun dina disiplin teoritis, sapertos ékonomi jeung hukum.

alesan alus

Act panungtungan mikir - hukum alesan kacukupan. Ieu ngawangun dina prinsip pangpentingna - unggal pamikiran leres kedah boga yayasan padet. Salaku bukti kasatiaan kana nalar bisa dipaké fakta, hukum, aturan, peraturan, sarta alesan sejenna anu geus dipikawanoh salaku sajati. Dina raraga tetep konsisten dina biantarana, urang kedah ngawangun conclusions maranéhanana ngan dina grounds kacukupan.

Prinsip kieu kusabab hubungan nutup objék jeung fenomena anu aya di dunya luar. Hatur nuhun ka lalaki ieu, nyaho salah kanyataan bisa ngakibatkeun sejen. Contona, basa resmi Brazil nya Portugis, anu nunjukkeun - dina poé heubeul, nagara ieu mangrupa jajahan Portugis.

hubungan kausal

Sadaya hukum logis jeung aturan anu conto well-dipikawanoh. prinsip alesan cukup mindeng dipaké ku Conan Doyle dina buku ngeunaan Sherlock Holmes. The detektif fiksi, ngalakonan panalungtikan-Na, mindeng ngancik kana hubungan ngabalukarkeun-na-pangaruh. Unggal inferensi eta corresponded pola ngadegkeun. Holmes disimpen cukang lantaranana, ngawangun ranté tina alesan logis (ie, pangaruh nyata) jeung konsékuansi logis na (ie alesan nyata).

Nya kitu metoda dipaké ku dokter. Aranjeunna, leuwih ti saha, anu ogé sadar tur ngarti hukum logika. Conto pamakéan maranéhanana bisa kapanggih dina Productions tina diagnosis pasien. Netelakeun kaayaan kasakit, dokter ngawangun hubungan antara ngabalukarkeun tur konsekuensi. Sanajan kitu, conclusions maranéhanana anu dipariksa deui tuntas. Spesialis Resort ka alesan persuasif, dikonfirmasi ku élmu jeung prakték.

hukum butuh alesan cukup pikeun nampik conclusions alesan. Anjeunna teu ngaku bukti bebeneran tina pamikiran manusa rumeuk. hukum ieu - alat gunana di leungeun katuhu. Kalawan eta bisa dipisahkeun tina bener jeung salah datangna kana kacindekan katuhu. fitur séjénna ngeunaan hukum ieu alam abstrak na, nu dumasar kana stabilitas relatif na interdependence fenomena jeung objék.